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初识扬州是在诗文中。
一是诗仙李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
一句“烟花三月下扬州”把扬州的神韵勾勒得相当精妙。我们可想象得出，三月的扬州，烟雨迷蒙，繁花似锦，而市井中则酒旗飞舞，车水马龙。
二是大诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
又是明月又是虹桥，又是玉人又是箫韵，清辉中绿草如茵，晚风中香气袭人，多么令人消魂的秋夜。
三是扬州人张若虚的《春江花月夜》：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
……
这首“以孤篇压倒全唐”的长诗，把扬州南郊江滨月下夜景描绘得尽致淋漓，以至被散文大师闻一多先生誉为：“诗中诗，顶峰上的顶峰。”
四是在《三代庐笔谈》中。
文中说扬州女子金凤钗读《牡丹亭》成僻，一心一意要嫁给作者汤显祖，最后因情而死，惟一遗嘱是“以《牡丹亭》曲殉。”汤显祖感其知己，亲为其出资料理丧事，守墓月余方返。此故事读来荡气回肠，令人唏嘘不已。
诗文中的扬州给我的印象是一个繁华的烟花之地，是一个风情万种的温柔之乡。
再识扬州是在生活中。
有两件事令我的印象极为深刻。一是扬州炒饭。这炒饭，数点葱花，几粒虾仁，少许蛋片，色香味俱全，滑滑的鲜鲜的，充斥着羊城的酒肆，一盘简简单单的主食，竟然可做成一道佳肴，扬州人识食也。
二是扬州的修脚。扬州师傅修脚，又轻又巧，一捶一捏，啲啲哒哒的充满韵律，让你感到酥酥的绵绵的，舒服极了。且所到修脚之处，师傅为多扬州人。
扬州炒饭，应是淮扬菜中的精品，而修脚则是沐浴的余兴节目，扬州人懂得生活，可从这两件小事中窥见冰山一角。
比这两件事使我更深刻的是扬州女子。早年我在一家杂志社任职，手下有位女士是扬州人，是随当兵的父母南下广州的。人长得娇小玲珑，且极懂打扮，淡淡的画眉，轻轻的扑粉，浅浅的涂唇，靓得不着痕迹。人甜甜的，说话也甜甜的，一方水土养一方人，于是我猜想扬州是否就如它的小姐，娇小玲珑，甜得腻人？后来有一件事却展现了她性格的另一方面，那一年对越自卫反击战，她主动请缨到老山前线采访，驻守在老山前线的团长见她如此娇小柔弱，死活不肯让她到前线的猫耳洞去。经不住她的死缠烂磨，团长只好与她立了一状，如她能喝得过他，就让她到前线去，结果她一口气喝了两瓶茅台。团长被她镇住了，于是派了一辆吉普并让两位战士护送她到前线去。她冒着呼啸的炮弹，在猫耳洞一连采访了数天，回来后写了一系列感人的报道，真想不到一位娇柔的江南女子，竟有燕赵壮士之风，于是我不敢对扬州妄下结论了。
三识扬州，是今年烟花三月下了次扬州。
因为行色匆匆，所以首选的目标，便是闻名遐迩的瘦西湖。在我的想象中，瘦西湖必定跟杭州西湖一样，有空蒙的山色，有潋滟的波光，有婉转的莺啼，有沉雄的钟声。到湖中一看便觉得对不上号。瘦西湖的确有点瘦，且有点小，缺乏杭州西湖那种大气，那种雍容，如果说西子湖像一大家闺秀，瘦西湖则如一小家碧玉。它只是一条长长的弯弯的河，它本来就是扬州的护城河，因为它的河身之瘦，且位于城西，于是有位鸿孺灵机一动，给它起了个芳名叫“瘦西湖”，一经与西湖沾了边，便平添几分诗意与妩媚。
