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[摘 要]高中政治课作为高中德育的主要课程，是培养学生政治素养，增强学生文化认同的重要阵地。在立德树人的当下，教师需要充分发挥高中政治课程文化育人的作用，在课堂教学中，积极贯穿中国传统文化，提高学生对本民族文化的认同，增强文化自信，培育家国情怀，增强国家认同。
[关键词]传统文化；高中政治；家国情怀；国家认同
[中图分类号] G633.2 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）31-0057-02
21世纪，是一个多元化的时代，解构主义、存在主义、结构主义等思潮的兴起，既解放了人们的思想，提高了社会的文明程度，又为个体生命的发展，提供了多样化的选择。但隐性的挑战与多元、解放并存，鱼龙混杂的市场文化，良莠不齐的流行文化，冲击着当下学生的精神世界，使其容易陷入精神的迷茫及物质生活的虚无。故而，在机遇与挑战并存的当下，如何坚定高中生的精神信仰，引导学生树立正确的人生观、价值观，成为高中政治课堂需要思索的重要问题。在改革开放的今天，我们积极吸收优秀的西方文明，而在与时俱进的校园里，我们同样应当牢记历史，以优秀的传统文化为指引，带领学生感受中华文化的博大精深，增强学生的社会责任感。《我们的中华文化》一课是高中政治课中的重要内容，其以图文并茂的形式，向学生展示了华夏文明数千年的智慧结晶，教师在教学这一课时，需要在家国情怀的引领下，坚定学生的理想信念，增强其国家认同感。
一、图文导入，启文明之行
中华民族是有着数千年历史的文明古国，华夏文明给我们留下了浓墨重彩的精神财富，从礼贤下士到自强不息，从勤劳勇敢到众志成城，这些闪烁时代光芒的精神瑰宝，激励着中华民族奋勇前进，也构成了民族发展的精神内核。教师要善于利用各种形式的课程资源，开阔学生视野，激发学生的政治学习热情。
在政治课堂中开展思辨性较强的说理教学，虽然可以在短时间内向学生灌输大量的理性知识，加大学生识背的容量，但枯燥的讲解，使得政治课堂教学与文明文化的传承相脱节。丰富的华夏文明，仅仅存在于书本的“神坛”上，学生只能远观、背诵，却不得亲近。这种简单的说教模式，降低了学生的政治学习兴趣和政治课堂的精彩性，也使得教材讲解仅限于皮毛，而没有走进学生的心灵世界。因此，教师需要有革新精神，以开阔的视野整合政治课程资源，以图文并茂的形式呈现丰富多彩的历史文化，从而打开学生的眼界，激發学生的学习兴趣。
在《我们的中华文化》一课的导入中，教师就可通过丰富的图片，展现中华文明的博大精深、源远流长。从雄壮巍峨的长城故宫到白雪皑皑的珠穆朗玛峰，从雪域瑰宝布达拉宫到山清水秀的桂林漓江，从六朝古都南京到古丝绸之路的起点西安……图片的展示，激起的不仅仅是学生对灿烂文化的向往与自豪之情，更是莘莘学子对自己国家的认同与骄傲。恰如习近平总书记在阐述“中国梦”时所说：“国家好，民族好，大家才会好。”爱之慕之敬仰之，正是学生践行中华文明的起点，也是当下所有人必须扛起的精神旗帜。
高中生正处在人生观、世界观形成的重要成长时期，政治课程需要肩负起以德育人的重责，提高学生对中华文明的认同感，激励学生做优秀文化的传播者、传承人，为国家的兴旺发展做出自己的贡献。
二、诗文结合，立鸿鹄之志
诗词文化是中华民族重要的文明结晶。高中生经过十来年的文化教育，已经具有丰富的诗词储备。因此，在政治教学中，教师可以以教材为根本，诗词为线索，通过诗文结合的方式，唤醒学生的文化认同感，增强学生的责任意识，激励学生立鸿鹄之志，展鹏程万里。
《我们的中华文化》以时间维度的源远流长和空间维度的精神为脉络，向学生展示了中华文明的包容性、独特性、区域性和民族性。而在课文的讲解中，教师可以及时穿插经典的诗词名句，唤起学生对教学内容的熟悉感，同时提高学生应用知识、传承知识的能力。如提到中华民族的源远流长，教师可联系中国最早的诗歌《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”简短的八个字，朴实无华地介绍了中国先民捕食狩猎的场景，展示了远古先民辛苦劳作后的喜悦心情。而在教授中华文化的博大精深时，教师亦可引经据典，开展诗词接龙游戏，从而提升政治课程的趣味性，增强学生的兴趣。如中华文明形成了气壮山河的民族精神，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的爱国情怀，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信风采，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献品质……师生之间的诗词接龙，活跃了课堂氛围，也促使学生形成爱国报国的鸿鹄之志。而在展示中华文化的地域性时，同样可以通过引入诗文来强化学生的国家观念。从“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠景观，到“落花人独立，微雨燕双飞”的江南景致，从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山风景，到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的飞流瀑布……诗词的引入，为学生打开了一个不同的风景世界，使枯燥的书本知识生动化、形象化、亲切化。
