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摘 要 为了使舞龙舞狮这一中华民族传统体育项目代代相传、发扬光大，本文通过分析舞龙舞狮运动的起源与发展情况，认为面对当今社会现代化、高科技手段的挑战，对舞龙舞狮运动造成的冲击和威胁必须予以重视。此项传统项目存在着许多有待解决的问题，我们要敢于面对挑战，不断的改进和创新这项运动，大胆的进行改革，使其能更好的服务于大众娱乐于大众。
关键词 舞龙舞狮 多元化 文化遗产 美学
中国是世界龙狮运动的发源地，龙狮运动诞生两千多年以来，一直颇受广大人民群众的喜爱。舞龙舞狮运动是一项集体健身运动，它充分体现了一种民族精神，展示出一种团结力量，代表着一个民族的象征。作为一项极具民族特色的传统体育运动，舞龙舞狮运动不仅倍受中国人民的喜爱，而且引起了海外民族体育运动爱好者的极大兴趣。随着国际舞龙舞狮运动交流的日益增多，舞龙舞狮正成为增进各国人民友谊的桥梁和纽带。并由此形成了丰富灿烂的民族传统文化——龙狮文化。在当今世界上，舞龙舞狮运动得到了较广泛的开展，而且呈现出大好的发展形势。在国外，不仅是华人舞龙舞狮，当地人也对此仰慕不已。它由民间走向官方、走向学校，并开始走上规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。目前，龙狮运动在世界上推广普及得很快，特别是西方人，把舞龙舞狮看作是集中国的历史、文化和体育于一体的运动，随着龙狮运动的蓬勃开展，人们在实践中不断开拓创新，使它更加展现出其无穷的魅力，并为世界各国越来越多的人们所接受和喜爱。
一、舞龙
舞龙的起源与龙的起源密切相关，通常认为“假面”与“假形”的祭祀舞蹈到西周和战国的“人龙的和谐相处”是舞龙的萌芽时期，从汉朝到隋朝是舞龙的渐进期，唐朝到清朝是舞龙的独立成型发展期，进入20世纪是舞龙的新生期，这是舞龙就开始与世界接轨，运动与文化同时与世界其他运动共同组成了体育运动，形成了普及世界的舞龙运动，尤其是1995年世界龙狮协会的成立更始加快了舞龙运动的发展，从而促进了舞龙运动的规范化、国际化和竞技化。
舞龙有“龙舞”、“耍龙”、“盘龙灯”和“龙灯”等不同称法。在传统舞龙中，人们把龙视为吉祥的化身，龙的形象也各有特色，后来就逐渐发展为种类繁多，形式多样的舞龙。据统计，全国目前有两三百中不同的舞龙样式，主要有：舞龙头、舞麻龙、舞草龙、波水龙、百叶龙、烧火龙、板凳龙、滚地龙、三头喜龙、火龙、布龙、水龙、醉龙等等。
舞龙是一种集武术、舞蹈、民族鼓乐、文化等为一体的传统体育项目。舞龙通过鼓乐的击打节奏将武术和舞蹈艺术动作有机结合起来，在变化多端的节奏中， 舞龙者利用人体多种姿态，在动态和静态造型中将力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龙技巧当中，完成各种高难、优美并具有健身功能的动作。它不受场地、性别、人数和年龄的限制，有3人舞龙、9人舞龙、11人舞龙等；有男子舞龙、有女子舞龙；有成人舞龙、有少年舞龙等等。舞龙的表演和比赛，精彩激烈、气势不凡，充满吉祥和欢乐，为节日增添喜庆，给生活增添欢乐。
二、舞狮
舞狮古时又称为“太平乐”。按制料上分，有毛狮和布狮；根据狮头造型分，有木雕和竹篾扎成的蚱蜢头，鲇鱼头，大头狮，鸡公狮，鸭嘴狮等；按表演方法分，有露脚狮，基脚狮，高脚狮，矮脚狮等；按地域和流派分，有南狮和北狮。目前比较普及的分法和称法为南狮和北狮。
