【摘 要】
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圣-埃弗尔蒙并非正统的新伊壁鸠鲁主义学者,但他的思想在17世纪下半叶的艺术批评中具有独特意义。本文从他对拉辛《亚历山大大帝》一剧的批评入手,探索其思想中美学、道德、
【机 构】
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巴黎高等师范学校,北京外国语大学法语系,
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圣-埃弗尔蒙并非正统的新伊壁鸠鲁主义学者,但他的思想在17世纪下半叶的艺术批评中具有独特意义。本文从他对拉辛《亚历山大大帝》一剧的批评入手,探索其思想中美学、道德、政治层面的复杂考量,挖掘其中的新伊壁鸠鲁主义特质,并试图勾勒出他对杜博斯美学思想的影响,以及同尼采悲剧理论的遥相呼应。
Saint-Everever was not an orthodox neo-Epicurean scholar, but his ideas were of unique significance in artistic criticism in the second half of the 17th century. This essay begins with his critique of Rashin’s “Alexander the Great” drama, explores the complex considerations of aesthetics, morality and politics in his thought, digs out the characteristics of the new Epicureanism and attempts to outline his criticism of Dubus The influence of aesthetics and the echoes of Nietzsche’s theory of tragedy.
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