泱泱中华，诗书万卷，这是宝贵的精神财富，也是经历沧海桑田、时间洗礼后的精神瑰宝。将诗词引入高中政治课堂，既陶冶了学生的家国情怀，让学生感悟了“小我”与“大我”的紧密联系，也使学生在文化的传承中，增强了使命意识，把握当下，铸就未来。
三、联系生活，承民族之魂
在数千年的文明历史中，责任意识与家国情怀始终是历代文人仕子所坚守的高贵品格，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“天下兴旺，匹夫有责”，人们把自己对国家和人民的深情大爱，化成个人成长与发展的动力，从而体现出一种高度的认同感、归属感、责任感和使命感。而在当下，这种对国家、对社会的高度责任感，仍需落实到每一位学生的日常行为中。教师在讲授课本知识的同时，应注重联系生活，引导学生继承民族之魂，立远大理想。
《我们的中华文化》看似是向学生介绍源远流长的中华文化，殊不知，在文化的习得过程中，每一位学生都可以成为文化的实践者、传播者。教师要善于联系生活，引导学生将自己所学的优秀文化转化为日常生活中的点滴行动，提高公民素养，展现民族形象。如在介绍以孔子为代表的儒家文化时，教师可以让学生围绕儒家学派所代表的礼乐文化开展讨论：如何在当下，做有礼之人？见面向师长问好，寄予陌生人温暖和关心，对待弱者富有同情心。这些力所能及的事情，改变着学生的行为习惯，也成为“美丽中国”中的一道亮丽风景线。中国拥有辽阔的土地，孕育了丰富多彩的地方文化，也产生着形态各异的地方习俗，如春节剪窗花、贴春联，端午吃粽子、插艾草，这些古老的习俗在西方“洋节”的冲击下，容易被人所忽视。在本课的教学中，教师不妨带学生数一数中国的传统节日，说一说中国的民族习俗，做一做中国的民族礼物。一个小小的粽子，一张简单的剪纸，传承着中国数千年的祝福，凝聚着悠久历史中的智慧。与生活的联系，将政治书本的知识，转化为学生自觉的日常行为，让浓郁的家国文化，浸润学生的心灵，改变着学生的行为。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”治国齐家修身，作为古老中国的一种情怀，在当下仍旧闪烁着智慧的光芒，它应成为一种理想与信念，一种责任与担当，埋在学生心中，砥砺学生前行。而政治教学也应承担起学科责任，发挥其育人的功效，提高学生的政治素养，育明理少年，扬家国情怀。
（责任编辑 袁 妮）
[关键词]传统文化；高中政治；家国情怀；国家认同
[中图分类号] G633.2 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）31-0057-02
21世纪，是一个多元化的时代，解构主义、存在主义、结构主义等思潮的兴起，既解放了人们的思想，提高了社会的文明程度，又为个体生命的发展，提供了多样化的选择。但隐性的挑战与多元、解放并存，鱼龙混杂的市场文化，良莠不齐的流行文化，冲击着当下学生的精神世界，使其容易陷入精神的迷茫及物质生活的虚无。故而，在机遇与挑战并存的当下，如何坚定高中生的精神信仰，引导学生树立正确的人生观、价值观，成为高中政治课堂需要思索的重要问题。在改革开放的今天，我们积极吸收优秀的西方文明，而在与时俱进的校园里，我们同样应当牢记历史，以优秀的传统文化为指引，带领学生感受中华文化的博大精深，增强学生的社会责任感。《我们的中华文化》一课是高中政治课中的重要内容，其以图文并茂的形式，向学生展示了华夏文明数千年的智慧结晶，教师在教学这一课时，需要在家国情怀的引领下，坚定学生的理想信念，增强其国家认同感。
一、图文导入，启文明之行
中华民族是有着数千年历史的文明古国，华夏文明给我们留下了浓墨重彩的精神财富，从礼贤下士到自强不息，从勤劳勇敢到众志成城，这些闪烁时代光芒的精神瑰宝，激励着中华民族奋勇前进，也构成了民族发展的精神内核。教师要善于利用各种形式的课程资源，开阔学生视野，激发学生的政治学习热情。
在政治课堂中开展思辨性较强的说理教学，虽然可以在短时间内向学生灌输大量的理性知识，加大学生识背的容量，但枯燥的讲解，使得政治课堂教学与文明文化的传承相脱节。丰富的华夏文明，仅仅存在于书本的“神坛”上，学生只能远观、背诵，却不得亲近。这种简单的说教模式，降低了学生的政治学习兴趣和政治课堂的精彩性，也使得教材讲解仅限于皮毛，而没有走进学生的心灵世界。因此，教师需要有革新精神，以开阔的视野整合政治课程资源，以图文并茂的形式呈现丰富多彩的历史文化，从而打开学生的眼界，激發学生的学习兴趣。