就整体而言，瘦西湖是美的，但美得有点假，像一个瓷做的仕女，过于纤弱过于雕饰，且扬州人引以为骄傲的两处景点，恰恰是两大败笔：一是白塔，二是小金山。白塔的败笔是模仿，硬把京城北海的白塔搬到湖中来，有人为其自圆其说，编出一段乾隆想见塔，而盐商一夜间用盐垒起座白塔来的典故，这样一来虽可摘掉模仿的帽子，殊不知却戴上了投机取巧媚态十足的恶名。小金山的败笔是拾人牙慧，把好端端的一个梅岭硬唤作小金山。金山本来是镇江一风景点，其美颇得人们赞誉，梅岭之美绝不比其逊色。这是一个湖心岛，岛上有古柏掩映，有梅花点染，有扬州刺史徐堪之建立的琴室、月观、风亭与钓鱼台，且这四大风物皆有不凡来历。这琴室让人联想起嵇康的《广陵散》。这月观，还挂着郑板桥的对联：“月来满地水，云起一天山。”这风亭，是瘦西湖的一个象征，曾被当作文化的使者，先后被移植到日本的厚木与美国的肯特去。这个钓鱼台更是有两个耀目的光环，一是乾隆曾在此钓鱼，二是从钓鱼台的两个圆洞中看到五亭桥与白塔，在园艺建筑中可称一绝。干吗要跟着人后而称小？究其底蕴，小家子气也。
不过，瘦西湖确有迷人之处。迷人之处不在那些苦费心机经营的景点，而在那天然的野趣。
其一是冶春。
冶春，有熔春天景色于一炉之意，其实它只是一个水埗码头。据说当年乾隆正是在此登舟游湖的，所以被称为御码头。说是御码头，却看不见多少皇家的气派，见只见一块石碑，孤零零地立在一个古亭中。可这里流泻着一派乡村小镇的趣韵。那长长的石阶从岸上铺到河边，一树古榕像一把巨伞为石阶遮阳挡雨，那些气根随着微风轻拂着河面，轻拂着如梭子般穿过的小舟，一群群村姑手挽着竹篮，打闹着到河边洗衣，捣衣声、笑骂声，声声入耳。数座飘着酒旗的茶馆依河岸而立，由一串串雕龙画凤的长廊连接着，远远望去仿如几艘凌波的画舫。舟行一路，扑入眼帘的是小桥、流水、船影、茶舍、农庄，这些天然野趣，在大都市是难得一见的。
其二是绿杨村。
当船轻轻荡过冶春时，不知不觉地来到绿杨村，这是一个花鸟市场，只见在一片浓密的绿杨下，各种盆景争奇斗巧，各种花卉姹紫嫣红，一个个大爷提着各种款式的鸟笼，笼子里莺啼鹂啭，真让你眼花缭乱，使人想起“绿杨城廓是扬州”的名句。这里之所以出名，其中一个原因是这里流传着一段佳话。明末秦淮八艳之一的董小苑，在明亡之后，曾与冒辟疆公子隐居于此，后来引出一段对董小苑垂涎已久的降臣洪承畴带兵查抄绿杨村，掳去董小苑，董小苑拼死不从，冒辟疆千方百计冒死相救的故事，这曲折的情缘与钱谦益和柳如是、方域和李香君的动人故事相媲美。
其三是船娘。
船娘可算是瘦西湖一道独特的风景线。
提起扬州，人们就会想起绿杨绕廓，碧水涟漪，在虹桥下边，有几条画舫临波荡漾，船上有姑娘或划桨或摇橹或撑篙，偶尔还会飞来一阵悦耳的歌声。这划桨、摇橹、撑篙的就是船娘，扬州的画舫是靠女人来装点的。扬州八怪之一的黄慎，有《广陵湖上》诗云：
城壕丝管集，争待水关开，
画舫垂杨外，歌儿皓齿来。