南狮泛指流传于南方的舞狮，分为文狮、武狮和少狮三大类，主要以广东等地的舞狮最具有代表性。南狮动作大而威猛，配以大锣，大鼓，大钹等，鼓乐雄壮，闻之令人振奋，主要盛行于广东、广西、港、澳、台、新加坡、马来西亚等地。南狮又分为佛山派和鹤山派两个主要流派。佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届比赛成绩也相当好。佛山南狮有如佛山咏春拳一样，有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态俱美，是难得的一种民间文化艺术。鹤山狮形象凶猛，狮头和狮被大都以黑色为多。南狮一般由单头狮子进行表演，也没有引狮员，既可以在平地上舞，也可以在不同的器具上舞，而大多都是在桩阵上舞的，现在的竞技南狮比赛也通常是在桩阵上舞的。
北狮，顾名思义，指流传于北方的狮子。北狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。北狮由两头狮子进行表演，每头狮子都是有狮头和狮尾两人合作进行表演的。北狮动作轻巧，一般有跌扑、翻滚、跳跃、搔痒等，也有滚绣球、过跳板、上楼台等技巧动作，模仿真狮子的表情，结合方桌、圆球桩柱等器材进行表演，鼓乐配以小锣，小鼓，小钹等。北狮流行于华北中原和中南、华东部分地区，较有代表性的有河北双狮、安徽青狮和湖南狮等。
三、舞龙舞狮的发展对策
舞龙舞狮是一项凝聚着华夏民族精神的传统项目，为了是这一项目得到传承和健康发展，也为民族传统体育的其他项目的发展提供有益的参考，舞龙舞狮应该从以下几个方面进行大力发展。
（一）文化价值层面的多元化发展
价值，是客体对主体的有用性，即客体以自己的属性满足主体的某种需要。从文化形态结构的角度，文化价值层是文化结构的内层，是最稳定、最保守的层面，是文化的核心、灵魂，是不同类型文化的标志。传统的舞龙舞狮活动在形成的漫长时间里，取决于不同时期人们的思维方式和心理价值追求，正是这种思维方式和心理价值追求使龙狮具有一种神秘的力量，原始先民通过对它的崇拜和信仰，并以神化的形式来创造、表现它，在充满激烈的情感体验与神秘互渗的原始表现等意识活动中，达到天、地、人之间的感应，实现心灵的平静和内在的自由和超越。
现代舞龙舞狮运动是在传统舞龙舞狮活动的基础上，国家贯彻民族体育方针，大力弘扬民族体育文化的大潮中逐步发展起来的，以1994年5月原国家体委将舞龙列入体育竞技项目和1995年中国龙狮运动协会在北京成立为标志，现代的舞龙舞狮运动开始担负起新的历史使命，特别是近十年，经国家体育总局相关部门的挖掘、整理和创新，已发展成为一种形式完美、内容丰富、技巧高超的颇具民族特色，具有较强观赏价值的体育竞技运动项目。 （二）组织制度层面的规范化转变
传统的舞龙舞狮活动基本不是独立开展的，而是附属于节日、民俗事象或宗教祭祀等仪式中，呈现出自发的、小型的、不定期的、不定型的组织形态特征。汉代以后，舞龙舞狮活动融入规模较大的百戏之中；唐代舞龙开始渗入到宫廷重大祭祀性活动中；宋代的“瓦肆”（京城和其他一些大城市娱乐活动集中的场所）和节日期间的民间舞队也是龙狮活动活跃的场所；明清时期的民间行香走会和年节社火中，以城乡、村镇为单位的舞龙舞狮娱乐活动极为普及。从中可以看出，传统的舞龙舞狮活动在发展演变中逐渐上升为有组织、规模较大、时间地点相对固定的集体性活动。
现代的舞龙舞狮运动已被明确地界定在体育运动的范畴。它既是一种体育竞赛项目，又是一种体育文化形式。随着中国龙狮运动协会的成立，中国的舞龙舞狮运动结束了长期以来自发松散、各自为政、派系争斗的“群龙无首”局面，预示着此项目开始冲破地域界限，朝着有组织的方向发展。历届舞龙舞狮比赛的现实说明，从传统形式中整理和挖掘出来的舞龙舞狮运动在公平、公正、公开的竞争环境下，其组织规模、组织形式、竞赛管理正日趋规范和科学。主要表现在：（1）短短的十年，相继出台了符合国际体育惯例，又遵循龙狮运动发展规律的《国际舞龙、舞狮竞赛规则》及裁判法（中英文版），《舞龙、舞狮增设项目竞赛规则》和一系列协会章程和下属各委员会及赛事活动的管理性文件，使龙狮运动的发展有法可依，有章可循，保证了组织的严密性和竞赛的合理性。