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[摘要]新课程要求教师实现教育观念的转变、教学行为的改变，必然同时要求教师要实现角色的转换，以适应新课程的需要。新课程实施以来，许多教学新理念在教学过程中得到了落实和体现，教师的教学行为也逐步跟进。
[关键词]简朴 求真 务实 阅读教学
新课程要求教师实现教育观念的转变、教学行为的改变，必然同时要求教师要实现角色的转换，以适应新课程的需要。新课程实施以来，许多教学新理念在教学过程中得到了落实和体现，教师的教学行为也逐步跟进。
1.重视训练求简朴
语文课就是教师引导学生学习口头语言和书面语言的课。不要硬给语文课加码，加重任务，拔高要求，也不要脱离学生实际，求全、求多。不要把教学环节设计得过于复杂，也不要使教学方法花样翻新，更不要让课件充斥课堂，喧宾夺主。不要因为语文的综合性强，把什么都"综合"了起来，也不因为语文和其他方面的关系、联系很多和什么"结合"、与什么"统一"很多，结果把自身也"综合"掉了、"'统一"掉了，使语文本体淡化了，削弱了，甚至销溶了。
1.1 简朴的教学过程
的确，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。我们不反对在课堂教学中强调学生的感悟和独特的文本体。以《水》一课为例，教师深情款款的导语，不断地引导学生"你读出了什么？""你品出了水中的什么滋味？""从中你体会到了什么？"再如《木笛》，教师利用多媒体教学手段，适时呈现南京大屠杀的资料，播放如泣如诉的音乐《江河水》，都是为了引领学生更好地进行与文本之间的情感体验。但是一味追求语文的人文目标，忽略语文的工具作用，语文知识点不能落到实处，这也不利当前的语文教学。语文学科要以学生为主体，在进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养。
1.2 朴素的教学风格
不可否认，随着新一轮课程改革的推进，语文教学发生了天翻地覆的变化。而后随着王菘舟老师提出了"诗意语文"一说，"让自己、让学生诗意地栖居在语文这片广袤的大地上"，于是不可避免地出现了一些大而无当、虚而不实的东西，真是到了"乱花渐越迷人眼"的尴尬境地。人人都想追求课堂中的诗意之美，从揭示课题到教学环节之间的衔接，都希望如水一般缓缓地流淌，力求不留痕迹。但是诗意课的堂需要诗意的语文教师来营造，诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量。如果不切实际地盲目学习，一种结果是使课堂变成教师个人展示文采的舞台，另一种结果便是生搬硬套，或教师自己在课堂上沿着独角戏，无病呻吟。同样以刚才快而精干，简而实用的几堂课做例子。教学导入设计很朴素。《鸟语》采用视听导入法：出示课件，看看画面，你看到什么？听到什么？有一个在农村长大的孩子，从小就爱鸟，爱看鸟儿那矫健的身姿，爱听他们的歌声和软语，于是动笔写下了这篇文章。随后即板书课题齐读。《会摇尾巴的狼》也很利索，教师讲述：一只狼掉到陷阱里了，出示课件画面，随机理解"陷阱"，导入新课的学习真是干脆，一分钟都不到。教学环节及其过渡设计很朴素。干干净净，绝不拖泥带水。《太阳》一课，执教者先是拿巴金散文《海上日出》欣赏引入；再是初读课文，初步感受说明文平实的语言特点；接着再读课文，利用归并意义段的方法给文章分段，进一步了解文章内容；然后从"太阳的特点"这一板块内容的学习中，细致品味出说明文有用数字、比较、举例等说明方法；最后利用声色并存的画面，结合课文，引领学生感受太阳与人类的密切关系，末了拓展阅读艾青《给太阳》。整节课如行云流水般酣畅淋漓。
1.3 实用的教学效果
虽然说，在小学阶段谈及考试、抽测是一个比较敏感的话题，但是，谁都得承认，在高考，中考制度没有改变的情况下，如何使学生能从容应对考试是我们不得不面对的一个现实。近年来，随着"回归语文教学本色"的提出，试卷上越来越多地出现体现语文本质的题型。比如语言积累、语文知识、感悟能力、文本研读、质疑能力等。学校拿什么来衡量一线教师的教学水平，主要还是得看所带学生的考试成绩。《会摇尾巴的狼》中字词的读音意义；《太阳》中的分段、概括段意；《鸟语》中的句式训练都是要考查的内容，课堂上不教给学生怎么能行呢？我们提倡文本教学，就是让学生能实实在在地一课一得，少些空泛地讨论，少些错别字，多掌握些语文基本知识，提高语文能力，夯实阅读和表达的基本功。
"工具性"和"人文性"是语文的两大属性。"工具性"是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是"工具性"还是"人文性"都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。在实际的语文教学中，我们应抓住教材特点，找准结合点，在理解、积累、运用文字的过程中，渗透语文的情感性，力求简简单单达到语文学科工具性与人文性的和谐统一。
2.亲历文本为求真
求真即追求平实淡雅，不加色彩，不加修饰，不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚，追求原色、原汁、原味，追求本色的语文，本体的语文，本真的语文。
平淡为真。返于自然之色，归于纯净无欺。教师持这种心态，就会心平气和，以真心跟文本、跟学生作平等的对话，以真情和作者和学生作真诚的交流。所谓"清水出芙蓉，天然去雕饰"（李白）。
平淡致静。教师心静如水，学生雅静无声，不讲奢糜，不求浮华。师生之间，师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。这就是潜移默化，也就是"不言之教"。即所谓"萧条淡泊，闲和严静"（欧阳修）。
