无神论向理论形态过渡的一个中间环节——孔、墨的人本与《老子》自然为本的思想述评

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我国的无神论思想,我个人认为,它最早萌芽于商周,又明显的表现在西周末年。而理论形态的无神论,则完成于战国后期。春秋至战国前期,只是从萌芽、活跃和向理论形态的过渡。在过渡的阶段中,有神与无神的意识迅速分化。无神论在斗争分化中发展,在发展过程中所显示的特点,则是自然论与重人的思想,或说本质与神学对立的自然为本与人本的思想,成为当时一种普遍的思潮。
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