历史上一直流传的西湖的舞姬、珠江的艇妹、秦淮歌女和瘦西湖的船娘的种种风流故事。其实，船娘不同于一般的船妓，船妓只是在船上卖艺与卖色的妓女，而船娘首先要在船上卖力气，她们要划船，甚至还下厨做菜。船妓以粉白黛绿为美，而船娘则以乱头粗服为美。当然因风气所染或生活所逼，到晚清时已有船娘沦为船妓的倾向。
如今瘦西湖的船娘，已是另一番光景，她们清一色穿着镶花边的蓝衫蓝裤，可头巾却是七彩纷呈，所以在看见画舫在湖上来回穿梭时，仿如看到一群群七彩的燕子在来回飞舞。船娘们一张张红扑扑的脸上，流溢着一种青春的活力，也难掩几分初出茅庐的羞色。我真怀疑她们是否从渔家姑娘招来的，如今下厨做饭已不时兴，画舫上倒多了一道茶艺，而这茶艺师是导游小姐兼做的，这些导游小姐也是画舫上的一道风景，她们虽则不是个个如花似玉，却均不乏气定神闲的风韵，她们穿着时髦，谈吐优雅，说起扬州与瘦西湖的风情典故如行云流水般舒展与清脆，她们多是从旅游学校出来，均拿了上岗证的，她们的“洋气”跟船娘的“土气”一调和，倒成了瘦西湖上一道可餐的秀色。
夜来读《扬州文化大观》，始觉得我白天的判断还是有失肤浅。其实，这繁华的烟花之地，虽有隋炀帝为看琼花动用数十万人开凿运河的公案，但在历史上可圈可点的人或事委实不少，如数次东渡日本传经的鉴真和尚的执著，如捍卫江山血洒南城的史可法的坚贞，如活跃画坛而不媚俗的扬州八怪的风骨……
扬州实在是一言难尽，初看是有点矫情，有点做作，而细细品之，则有其风骨，有其内涵。虽是三识扬州，却依然有点肤浅，有点朦胧，我写的仅仅是一些印象而已，要展现其内核还得好好去探寻它的风物，去考察其文化的底蕴。我想，对人、对事、对物、对一地方的评判亦然。
有几许清高，也有几许落寞；
有几许避世，也有几许不甘……
一是诗仙李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
一句“烟花三月下扬州”把扬州的神韵勾勒得相当精妙。我们可想象得出，三月的扬州，烟雨迷蒙，繁花似锦，而市井中则酒旗飞舞，车水马龙。
二是大诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
又是明月又是虹桥，又是玉人又是箫韵，清辉中绿草如茵，晚风中香气袭人，多么令人消魂的秋夜。
三是扬州人张若虚的《春江花月夜》：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
……
这首“以孤篇压倒全唐”的长诗，把扬州南郊江滨月下夜景描绘得尽致淋漓，以至被散文大师闻一多先生誉为：“诗中诗，顶峰上的顶峰。”
四是在《三代庐笔谈》中。
文中说扬州女子金凤钗读《牡丹亭》成僻，一心一意要嫁给作者汤显祖，最后因情而死，惟一遗嘱是“以《牡丹亭》曲殉。”汤显祖感其知己，亲为其出资料理丧事，守墓月余方返。此故事读来荡气回肠，令人唏嘘不已。
诗文中的扬州给我的印象是一个繁华的烟花之地，是一个风情万种的温柔之乡。
再识扬州是在生活中。
有两件事令我的印象极为深刻。一是扬州炒饭。这炒饭，数点葱花，几粒虾仁，少许蛋片，色香味俱全，滑滑的鲜鲜的，充斥着羊城的酒肆，一盘简简单单的主食，竟然可做成一道佳肴，扬州人识食也。
