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我们的语文课堂就是为了培养学生听、说、读、写的能力，以提高学生的语文素养为终极目标的。仔细观察学生的语文学习过程，我们不难发现，学生听什么、说什么、读什么、写什么，这都依靠学生对外在知识和信息的获取和积累。换句话说，这些获得和积累就可以从我们传统的历史文化、人文情怀中找寻、拾取、生成。所以，崇尚传统文化中那些积极有用的东西，并在语文课堂中积极渗透，让传统文化在语文课堂中焕发光彩，对提高新时期学生的语文素养大有益处 。
1.课前课后与学生开展相互的书信交流
书信交流的方式，在人类相互交往的过程中，早已有之。但随着社会的发展，信息知识的普及，这种交往方式有了弱化的倾向。但在长期的教学一线工作中，笔者发现好多学生，随着年龄和学龄的增加，逐渐把自己封闭起来。心中有事想找人诉说、辨析、判断，却无从，也无人说起，只好闷在心里。因此，我们的家长经常爱埋怨的一句话就是，我的孩子越来越不爱说话了。而我们的老师由于种种的客观原因无法与孩子及时沟通。这就使得家长和老师好多时候无暇顾及学生的这些微妙的心理变化。每当时间有错差的时候，我经常会提起笔，借助作业的一个小角或者一个小纸条，写下我心中的所思、所感，与学生共同分享。看到老师手下流出的优美文字，带着老师体温的纸片，我的学生在慢慢发生着变化。借助传统的书信载体，我的教育竟取得了“润物细无声”的成效。不知不觉之中，师生间的书信交流竟然使学生“我手写我心，我笔抒我情”作文能力的提高。
2.课堂“猜字谜”“对对子”“说歇后语”等教学模式唤起了学生高度的注意力
谜面：一人一口，一人十口。（分
别打一字）此语一开，教室内如炸锅般立即开始了骚动。“合”“吞”“估”“吴”“奋”……谜底接二连三被学生猜了出来。这时候，学生那发光的眸子，通红的笑脸被定格在了我的课堂，也定格在我的心中。课后，我跟踪调查，学生给了我这样的评价：“张老师的这一做法克服了文科学习的单调性，为我们的思维创新提供了一定的平台。”教授完《醉翁亭记》和《岳阳楼记》后，我在课堂上高声吟道：“欧阳修醉翁亭与民同乐。”学生在下面低声应和：“范仲淹……”那一刻学生的思维全都集中我的上联上，他们窃窃私语、交头接耳，尔后醍醐灌顶似地回答：“范仲淹岳阳楼忧国忧民。”所以，猜字谜、对对联、绕口令、歇后语抢答激活了我的课堂，促进了我的教学。
3.在语文课堂中大力挖掘传统文化中的思想精髓
“借景抒情”“文以载道”自古以来就是知识分子表达、倾诉心声的最佳方式。豪放派大诗人苏轼在贬官黄州期间，寂寞冷清的心情无一言表，他把这种感觉化成了笔下的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”那绝妙的情景交融，天人合一的独特体验引起了后代多少落寞文人的共鸣。在授课过程中，我把这一处教学分解成对景物的赏析和对问题的回答 。我问同学们，苏轼和张怀民在承天寺可写的景物有许多，为什么作者偏偏将眼光盯在了清冷、幽静、冷清的月光和疏影横斜的竹子和柏树几种景物上？在引导解决问题的过程中，我在自己的讲解中巧妙融进了苏轼的生平、仕途生涯的多难等因素。让学生水到渠成地归纳出：因为作者落寞，不被朝廷重用，只能把这种感情移植在笔下的景物中，这就是作者心中的情、笔下的景巧妙交融在一起具备的独特魅力。在《水调歌头 ·
中秋》一词中，诗人又将难以割舍的兄弟情无限延伸为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的深情表白。这种情感流向不正是我们在作文中要求学生选例要精，情感要真的培养目标吗？弘扬爱国主义教育，让传统文化中“治国、齐家、平天下”的思想再现在我们的学生身上。陆游的《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”通过引导学生对诗句的悟读，传达给学生那种至死不渝的爱国赤诚，进而质疑学生：是什么让诗人义无反顾选择为国捐躯。学生纷纷给出了答案：为了人民，为了收复国土，为了自己的名节……通过挖掘这些民族脊梁的闪光事例，学生的心中自然有了一种为了祖国，我们要时刻准备的真切冲动。
让亲情教育、感恩教育展现在我们的课堂中。人的一生，亲情、友情总是伴随在我们身边。因为他们的存在，我们感受到了世界的和谐和温暖。感受亲情，回报家庭、社会就成为语文学习中人文性最浓的一个环节。朱自清的《背影》通过买橘送别的场面描写写绝了厚重无声的父爱。教学中反复诵读赏析这一部分就成为体验这份父爱的最佳教学方式。梁晓声的《慈母情深》通过不厌其烦的叙例暗示出为了儿子母亲默默付出、不求回报的无私伟大的母爱。川端康成的《父母的心》则用手中的生花妙笔传达出再多的金钱也战胜不了亲情的客观实在。语文教材中这些积极因素的挖掘，其实就在于老师在平时的教学中将经典带给了学生，并鼓励学生走进名家、名篇、名人、名事。
