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刘勰把艺术作品视作“意向性存在”,他用“隐秀”来表达对艺术形象或审美幻象内在结构的理解,这与海德格尔把艺术作品理解为“在场”与“不在场”（连成一个整体）的见解相似,它们都揭示了“活显”出来的艺术形象或审美幻象的一些奥秘。艺术形象或审美幻象的“活显”既与作为“意向性存在”的艺术作品有关,也与欣赏者的审美想象密不可分。引入西方相关文论来解读刘勰的“隐秀”说,有助于开阔研究的视野,活跃人们的思想。