二是扬州的修脚。扬州师傅修脚，又轻又巧，一捶一捏，啲啲哒哒的充满韵律，让你感到酥酥的绵绵的，舒服极了。且所到修脚之处，师傅为多扬州人。
扬州炒饭，应是淮扬菜中的精品，而修脚则是沐浴的余兴节目，扬州人懂得生活，可从这两件小事中窥见冰山一角。
比这两件事使我更深刻的是扬州女子。早年我在一家杂志社任职，手下有位女士是扬州人，是随当兵的父母南下广州的。人长得娇小玲珑，且极懂打扮，淡淡的画眉，轻轻的扑粉，浅浅的涂唇，靓得不着痕迹。人甜甜的，说话也甜甜的，一方水土养一方人，于是我猜想扬州是否就如它的小姐，娇小玲珑，甜得腻人？后来有一件事却展现了她性格的另一方面，那一年对越自卫反击战，她主动请缨到老山前线采访，驻守在老山前线的团长见她如此娇小柔弱，死活不肯让她到前线的猫耳洞去。经不住她的死缠烂磨，团长只好与她立了一状，如她能喝得过他，就让她到前线去，结果她一口气喝了两瓶茅台。团长被她镇住了，于是派了一辆吉普并让两位战士护送她到前线去。她冒着呼啸的炮弹，在猫耳洞一连采访了数天，回来后写了一系列感人的报道，真想不到一位娇柔的江南女子，竟有燕赵壮士之风，于是我不敢对扬州妄下结论了。
三识扬州，是今年烟花三月下了次扬州。
因为行色匆匆，所以首选的目标，便是闻名遐迩的瘦西湖。在我的想象中，瘦西湖必定跟杭州西湖一样，有空蒙的山色，有潋滟的波光，有婉转的莺啼，有沉雄的钟声。到湖中一看便觉得对不上号。瘦西湖的确有点瘦，且有点小，缺乏杭州西湖那种大气，那种雍容，如果说西子湖像一大家闺秀，瘦西湖则如一小家碧玉。它只是一条长长的弯弯的河，它本来就是扬州的护城河，因为它的河身之瘦，且位于城西，于是有位鸿孺灵机一动，给它起了个芳名叫“瘦西湖”，一经与西湖沾了边，便平添几分诗意与妩媚。
就整体而言，瘦西湖是美的，但美得有点假，像一个瓷做的仕女，过于纤弱过于雕饰，且扬州人引以为骄傲的两处景点，恰恰是两大败笔：一是白塔，二是小金山。白塔的败笔是模仿，硬把京城北海的白塔搬到湖中来，有人为其自圆其说，编出一段乾隆想见塔，而盐商一夜间用盐垒起座白塔来的典故，这样一来虽可摘掉模仿的帽子，殊不知却戴上了投机取巧媚态十足的恶名。小金山的败笔是拾人牙慧，把好端端的一个梅岭硬唤作小金山。金山本来是镇江一风景点，其美颇得人们赞誉，梅岭之美绝不比其逊色。这是一个湖心岛，岛上有古柏掩映，有梅花点染，有扬州刺史徐堪之建立的琴室、月观、风亭与钓鱼台，且这四大风物皆有不凡来历。这琴室让人联想起嵇康的《广陵散》。这月观，还挂着郑板桥的对联：“月来满地水，云起一天山。”这风亭，是瘦西湖的一个象征，曾被当作文化的使者，先后被移植到日本的厚木与美国的肯特去。这个钓鱼台更是有两个耀目的光环，一是乾隆曾在此钓鱼，二是从钓鱼台的两个圆洞中看到五亭桥与白塔，在园艺建筑中可称一绝。干吗要跟着人后而称小？究其底蕴，小家子气也。
不过，瘦西湖确有迷人之处。迷人之处不在那些苦费心机经营的景点，而在那天然的野趣。
其一是冶春。