《语文课程标准》指出："阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。"因此我们说"亲历文本"涵盖了教师和文本之间，学生和文本之间的阅读、建构和解构的过程。
[关键词]简朴 求真 务实 阅读教学
新课程要求教师实现教育观念的转变、教学行为的改变，必然同时要求教师要实现角色的转换，以适应新课程的需要。新课程实施以来，许多教学新理念在教学过程中得到了落实和体现，教师的教学行为也逐步跟进。
1.重视训练求简朴
语文课就是教师引导学生学习口头语言和书面语言的课。不要硬给语文课加码，加重任务，拔高要求，也不要脱离学生实际，求全、求多。不要把教学环节设计得过于复杂，也不要使教学方法花样翻新，更不要让课件充斥课堂，喧宾夺主。不要因为语文的综合性强，把什么都"综合"了起来，也不因为语文和其他方面的关系、联系很多和什么"结合"、与什么"统一"很多，结果把自身也"综合"掉了、"'统一"掉了，使语文本体淡化了，削弱了，甚至销溶了。
1.1 简朴的教学过程
的确，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。我们不反对在课堂教学中强调学生的感悟和独特的文本体。以《水》一课为例，教师深情款款的导语，不断地引导学生"你读出了什么？""你品出了水中的什么滋味？""从中你体会到了什么？"再如《木笛》，教师利用多媒体教学手段，适时呈现南京大屠杀的资料，播放如泣如诉的音乐《江河水》，都是为了引领学生更好地进行与文本之间的情感体验。但是一味追求语文的人文目标，忽略语文的工具作用，语文知识点不能落到实处，这也不利当前的语文教学。语文学科要以学生为主体，在进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养。
1.2 朴素的教学风格
不可否认，随着新一轮课程改革的推进，语文教学发生了天翻地覆的变化。而后随着王菘舟老师提出了"诗意语文"一说，"让自己、让学生诗意地栖居在语文这片广袤的大地上"，于是不可避免地出现了一些大而无当、虚而不实的东西，真是到了"乱花渐越迷人眼"的尴尬境地。人人都想追求课堂中的诗意之美，从揭示课题到教学环节之间的衔接，都希望如水一般缓缓地流淌，力求不留痕迹。但是诗意课的堂需要诗意的语文教师来营造，诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量。如果不切实际地盲目学习，一种结果是使课堂变成教师个人展示文采的舞台，另一种结果便是生搬硬套，或教师自己在课堂上沿着独角戏，无病呻吟。同样以刚才快而精干，简而实用的几堂课做例子。教学导入设计很朴素。《鸟语》采用视听导入法：出示课件，看看画面，你看到什么？听到什么？有一个在农村长大的孩子，从小就爱鸟，爱看鸟儿那矫健的身姿，爱听他们的歌声和软语，于是动笔写下了这篇文章。随后即板书课题齐读。《会摇尾巴的狼》也很利索，教师讲述：一只狼掉到陷阱里了，出示课件画面，随机理解"陷阱"，导入新课的学习真是干脆，一分钟都不到。教学环节及其过渡设计很朴素。干干净净，绝不拖泥带水。《太阳》一课，执教者先是拿巴金散文《海上日出》欣赏引入；再是初读课文，初步感受说明文平实的语言特点；接着再读课文，利用归并意义段的方法给文章分段，进一步了解文章内容；然后从"太阳的特点"这一板块内容的学习中，细致品味出说明文有用数字、比较、举例等说明方法；最后利用声色并存的画面，结合课文，引领学生感受太阳与人类的密切关系，末了拓展阅读艾青《给太阳》。整节课如行云流水般酣畅淋漓。
1.3 实用的教学效果
虽然说，在小学阶段谈及考试、抽测是一个比较敏感的话题，但是，谁都得承认，在高考，中考制度没有改变的情况下，如何使学生能从容应对考试是我们不得不面对的一个现实。近年来，随着"回归语文教学本色"的提出，试卷上越来越多地出现体现语文本质的题型。比如语言积累、语文知识、感悟能力、文本研读、质疑能力等。学校拿什么来衡量一线教师的教学水平，主要还是得看所带学生的考试成绩。《会摇尾巴的狼》中字词的读音意义；《太阳》中的分段、概括段意；《鸟语》中的句式训练都是要考查的内容，课堂上不教给学生怎么能行呢？我们提倡文本教学，就是让学生能实实在在地一课一得，少些空泛地讨论，少些错别字，多掌握些语文基本知识，提高语文能力，夯实阅读和表达的基本功。
"工具性"和"人文性"是语文的两大属性。"工具性"是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是"工具性"还是"人文性"都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。在实际的语文教学中，我们应抓住教材特点，找准结合点，在理解、积累、运用文字的过程中，渗透语文的情感性，力求简简单单达到语文学科工具性与人文性的和谐统一。
2.亲历文本为求真
求真即追求平实淡雅，不加色彩，不加修饰，不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚，追求原色、原汁、原味，追求本色的语文，本体的语文，本真的语文。
平淡为真。返于自然之色，归于纯净无欺。教师持这种心态，就会心平气和，以真心跟文本、跟学生作平等的对话，以真情和作者和学生作真诚的交流。所谓"清水出芙蓉，天然去雕饰"（李白）。
平淡致静。教师心静如水，学生雅静无声，不讲奢糜，不求浮华。师生之间，师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。这就是潜移默化，也就是"不言之教"。即所谓"萧条淡泊，闲和严静"（欧阳修）。
《语文课程标准》指出："阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。"因此我们说"亲历文本"涵盖了教师和文本之间，学生和文本之间的阅读、建构和解构的过程。