总之，传统文化知识滋养了我们的课堂教学，为我们的教学储备了大量可供挖掘的资料，让我们不断地从传统文化中汲取营养，提升语文课堂魅力。
（作者单位：甘肃省酒泉市东苑学校）
1.课前课后与学生开展相互的书信交流
书信交流的方式，在人类相互交往的过程中，早已有之。但随着社会的发展，信息知识的普及，这种交往方式有了弱化的倾向。但在长期的教学一线工作中，笔者发现好多学生，随着年龄和学龄的增加，逐渐把自己封闭起来。心中有事想找人诉说、辨析、判断，却无从，也无人说起，只好闷在心里。因此，我们的家长经常爱埋怨的一句话就是，我的孩子越来越不爱说话了。而我们的老师由于种种的客观原因无法与孩子及时沟通。这就使得家长和老师好多时候无暇顾及学生的这些微妙的心理变化。每当时间有错差的时候，我经常会提起笔，借助作业的一个小角或者一个小纸条，写下我心中的所思、所感，与学生共同分享。看到老师手下流出的优美文字，带着老师体温的纸片，我的学生在慢慢发生着变化。借助传统的书信载体，我的教育竟取得了“润物细无声”的成效。不知不觉之中，师生间的书信交流竟然使学生“我手写我心，我笔抒我情”作文能力的提高。
2.课堂“猜字谜”“对对子”“说歇后语”等教学模式唤起了学生高度的注意力
谜面：一人一口，一人十口。（分
别打一字）此语一开，教室内如炸锅般立即开始了骚动。“合”“吞”“估”“吴”“奋”……谜底接二连三被学生猜了出来。这时候，学生那发光的眸子，通红的笑脸被定格在了我的课堂，也定格在我的心中。课后，我跟踪调查，学生给了我这样的评价：“张老师的这一做法克服了文科学习的单调性，为我们的思维创新提供了一定的平台。”教授完《醉翁亭记》和《岳阳楼记》后，我在课堂上高声吟道：“欧阳修醉翁亭与民同乐。”学生在下面低声应和：“范仲淹……”那一刻学生的思维全都集中我的上联上，他们窃窃私语、交头接耳，尔后醍醐灌顶似地回答：“范仲淹岳阳楼忧国忧民。”所以，猜字谜、对对联、绕口令、歇后语抢答激活了我的课堂，促进了我的教学。
3.在语文课堂中大力挖掘传统文化中的思想精髓
“借景抒情”“文以载道”自古以来就是知识分子表达、倾诉心声的最佳方式。豪放派大诗人苏轼在贬官黄州期间，寂寞冷清的心情无一言表，他把这种感觉化成了笔下的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”那绝妙的情景交融，天人合一的独特体验引起了后代多少落寞文人的共鸣。在授课过程中，我把这一处教学分解成对景物的赏析和对问题的回答 。我问同学们，苏轼和张怀民在承天寺可写的景物有许多，为什么作者偏偏将眼光盯在了清冷、幽静、冷清的月光和疏影横斜的竹子和柏树几种景物上？在引导解决问题的过程中，我在自己的讲解中巧妙融进了苏轼的生平、仕途生涯的多难等因素。让学生水到渠成地归纳出：因为作者落寞，不被朝廷重用，只能把这种感情移植在笔下的景物中，这就是作者心中的情、笔下的景巧妙交融在一起具备的独特魅力。在《水调歌头 ·
中秋》一词中，诗人又将难以割舍的兄弟情无限延伸为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的深情表白。这种情感流向不正是我们在作文中要求学生选例要精，情感要真的培养目标吗？弘扬爱国主义教育，让传统文化中“治国、齐家、平天下”的思想再现在我们的学生身上。陆游的《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”通过引导学生对诗句的悟读，传达给学生那种至死不渝的爱国赤诚，进而质疑学生：是什么让诗人义无反顾选择为国捐躯。学生纷纷给出了答案：为了人民，为了收复国土，为了自己的名节……通过挖掘这些民族脊梁的闪光事例，学生的心中自然有了一种为了祖国，我们要时刻准备的真切冲动。
让亲情教育、感恩教育展现在我们的课堂中。人的一生，亲情、友情总是伴随在我们身边。因为他们的存在，我们感受到了世界的和谐和温暖。感受亲情，回报家庭、社会就成为语文学习中人文性最浓的一个环节。朱自清的《背影》通过买橘送别的场面描写写绝了厚重无声的父爱。教学中反复诵读赏析这一部分就成为体验这份父爱的最佳教学方式。梁晓声的《慈母情深》通过不厌其烦的叙例暗示出为了儿子母亲默默付出、不求回报的无私伟大的母爱。川端康成的《父母的心》则用手中的生花妙笔传达出再多的金钱也战胜不了亲情的客观实在。语文教材中这些积极因素的挖掘，其实就在于老师在平时的教学中将经典带给了学生，并鼓励学生走进名家、名篇、名人、名事。
总之，传统文化知识滋养了我们的课堂教学，为我们的教学储备了大量可供挖掘的资料，让我们不断地从传统文化中汲取营养，提升语文课堂魅力。
（作者单位：甘肃省酒泉市东苑学校）