（2）组织的规模正在扩大，龙狮协会的会员组织到目前已遍布26个国家达31个组织，国内，广东、江苏、上海等地相继成立龙狮协会组织，各地的龙狮团体也纷纷加入到当地的龙狮协会和分会，正逐步形成了一个自上而下的组织网络，为龙狮运动的发展提供了组织保障。（3）组织形式和组织层次多样化。（4）将组织管理和市场化运作的模式有机地结合起来，使龙狮运动在产生经济价值的同时，也为龙狮运动的发展提供了充分的物质和经济保障。龙狮比赛与节日文化、与旅游文化的结合，就充分说明了这一点。（5）人力资源的开发与管理正在完善。近年来主要表现在对裁判员、教练员培养与管理上。
（三）技术物质层面的竞技表演化融合
传统的龙狮活动将民间艺术、舞蹈以及舞台戏曲的成分融入其中，同时受不同地域的文化传统和不同的审美习惯影响，使其具有极为丰富的表现形式和风格迥异的艺术特征，技术上表现出较强的表演性、娱乐性、游戏性和随意性特征。现代龙狮运动按照体育运动的规律，首先对技术的形式、特征、内容、分类进行了研究和规范，明确了舞龙舞狮运动的主要表现形式为套路，其运动特点是通过人体的多种姿态和动作展现龙狮的形、神、意、韵，在有观赏价值的同时，具有锻炼身体增强体质的作用。从1995年《中国舞龙竞赛规则》、2001年《国际舞龙舞狮竞赛规则、裁判法》、2002年《国际舞龙舞狮竞赛规则、裁判法》（中英版）到2003年《舞龙、舞狮增设项目竞赛规则》看，龙狮动作的技术内容在不断丰富，动作的难度等级也在不断提高，2001年的规则在1995年规则的基础上，将舞龙动作创新和动作难度的分值从编排分中独立出来，将动作规格中的常见错误又作了明确分类和扣分规定，这就在一定程度上使舞龙运动在民间表演性传承的基础上，不断提高了体育竞技的色彩，同时也为技术动作的创新发展开拓了一个广阔的空间。2003年的规则在沿用2002年规则的同时，又增加了抽签舞龙、竞赛舞龙和障碍舞龙的内容，突破了舞龙比赛只有套路的表现形式，并对参赛队的速度、耐力、力量、灵敏等身体素质提出了要求，指出了此项目体能发展的重要性和方向。纵观历届的舞龙舞狮比赛，我们发现，龙狮比赛赛场由最初只有地方业余队参与的状况，已发展到当今来自专业俱乐部、武校、高等院校等多支队伍同场竞技的局面，参赛的运动员出现了年青化的趋势；参赛队伍在8～9 min之间完成的动作数量也出现不断增多的趋势；动作编排的难度就上海队、湖南队而言第五届农运会较第四届农运会都有不同程度地提高。
四、结论与建议
对于民族传统体育项目——舞龙舞狮运动，我们要在传统上求发展在发展上求传统。众所周知，舞龙舞狮运动起源于中国民间，因而非常具有民族特色；但时代在前进，社会在发展，人们的生活水平提高了，生活模式转变了，价值观念也随之发生了巨大变化，因此舞龙舞狮运动也要跟着时代的脉搏跳动，不然就会面临危机。可是这并不意味着就要把龙狮运动改革得面目全非，丧失了龙狮的民族特色。民族传统体育是人类的文化遗产，它的巨大价值往往就在其原汁原味上，将其“现代化”反而可能事倍功半。因此我们在开展舞龙舞狮运动的同时，一定要突显舞龙舞狮运动的民族特色，传承其传统文化价值，既要保持其传统性，又要与时俱进，开创龙狮运动新时代。
作者简介：肖磊（1979-）：男，籍贯：信阳潢川，学历：本科，职称：助理讲师，单位：郑州旅游职业学院，专业：体育教育，研究方向：体育教育学，在校从事体育教育。
参考文献：
[1]胡小明，虞重干.体育休闲娱乐理论与实践[M].高等教育出版社，2004.
[2]卫志强.中国龙文化与龙运动[M].天津古籍出版社，2003.
[3]张继生，雷军蓉.舞龙运动发展与前瞻[J].北京体育大学学报，2003（5）.