在《我们的中华文化》一课的导入中，教师就可通过丰富的图片，展现中华文明的博大精深、源远流长。从雄壮巍峨的长城故宫到白雪皑皑的珠穆朗玛峰，从雪域瑰宝布达拉宫到山清水秀的桂林漓江，从六朝古都南京到古丝绸之路的起点西安……图片的展示，激起的不仅仅是学生对灿烂文化的向往与自豪之情，更是莘莘学子对自己国家的认同与骄傲。恰如习近平总书记在阐述“中国梦”时所说：“国家好，民族好，大家才会好。”爱之慕之敬仰之，正是学生践行中华文明的起点，也是当下所有人必须扛起的精神旗帜。
高中生正处在人生观、世界观形成的重要成长时期，政治课程需要肩负起以德育人的重责，提高学生对中华文明的认同感，激励学生做优秀文化的传播者、传承人，为国家的兴旺发展做出自己的贡献。
二、诗文结合，立鸿鹄之志
诗词文化是中华民族重要的文明结晶。高中生经过十来年的文化教育，已经具有丰富的诗词储备。因此，在政治教学中，教师可以以教材为根本，诗词为线索，通过诗文结合的方式，唤醒学生的文化认同感，增强学生的责任意识，激励学生立鸿鹄之志，展鹏程万里。
《我们的中华文化》以时间维度的源远流长和空间维度的精神为脉络，向学生展示了中华文明的包容性、独特性、区域性和民族性。而在课文的讲解中，教师可以及时穿插经典的诗词名句，唤起学生对教学内容的熟悉感，同时提高学生应用知识、传承知识的能力。如提到中华民族的源远流长，教师可联系中国最早的诗歌《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”简短的八个字，朴实无华地介绍了中国先民捕食狩猎的场景，展示了远古先民辛苦劳作后的喜悦心情。而在教授中华文化的博大精深时，教师亦可引经据典，开展诗词接龙游戏，从而提升政治课程的趣味性，增强学生的兴趣。如中华文明形成了气壮山河的民族精神，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的爱国情怀，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信风采，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献品质……师生之间的诗词接龙，活跃了课堂氛围，也促使学生形成爱国报国的鸿鹄之志。而在展示中华文化的地域性时，同样可以通过引入诗文来强化学生的国家观念。从“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠景观，到“落花人独立，微雨燕双飞”的江南景致，从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山风景，到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的飞流瀑布……诗词的引入，为学生打开了一个不同的风景世界，使枯燥的书本知识生动化、形象化、亲切化。
泱泱中华，诗书万卷，这是宝贵的精神财富，也是经历沧海桑田、时间洗礼后的精神瑰宝。将诗词引入高中政治课堂，既陶冶了学生的家国情怀，让学生感悟了“小我”与“大我”的紧密联系，也使学生在文化的传承中，增强了使命意识，把握当下，铸就未来。
三、联系生活，承民族之魂
在数千年的文明历史中，责任意识与家国情怀始终是历代文人仕子所坚守的高贵品格，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“天下兴旺，匹夫有责”，人们把自己对国家和人民的深情大爱，化成个人成长与发展的动力，从而体现出一种高度的认同感、归属感、责任感和使命感。而在当下，这种对国家、对社会的高度责任感，仍需落实到每一位学生的日常行为中。教师在讲授课本知识的同时，应注重联系生活，引导学生继承民族之魂，立远大理想。
《我们的中华文化》看似是向学生介绍源远流长的中华文化，殊不知，在文化的习得过程中，每一位学生都可以成为文化的实践者、传播者。教师要善于联系生活，引导学生将自己所学的优秀文化转化为日常生活中的点滴行动，提高公民素养，展现民族形象。如在介绍以孔子为代表的儒家文化时，教师可以让学生围绕儒家学派所代表的礼乐文化开展讨论：如何在当下，做有礼之人？见面向师长问好，寄予陌生人温暖和关心，对待弱者富有同情心。这些力所能及的事情，改变着学生的行为习惯，也成为“美丽中国”中的一道亮丽风景线。中国拥有辽阔的土地，孕育了丰富多彩的地方文化，也产生着形态各异的地方习俗，如春节剪窗花、贴春联，端午吃粽子、插艾草，这些古老的习俗在西方“洋节”的冲击下，容易被人所忽视。在本课的教学中，教师不妨带学生数一数中国的传统节日，说一说中国的民族习俗，做一做中国的民族礼物。一个小小的粽子，一张简单的剪纸，传承着中国数千年的祝福，凝聚着悠久历史中的智慧。与生活的联系，将政治书本的知识，转化为学生自觉的日常行为，让浓郁的家国文化，浸润学生的心灵，改变着学生的行为。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”治国齐家修身，作为古老中国的一种情怀，在当下仍旧闪烁着智慧的光芒，它应成为一种理想与信念，一种责任与担当，埋在学生心中，砥砺学生前行。而政治教学也应承担起学科责任，发挥其育人的功效，提高学生的政治素养，育明理少年，扬家国情怀。
（责任编辑 袁 妮）