“文”指词采、文章的外在形式,“道”,是指文章的思想、感情、观点等,即作品的思想内蕴,其包含了人们对宇宙、人类社会发展运动规律的认识与掌握。“道”是文章的关键所在。那么,如何引导学生挖掘、理解、接受“道”的内容,达到李白所说的“凿井当及泉,张帆当济川”的境界?
　　1 创设文的意境,进行审羹薰陶
　　白居易的《长恨歌》中有诗云:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不垂泪”。这里说的是触景生情的心理现象。然而,对事物进行认知的过程中,不同的人会有不同的角度。我曾看过一个这样的故事:有三个和尚争辩不休,一个说世界是红色的,一个说是蓝色的,一个说是黄色的。一个高僧走了过来,说:“你们都对,又都不对。世界本是一个,为什么有了三种颜色呢?那是因为你们带着不同颜色的眼镜。”因此,我们要引导学生使之所戴“眼镜”的色彩趋向正常。教学中,可利用多媒体设备,通过对文章意境的营造重现,使学生由景生情,缘情造景,进行美的薰陶。如《石榴》、《绿》、《三峡之秋》等,借助有关形象材料,使学生体会其间或刚健,或清纯,或宏伟壮观的景物特征,并逐步地认识到:面对大干世界,只要我们以一种积极的态度去观察、发现、创造的话,许多事物都是美的,从而形成积极向上的人生观。这正如清人袁枚所说:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。”从而使我们更深刻地理解法国著名雕塑家罗丹的话:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”的论断。
　　2 抓住文中要点,培养高尚人格
　　人格是人的性格,气质、能力等特征的总和。它对人的一生有极其重要的影响。在课文分析中抓住其中一点进行深化,在集腋成裘中形成学生高尚的人格,是卓有成效的。如通过《朱自清先生》体会爱憎分明的犀利磊落;沿《上天都》的路线,验证“世上无难事,只怕有心人”的古训;由《徐霞客和〈徐霞客游记>》,理解苏轼“古之立大志者,不惟有超世之才,必有坚韧不拔之志”的至真;循《游褒禅山记》的行踪,享受持之以恒后“无限风光在险峰”的惬意;品《送东阳马生序》,揣摸罗大经“成人不自在,自在不成人“的心得;从《琐忆》人手,玩味董仲舒”尽小者大,慎微者著;积善在身,犹长日加盖而人不知也;积恶在身,犹火销膏而不见也”的深奥玄理……
　　滴滴水珠,可聚成涌泉;涓涓细流,能汇为沧海。这种春风细雨的沐浴,谁敢说不能育出醉人的翠色一片?
　　3 阐释文章本主旨,高歌奉献精神
　　革命的胜利是千万烈士的鲜血所换来的道理,学生都能明白,但在和平建设的今天,如何发扬革命的传统精神?在教学中,我曾分别通过《刑场上的婚礼》、《党员登记表》、《百合花》、《荷花淀》等篇目,反复指出:革命前辈在战争年代,凭着对真理、正义的坚定信念,以“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的决心,实践了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的誓言。在今天,若面对危害人民的行为,面对学习上的困难,我们应当如何做呢?
　　当然,除了强调引导外,可结合本地事例,还可视课堂气氛情况,展开相应的讨论,使学生认识革命传统精神在今天的具体表现,明确革命传统精神的本质就是奉献。这种奉献精神,既可以是为理想、为信念的赴汤蹈火、舍身取义的行为,也可以是为社会、为事业的不求索取、忘我奋斗的表现。从而使他们脚踏实地,不怕困难,在学习上刻苦钻研,在行动上助人为乐,在思想上志趣高远。
　　4 巧用对比,择机进行相关教育
　　对比,是说明问题、验证事物变化的最直观、最快捷的方法。在教学中,可用它对学生进行形势教育、国情教育、传统教育,从而感受时代变化,激发创造热情。如教授《阿房宫赋》时,由宫里的奢华富丽说到秦国的灭亡,然后让学生回忆在有关书报中所了解到的老一辈革命家的艰苦朴素的事迹,从而明白“历览先贤国与家,成由勤俭败由奢”的道理。革命领袖尚且能艰苦朴素,今天,物质生活虽然有了极大的改善,但我们又怎能置这古训、这优良传统不顾而讲求享受?
　　同时,我们也可以通过比较增强学生的忧患意识。如学习《长江三日》,可由课文内容,引发到三峡工程、南水北调工程的建设,进而凸现水资源的严峻现实:我国水资源虽居世界第四,但由于庞大的人口基数,人均水仅为世界的I/4;根据国际标准,人均水资源量1000立方米为人类生存的起码需求,2000立方米就处于缺水边缘,可我国有6个省区人均不足500立方米,16省区人均低于2000立方米……这样通过比较,可培养学生的环保意识,从而在生活中节约资源,形成人文关怀的思想。
　　5 挖掘文本灵魂,砥砺爱国之志
　　清人顾炎武曾说出了人们的共同心声:“天下兴亡,匹夫有贵”。所以,在教学中,我们就应有选择地切入教材思想内容的深层,不断地强化学生的这种责任感。首先,通过课文明确爱国主义的含义。如通过陆游的《诉衷情》、张煌言的《甲辰八月辞故里》、黄遵宪的《夜起》等,识别爱国的内涵。其次,体会爱国主义的具体表现。有抒爱国之情的,如《自题小像》;有表复国之志的,如《黄海舟中日人索图并见日俄战争地图》;有怀忧国之虑的,如《夜起》;有思为国争光的,如《汉堡港的变奏》……可以说,通过这样的寻微探幽,学生则能清楚:困难当头,救国救民是爱国;如今,为国争光,为民作贡献,使其屹立于世界之林,也是爱国。这样,就可将抽象的爱国观念化为具体的学习行为。
　　综上所述,我们在向学生传授教材的思想内容时,不能急于求成,不能囿于教材,而应依变化了的实际,拓展思路,消除教材、现实与学生三者间的脱节,才能更为有效地使“道”的内容渗入学生的头脑中,在“润物细无声”中,产生“晓看红湿处,花重锦宫城”的效果。