在一个北外的学术会议上，我讲了中日关系存在的问题后，一位学者问，现在中国强大了，日本为何还不服中国？
　　这是个好问题。所谓好问题，就是不需要回答，从问题本身也可以看出提问者的基本状况和心里所想，从中感受到中日之间的恩怨纠结。
　　这其中，一个是服不服的问题，一个是中日之间的问题。
　　你服不服？这是小孩子打架常见的话语。一方把一方按在地上，问你服不服，通常是被打的孩子熬不过喊声“我服了”。等起来后跑掉，然后再大喊“我不服”。
　　从国与国之间的角度，征服者总要让被征服者臣服，纳贡称臣。但这种服，通常是无奈之举，很快便有遍布各地的反抗者。
　　在当今世界，主流的思维模式是讲究人人平等，国家与国家之间也讲究无论大小一律平等。国与国之间有同志加兄弟，有盟友，有各种模式的伙伴关系，但纳贡称臣已经成为历史。因此，从逻辑上来说，一个国家来展示自己的强大，无需形式上表示折服的各种仪式。
　　也就是说，你强大了，并不意味着别人一定弱小，一定要跑来表示“I服了YOU”，各国都有权选择自己的生活方式。
　　在中国有个规律，就是涉及日本时，一般的逻辑就变味了。包括我自己在内，也希望日本能对中国的发展表示服气，表示尊重。可实际情况不是这样。日本服气的是大唐盛世，服气的是美国，而不是现在的中国。
　　这是事实。
　　日本不服中国，有三大原因。
　　第一，中国只是钱多了，但没有真的超越日本。钱多，别人未必服气，未必别人会尊重，否则，山西的煤老板、温州的炒楼商都是大家膜拜的对象，实际上，他们在公众嘴里还是土豪。中国GDP高于日本，但人均GDP远远低于日本。科技、教育、管理更是有全方位的差距，这种情况下很难让日本服气。
　　第二，文化吸引力不足以让人服气。文化是个很虚的东西，但它所反映出来的软力量，会让人服气。从马路上的一口痰到上完厕所不冲马桶，从公共场所大声喧哗到胡乱加塞，所有这些普通人的日常举措构成一个民族的文明写照，也很大程度上决定了别人服还是不服。显然，这个角度而言，是理性的中国人服日本，而不是反之。
　　第三，价值观的吸引力不足以让人服。日本服了大唐，是服了其先进的制度，遣唐使带回去的是一整套唐代的制度；日本服了美国，不仅仅是因为美国二战中打败了它，而是因为美国给日本带来了新的制度，让日本走出孤立主义，走出帝国主义，实现了数十年的高速发展和深度和平。这方面中国还不足以让日本服。
　　有人常说，日本只佩服强者，中国只有像美国那样打败它一次，它才会真的服了中国。对此，我不能赞同。战争带来的只有仇恨，而靠实力加文明、文化、制度吸引力产生的魅力，才真的让人从心底里佩服。
　　（王冲/文，摘自《特别》）