庄子有一回去宋国旅游的路上,遇到一个死人骷髅,庄子很有兴致地停下脚步,捡起骷髅问道:“喂,老兄,你是怎样变成这样子的呢?是生的时候做了坏事被官府治罪至此?或是遇到什么不顺心的事想不开便如此?还是遇到什么强盗不幸至此?亦或是穷的没有暖身之衣、饱腹之食凄惨至此?”那骷髅没有作答,庄子觉得有些旅途疲劳,就把骷髅当作枕头睡起觉来。睡着睡着,庄子做了个梦,梦里那个骷髅开始说话了,骷髅对庄子说:“我刚刚听您问我这么多问题,您应该是个辩士,我怎样变成现在的样子不是很重要,重要的是我现在的状况如何?您想听听我现在的状况如何吗?”庄子笑曰:“愿闻其详。”骷髅接着说:“我现在过的很好呀。在我这里既没有君臣之分,又无四季更替,更重要的是我能和天地共生呢!”
　　庄子对死亡抱着一种直面积极的态度,他认为死亡是自然之事,人的生老病死如同四季的更替,是再自然不过的事了。面对死亡,我们要么感到恐惧、要么索性不提起,儒家对死亡的态度也是很避讳,其言曰:“未知生,焉知死。”儒家教育我们要好好珍惜活着的时候,好好努力,有所作为。可真正将要老死的时候,却十分害怕死亡,其实害怕死亡是舍不得生时由于自己的有为而积累的名利情。一个人若没有什么名利情的念头,应该不是这样恐惧死亡的。面对死亡,毫无避讳,死亡只是人所经历的一个过程而已,人原本是天地之间一股气,由于阴阳交合,这股气便有了肉身成了人,生老病死后,再回归天地之间化为气,之后或与天地共生,或重新得肉身为人而已。
　　庄子老年,其妻离开人世,庄子鼓盆而歌。世人不解,答曰:“我刚开始也很悲痛,但后来想想,我的妻子为了我辛苦了一辈子,现在她死去了,就不用再这样辛苦了,我是真的替她高兴啊!”
　　庄子将死,其弟子哭曰:“老师死后,我等将如何安葬呢?”庄子笑曰:“把我的身体放在田地里就行了。”弟子急忙说:“那怎么行呢,放在田地里岂不是要被老鹰吃了吗?应该好好地将老师安葬在地下。” 庄子又笑曰:“若将我埋于地下,昆虫蚂蚁也要吃我呀,何必厚待蝼蚁而薄待老鹰呢?放在田地里,我以天地为棺柩,以日月为陪葬物,还有什么不满意呢?”
　　不惧自然之死,自然之死是人在天地间循环往复的一个过程。
　　自然之死是乐事,而主动找死却非自然,是无道的。不惧自然之死而乐自然之生,因为生存也是人在天地间循环往复的一个过程。
　　既然由气成人,就要善待生命,好好乐生。
　　既然由人回气,就要坦然面对,与天地共生。