【摘 要】
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内容提要 私营经济发展过程中的区域不平衡性是本文试图解释的一种经验现象。运用发展经济学及区域经济的有关理论对此进行分析，本文认为，资本可得性、投资收益率、市场化程度、自然资源等因素在不同程度上都是这一不平衡性的形成原因。区域优势因素一旦形成，就形成了自我强化和再生机制，即所谓“路径依赖”。各种因素综合作用的结果形成了中国私营经济的区域布局及其变迁过程。 关键词 私营经济 区位 不平
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内容提要 私营经济发展过程中的区域不平衡性是本文试图解释的一种经验现象。运用发展经济学及区域经济的有关理论对此进行分析，本文认为，资本可得性、投资收益率、市场化程度、自然资源等因素在不同程度上都是这一不平衡性的形成原因。区域优势因素一旦形成，就形成了自我强化和再生机制，即所谓“路径依赖”。各种因素综合作用的结果形成了中国私营经济的区域布局及其变迁过程。
关键词 私营经济 区位 不平衡性 路径依赖
〔中图分类号〕F121.23 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕0447-662X（2004）02-0185-05
中国改革二十余年的一个重要成果在于私营经济的生成和发展。1990—1999年全国私营经济产值年均实际增长率高达49.8%（扣除价格因素），已经成为最重要的经济增长源之一。同期中国东、中、西部地区私营经济的产值分别占全国私营经济总产值的74.70%、16.23%和9.07%，则表明私营经济的发展在各个地区之间呈现出明显的不平衡性特征，而这必将直接影响到中国区域经济布局。本文旨在探讨这样一个问题，各个地区的私营经济为什么会呈现出不平衡性的分布特征?或者说，为什么有的地区在发展私营经济方面会相对落后?进而分析中国私营经济区域布局的变化趋势。
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内容提要 不同于马克思的阶级分层理论和韦伯的多元分层理论，二十世纪20至40年代初，华北乡村民众在接受“阶级”理念之前，对于自身生活社区的层级结构有一整套内生的评价标准与区分体系，据此，社区成员依次区分为“士绅领袖”阶层、乡村“能力型”阶层、“普通大众”阶层和“劣势”阶层。其中，士绅领袖阶层具有权威性地位，在乡村社会起主导作用;乡村“能力型”阶层凭借能力与技能在社区内也有一定的支配作用;“普通大
内容提要 汉代是辞赋发达的时代，创作了数以千计的作品，但流传至今，完整的作品只有百余篇。散佚的原因很多，笔者以为后代对辞赋的经典化是一个重要因素。就汉魏六朝时期而言，由于文学家的选择与接受、文论家的理论总结与扬弃、文选家的层层筛选与淘汰、史学家的收录与保存、政治家的欣赏与排斥等因素，使许多无消费价值和审美价值的汉赋作品逐渐冷落，而那些被人们公认的有创新、有价值的作品得以广泛流传，并成为经典。
内容提要 普遍存在于中西文化中的“中道”思想，由于其诞生的背景不同，有着各自不同的内容和特点。佛教般若中观的中道超越模式在“缘起性空”的基础上提出“真谛”与“俗谛”的“不一不二”关系，从早期佛教追求离欲、脱苦的“出离”，而迈向追求万法实相的“真实”存在之维。这既奠定了佛教发展的现实主义品格，也启发了“在世俗化的文化中，继续发现超越性的存在”。本文将通过对佛教般若中观的超越模式的分析和诠释来探讨这
内容提要 鲁迅与道家文化的关系十分复杂，一方面，他对老庄痛下针砭;另一方面，他在具体的创作中却对道家文化资源多有借鉴。在现代文学史上的道德叙事、进化论思潮和个人主义写作等领域，鲁迅对于道家文化资源多有创造性的发挥和应用，显示出一代文化大师的“中间人”色彩和“为我所用”的主体精神。 关键词 道德 进化论 个人主义 鲁迅 道家文化 〔中图分类号〕I210.96 〔文献标识
内容提要 作为柳宗元诗的“第一读者”，苏轼的意义与其说是对柳诗风格之审美阐释和历史地位的评判，不如说是关于陶柳同流、韦柳并提这一接受方向的开启及其对后世的影响。历宋元明清数百年的柳诗接受主流，一方面突破了苏轼设定的框架，而呈纵深掘进的态势:以清淡许柳诗，突出其峭的个性风格;以本色论柳诗，突出其精工的语言特色;以创作论为核心，着力探寻柳诗风格的成因，从而使得柳诗通过代复一代的接受，不断丰富和完形。
内容提要 本文以地方吏治与社会变迁的关系为切入点，兼及中央政治的变化，从实际操作层面对文景时期地方吏治的演化，作了系统考察。认为在汉初休养生息、无为而治方针的指导下，地方吏治宽松，虽然为社会经济的恢复和发展提供了充足的政治空间，但是也加重了汉初本就存在的社会政治问题，坐大的诸侯王国、富裕的工商阶层与权行乡曲的游侠势力交叠在一起，使得汉廷的地方统治秩序日趋紊乱，地方吏治日益腐败。另一方面，儒家思想
内容提要 我国新时期的小说家在某种程度上放弃了为人物和事件命名的权利，使小说文本呈现出一种使命状态，这种状态表现出鲜明的后现代特征:故事能指化使传统文本特别重视的主体消解，作家放弃终极价值的追寻而专注于语言的游戏。 关键词 命名 失名 主体消解 〔中图分类号〕I207.4;I227 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2004）03-0114-04
海德格尔说:树为什么要开花?因为它是开花的树 ① ，那纯粹源于生命的自性。 鲁枢元自喻是一棵树，而把他毕生从事的“文学心理学”、“文学言语学”、“生态文艺学”研究看作是这棵“生命之树上伸展出来的三根枝杈”。所谓学问，不过是生命之树自然绽放的花朵，发自性情，并与生命融为了一体。 综观鲁枢元的学术研究，无论是文学心理学、文学言语学，还是生态文艺学，都是具有跨学科、跨专业、富有原创精
内容提要 秦陵铜车马是青铜文化和车马文化的杰出体现。它的产生不是偶然的。秦陵铜车马是青铜器发展和青铜文化积累的必然结果，是青铜文化的集大成者;秦陵铜车马的产生是车马文化积累和车制发展的必然结果。从车的产生发展及车马文化的演变角度考察，秦陵铜车马的产生有其必然性;秦陵铜车马的产生与秦代卤簿制度有很大关系。 关键词 秦陵铜车马 文化渊源 历史必然性 〔中图分类号〕K233
内容提要 国民大会是20世纪20年代中国人追求直接民权的制度构思，孙中山的政制设计也使用了这一组织形式。南京政府30年代的制宪过程中，“改造代议制”抑或“重回代议制”的不同意见反映在有关国民大会职权设置的争论中。40年代的宪政运动中，国民大会职权问题再次在国民党内外掀起轩然大波。中间势力与中国共产党人的合作使1947年宪法走上了“重回代议制”的道路。 关键词 直接民主 间接民主 国