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摘 要 江南赋予了紫砂壶太多的创作题材和内容，用纯朴的紫砂泥、流畅的线条、简约的形体幻化出其真情、真趣，充盈了对江南美景的赞美、爱恋和歌颂。每一件壶艺作品都承载了一种意境、一种内涵，同时又蕴藏了作者的内在修养、技艺功底和创新能力，正如 “江南春色壶”一般，它倾注了对江南之美的仰慕。
关键词 江南春色壶；紫砂；造型
人们常说紫砂壶是立体的画、凝固的诗。“江南春色壶”（见图1）就是一款“道法自然”的作品，它将江南美景与紫砂壶艺相融合，使人感受到江南的形象、情感、神韵、气息和美感。将山水风光纳入“江南春色壶”的创作中，就是运用自然的美来阐发紫砂壶的设计理念，传递出喜悦的心情。此壶的寓意定格在“江南春色”上，是想让作品更有画面感，它所营造的画面情景交融，内容十分丰富，意境含蓄，思想深邃，余味无穷。
1 “江南春色壶”的造型美
“江南春色壶”为经典的“石瓢壶”造型，其造型简练、古朴大方、清新优雅，引人瞩目。此壶呈下大上小的三角形，周身皆以圆弧线条构成；直流壶嘴做暗接处理，简洁而见力度，融于壶身。壶嘴、壶把、壶身三位一体，其衔接处处流畅自然，线条清爽利落，起承转合自如得法。壶底部为三圆足立起全身，使壶显得挺括有神，有大气风范。“江南春色壶”精选原矿底槽清泥料制成，泥质醇厚、色泽古穆、触手生温
2 “江南春色壶”的装饰美
“江南春色壶”的壶腹以湖光、山色、小桥、亭台、行舟作为装饰画面，表现了独特的江南春景。水自飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色；山自沉稳厚重，但春季的山色更加迷人。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就构成了最美的江南风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，历代多少文人墨客写尽了水的魅力、灵动、深邃和神韵。以水为画、为歌、为诗、为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌演绎出多少耐读的名篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数知音。而赞颂山的诗句，抒写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟、华山之峻峭、庐山之瀑布、衡山之烟云，让多少仁人志士为之倾倒，在青山绿水之间流连忘返。“江南春色壶”的水面那么灵动清丽，令人神往遐思；山新奇秀丽，令人忆起娥眉。沉稳是山的天性，它不露声色地诠释着生命的博大、肃穆和庄严。而水，仿佛渲染出《枫桥夜泊》的万籁俱寂。智者乐水，仁者乐山。笔者不是智者，亦非仁者，但却偏爱自然中的山山水水，在青山绿水、名山大川中找寻最美的风景。笔者终于明白，最美的风景既不是灵动的水，也不是沉稳的山；只有山水融合才能交织出世间最美的景色。山因水而更巍峨，水因山而更秀美；山有状而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则奔腾不息；水是永恒的蔚蓝，山则色彩绚烂。山水相依便有了大自然的明丽。山水产生了文明，山水延续了生命。当沉稳的山与灵动的水交织在一起，山庇护起水，所以有了清潭、有了池塘；水滋润了山，所以有了花草、有了绿树，所以山明水秀。山水，让“江南春色壶”糅合了灵动与沉稳，如智者与仁者相辅相成。笔者爱江南，爱“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”也爱“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”于是将湖光、山色、小桥、亭台、行舟组合成一幅美不胜收的江南美景，装饰在此壶上。
3 结 语
江南的美景令人神往，独特的自然山水、浓厚的人文气息，成为了“江南春色壶”的创作题材。那种在山水画上泼墨的感觉，那种山清水秀的美，在此壶上得到了淋漓尽致的体现，这也是“江南春色壶”传递出的艺术魅力。
参 考 文 献
[1]王玮.“天人合一”与“道法自然”——儒家道家思想观照下的江南古典园林[J].株洲师范高等专科学校学报.2005，（6）：83～85
[2]陈智文.仁者爱山，智者乐水[J].福建教育.2004，（12A）：59
关键词 江南春色壶；紫砂；造型
人们常说紫砂壶是立体的画、凝固的诗。“江南春色壶”（见图1）就是一款“道法自然”的作品，它将江南美景与紫砂壶艺相融合，使人感受到江南的形象、情感、神韵、气息和美感。将山水风光纳入“江南春色壶”的创作中，就是运用自然的美来阐发紫砂壶的设计理念，传递出喜悦的心情。此壶的寓意定格在“江南春色”上，是想让作品更有画面感，它所营造的画面情景交融，内容十分丰富，意境含蓄，思想深邃，余味无穷。
1 “江南春色壶”的造型美
“江南春色壶”为经典的“石瓢壶”造型，其造型简练、古朴大方、清新优雅，引人瞩目。此壶呈下大上小的三角形，周身皆以圆弧线条构成；直流壶嘴做暗接处理，简洁而见力度，融于壶身。壶嘴、壶把、壶身三位一体，其衔接处处流畅自然，线条清爽利落，起承转合自如得法。壶底部为三圆足立起全身，使壶显得挺括有神，有大气风范。“江南春色壶”精选原矿底槽清泥料制成，泥质醇厚、色泽古穆、触手生温
2 “江南春色壶”的装饰美
“江南春色壶”的壶腹以湖光、山色、小桥、亭台、行舟作为装饰画面，表现了独特的江南春景。水自飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色；山自沉稳厚重，但春季的山色更加迷人。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就构成了最美的江南风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，历代多少文人墨客写尽了水的魅力、灵动、深邃和神韵。以水为画、为歌、为诗、为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌演绎出多少耐读的名篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数知音。而赞颂山的诗句，抒写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟、华山之峻峭、庐山之瀑布、衡山之烟云，让多少仁人志士为之倾倒，在青山绿水之间流连忘返。“江南春色壶”的水面那么灵动清丽，令人神往遐思；山新奇秀丽，令人忆起娥眉。沉稳是山的天性，它不露声色地诠释着生命的博大、肃穆和庄严。而水，仿佛渲染出《枫桥夜泊》的万籁俱寂。智者乐水，仁者乐山。笔者不是智者，亦非仁者，但却偏爱自然中的山山水水，在青山绿水、名山大川中找寻最美的风景。笔者终于明白，最美的风景既不是灵动的水，也不是沉稳的山；只有山水融合才能交织出世间最美的景色。山因水而更巍峨，水因山而更秀美；山有状而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则奔腾不息；水是永恒的蔚蓝，山则色彩绚烂。山水相依便有了大自然的明丽。山水产生了文明，山水延续了生命。当沉稳的山与灵动的水交织在一起，山庇护起水，所以有了清潭、有了池塘；水滋润了山，所以有了花草、有了绿树，所以山明水秀。山水，让“江南春色壶”糅合了灵动与沉稳，如智者与仁者相辅相成。笔者爱江南，爱“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”也爱“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”于是将湖光、山色、小桥、亭台、行舟组合成一幅美不胜收的江南美景，装饰在此壶上。
3 结 语
江南的美景令人神往，独特的自然山水、浓厚的人文气息，成为了“江南春色壶”的创作题材。那种在山水画上泼墨的感觉，那种山清水秀的美，在此壶上得到了淋漓尽致的体现，这也是“江南春色壶”传递出的艺术魅力。
参 考 文 献
[1]王玮.“天人合一”与“道法自然”——儒家道家思想观照下的江南古典园林[J].株洲师范高等专科学校学报.2005，（6）：83～85
[2]陈智文.仁者爱山，智者乐水[J].福建教育.2004，（12A）：59