冶春，有熔春天景色于一炉之意，其实它只是一个水埗码头。据说当年乾隆正是在此登舟游湖的，所以被称为御码头。说是御码头，却看不见多少皇家的气派，见只见一块石碑，孤零零地立在一个古亭中。可这里流泻着一派乡村小镇的趣韵。那长长的石阶从岸上铺到河边，一树古榕像一把巨伞为石阶遮阳挡雨，那些气根随着微风轻拂着河面，轻拂着如梭子般穿过的小舟，一群群村姑手挽着竹篮，打闹着到河边洗衣，捣衣声、笑骂声，声声入耳。数座飘着酒旗的茶馆依河岸而立，由一串串雕龙画凤的长廊连接着，远远望去仿如几艘凌波的画舫。舟行一路，扑入眼帘的是小桥、流水、船影、茶舍、农庄，这些天然野趣，在大都市是难得一见的。
其二是绿杨村。
当船轻轻荡过冶春时，不知不觉地来到绿杨村，这是一个花鸟市场，只见在一片浓密的绿杨下，各种盆景争奇斗巧，各种花卉姹紫嫣红，一个个大爷提着各种款式的鸟笼，笼子里莺啼鹂啭，真让你眼花缭乱，使人想起“绿杨城廓是扬州”的名句。这里之所以出名，其中一个原因是这里流传着一段佳话。明末秦淮八艳之一的董小苑，在明亡之后，曾与冒辟疆公子隐居于此，后来引出一段对董小苑垂涎已久的降臣洪承畴带兵查抄绿杨村，掳去董小苑，董小苑拼死不从，冒辟疆千方百计冒死相救的故事，这曲折的情缘与钱谦益和柳如是、方域和李香君的动人故事相媲美。
其三是船娘。
船娘可算是瘦西湖一道独特的风景线。
提起扬州，人们就会想起绿杨绕廓，碧水涟漪，在虹桥下边，有几条画舫临波荡漾，船上有姑娘或划桨或摇橹或撑篙，偶尔还会飞来一阵悦耳的歌声。这划桨、摇橹、撑篙的就是船娘，扬州的画舫是靠女人来装点的。扬州八怪之一的黄慎，有《广陵湖上》诗云：
城壕丝管集，争待水关开，
画舫垂杨外，歌儿皓齿来。
历史上一直流传的西湖的舞姬、珠江的艇妹、秦淮歌女和瘦西湖的船娘的种种风流故事。其实，船娘不同于一般的船妓，船妓只是在船上卖艺与卖色的妓女，而船娘首先要在船上卖力气，她们要划船，甚至还下厨做菜。船妓以粉白黛绿为美，而船娘则以乱头粗服为美。当然因风气所染或生活所逼，到晚清时已有船娘沦为船妓的倾向。
如今瘦西湖的船娘，已是另一番光景，她们清一色穿着镶花边的蓝衫蓝裤，可头巾却是七彩纷呈，所以在看见画舫在湖上来回穿梭时，仿如看到一群群七彩的燕子在来回飞舞。船娘们一张张红扑扑的脸上，流溢着一种青春的活力，也难掩几分初出茅庐的羞色。我真怀疑她们是否从渔家姑娘招来的，如今下厨做饭已不时兴，画舫上倒多了一道茶艺，而这茶艺师是导游小姐兼做的，这些导游小姐也是画舫上的一道风景，她们虽则不是个个如花似玉，却均不乏气定神闲的风韵，她们穿着时髦，谈吐优雅，说起扬州与瘦西湖的风情典故如行云流水般舒展与清脆，她们多是从旅游学校出来，均拿了上岗证的，她们的“洋气”跟船娘的“土气”一调和，倒成了瘦西湖上一道可餐的秀色。
夜来读《扬州文化大观》，始觉得我白天的判断还是有失肤浅。其实，这繁华的烟花之地，虽有隋炀帝为看琼花动用数十万人开凿运河的公案，但在历史上可圈可点的人或事委实不少，如数次东渡日本传经的鉴真和尚的执著，如捍卫江山血洒南城的史可法的坚贞，如活跃画坛而不媚俗的扬州八怪的风骨……
扬州实在是一言难尽，初看是有点矫情，有点做作，而细细品之，则有其风骨，有其内涵。虽是三识扬州，却依然有点肤浅，有点朦胧，我写的仅仅是一些印象而已，要展现其内核还得好好去探寻它的风物，去考察其文化的底蕴。我想，对人、对事、对物、对一地方的评判亦然。
有几许清高，也有几许落寞；
有几许避世，也有几许不甘……