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与传统意义的“意识性”主体相区别,列维纳斯的“肉身性”主体是指刚刚逃离于匿名存在并投入世界的存在者所具有的隔绝形态。这种隔绝形态主要表现于“享受”、“营养”、“居家”以及“劳动”等数种具体模式中。就某种意义而言,“享受”和“营养”将存在者抛向元素的无定性,而“居家”和“劳动”则将这种无定性悬置起来,从而保持着“肉身性”主体的自身性。正是在这一“肉身性”主体的“隔绝”中,预示了一种可能的“出离”,即一种朝向他者的运动。