【摘 要】
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内容提要 本文认为哲学的发问方式与问题视阈的转换规定着哲学的发展轨迹。在哲学作为形而上学的历史中，康德哲学的发问方式和问题视阈所显现的二难问题起着承前启后的作用。马克思的哲学是面对康德哲学的二难问题而可能采取的一种应对方式。马克思哲学在从“言说”到“实践”的“实践论转向”中，超越了“言说”，超越了“哲学”，走进了现实的感性生活和社会批判。这种转向及其意义指向一直影响到我们当代，至今还没有被超越。
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内容提要 本文认为哲学的发问方式与问题视阈的转换规定着哲学的发展轨迹。在哲学作为形而上学的历史中，康德哲学的发问方式和问题视阈所显现的二难问题起着承前启后的作用。马克思的哲学是面对康德哲学的二难问题而可能采取的一种应对方式。马克思哲学在从“言说”到“实践”的“实践论转向”中，超越了“言说”，超越了“哲学”，走进了现实的感性生活和社会批判。这种转向及其意义指向一直影响到我们当代，至今还没有被超越。
关键词 形而上学 问题视阈 康德 马克思 实践
〔中图分类号〕B17 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2004）02-0025-07
在我国哲学界，对于马克思哲学的“实质”，以及马克思哲学变革的“实质”等问题多有争论，形成了对马克思哲学的不同理解。形成这种状况的原因是多方面的，其中不乏在解读马克思哲学视阈上的差异。我们无意去评价这些解读视阈的是非曲直，我们感兴趣的是在这些解读中，可以找到一些相对有共识的解读原则。这些解读原则是:在解读中要把握马克思哲学文本的本真意义和真实意图;在解读中析理出马克思哲学与我们当代的意义关联;这种解读应该既是历史的，又是逻辑的，是历史与逻辑的统一。
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海德格尔说:树为什么要开花?因为它是开花的树 ① ，那纯粹源于生命的自性。 鲁枢元自喻是一棵树，而把他毕生从事的“文学心理学”、“文学言语学”、“生态文艺学”研究看作是这棵“生命之树上伸展出来的三根枝杈”。所谓学问，不过是生命之树自然绽放的花朵，发自性情，并与生命融为了一体。 综观鲁枢元的学术研究，无论是文学心理学、文学言语学，还是生态文艺学，都是具有跨学科、跨专业、富有原创精
内容提要 秦陵铜车马是青铜文化和车马文化的杰出体现。它的产生不是偶然的。秦陵铜车马是青铜器发展和青铜文化积累的必然结果，是青铜文化的集大成者;秦陵铜车马的产生是车马文化积累和车制发展的必然结果。从车的产生发展及车马文化的演变角度考察，秦陵铜车马的产生有其必然性;秦陵铜车马的产生与秦代卤簿制度有很大关系。 关键词 秦陵铜车马 文化渊源 历史必然性 〔中图分类号〕K233
内容提要 国民大会是20世纪20年代中国人追求直接民权的制度构思，孙中山的政制设计也使用了这一组织形式。南京政府30年代的制宪过程中，“改造代议制”抑或“重回代议制”的不同意见反映在有关国民大会职权设置的争论中。40年代的宪政运动中，国民大会职权问题再次在国民党内外掀起轩然大波。中间势力与中国共产党人的合作使1947年宪法走上了“重回代议制”的道路。 关键词 直接民主 间接民主 国
内容提要 私营经济发展过程中的区域不平衡性是本文试图解释的一种经验现象。运用发展经济学及区域经济的有关理论对此进行分析，本文认为，资本可得性、投资收益率、市场化程度、自然资源等因素在不同程度上都是这一不平衡性的形成原因。区域优势因素一旦形成，就形成了自我强化和再生机制，即所谓“路径依赖”。各种因素综合作用的结果形成了中国私营经济的区域布局及其变迁过程。 关键词 私营经济 区位 不平
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