关键词 舞龙舞狮 多元化 文化遗产 美学
中国是世界龙狮运动的发源地，龙狮运动诞生两千多年以来，一直颇受广大人民群众的喜爱。舞龙舞狮运动是一项集体健身运动，它充分体现了一种民族精神，展示出一种团结力量，代表着一个民族的象征。作为一项极具民族特色的传统体育运动，舞龙舞狮运动不仅倍受中国人民的喜爱，而且引起了海外民族体育运动爱好者的极大兴趣。随着国际舞龙舞狮运动交流的日益增多，舞龙舞狮正成为增进各国人民友谊的桥梁和纽带。并由此形成了丰富灿烂的民族传统文化——龙狮文化。在当今世界上，舞龙舞狮运动得到了较广泛的开展，而且呈现出大好的发展形势。在国外，不仅是华人舞龙舞狮，当地人也对此仰慕不已。它由民间走向官方、走向学校，并开始走上规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。目前，龙狮运动在世界上推广普及得很快，特别是西方人，把舞龙舞狮看作是集中国的历史、文化和体育于一体的运动，随着龙狮运动的蓬勃开展，人们在实践中不断开拓创新，使它更加展现出其无穷的魅力，并为世界各国越来越多的人们所接受和喜爱。
一、舞龙
舞龙的起源与龙的起源密切相关，通常认为“假面”与“假形”的祭祀舞蹈到西周和战国的“人龙的和谐相处”是舞龙的萌芽时期，从汉朝到隋朝是舞龙的渐进期，唐朝到清朝是舞龙的独立成型发展期，进入20世纪是舞龙的新生期，这是舞龙就开始与世界接轨，运动与文化同时与世界其他运动共同组成了体育运动，形成了普及世界的舞龙运动，尤其是1995年世界龙狮协会的成立更始加快了舞龙运动的发展，从而促进了舞龙运动的规范化、国际化和竞技化。
舞龙有“龙舞”、“耍龙”、“盘龙灯”和“龙灯”等不同称法。在传统舞龙中，人们把龙视为吉祥的化身，龙的形象也各有特色，后来就逐渐发展为种类繁多，形式多样的舞龙。据统计，全国目前有两三百中不同的舞龙样式，主要有：舞龙头、舞麻龙、舞草龙、波水龙、百叶龙、烧火龙、板凳龙、滚地龙、三头喜龙、火龙、布龙、水龙、醉龙等等。
舞龙是一种集武术、舞蹈、民族鼓乐、文化等为一体的传统体育项目。舞龙通过鼓乐的击打节奏将武术和舞蹈艺术动作有机结合起来，在变化多端的节奏中， 舞龙者利用人体多种姿态，在动态和静态造型中将力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龙技巧当中，完成各种高难、优美并具有健身功能的动作。它不受场地、性别、人数和年龄的限制，有3人舞龙、9人舞龙、11人舞龙等；有男子舞龙、有女子舞龙；有成人舞龙、有少年舞龙等等。舞龙的表演和比赛，精彩激烈、气势不凡，充满吉祥和欢乐，为节日增添喜庆，给生活增添欢乐。
二、舞狮
舞狮古时又称为“太平乐”。按制料上分，有毛狮和布狮；根据狮头造型分，有木雕和竹篾扎成的蚱蜢头，鲇鱼头，大头狮，鸡公狮，鸭嘴狮等；按表演方法分，有露脚狮，基脚狮，高脚狮，矮脚狮等；按地域和流派分，有南狮和北狮。目前比较普及的分法和称法为南狮和北狮。
南狮泛指流传于南方的舞狮，分为文狮、武狮和少狮三大类，主要以广东等地的舞狮最具有代表性。南狮动作大而威猛，配以大锣，大鼓，大钹等，鼓乐雄壮，闻之令人振奋，主要盛行于广东、广西、港、澳、台、新加坡、马来西亚等地。南狮又分为佛山派和鹤山派两个主要流派。佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届比赛成绩也相当好。佛山南狮有如佛山咏春拳一样，有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态俱美，是难得的一种民间文化艺术。鹤山狮形象凶猛，狮头和狮被大都以黑色为多。南狮一般由单头狮子进行表演，也没有引狮员，既可以在平地上舞，也可以在不同的器具上舞，而大多都是在桩阵上舞的，现在的竞技南狮比赛也通常是在桩阵上舞的。
北狮，顾名思义，指流传于北方的狮子。北狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。北狮由两头狮子进行表演，每头狮子都是有狮头和狮尾两人合作进行表演的。北狮动作轻巧，一般有跌扑、翻滚、跳跃、搔痒等，也有滚绣球、过跳板、上楼台等技巧动作，模仿真狮子的表情，结合方桌、圆球桩柱等器材进行表演，鼓乐配以小锣，小鼓，小钹等。北狮流行于华北中原和中南、华东部分地区，较有代表性的有河北双狮、安徽青狮和湖南狮等。
三、舞龙舞狮的发展对策
舞龙舞狮是一项凝聚着华夏民族精神的传统项目，为了是这一项目得到传承和健康发展，也为民族传统体育的其他项目的发展提供有益的参考，舞龙舞狮应该从以下几个方面进行大力发展。
（一）文化价值层面的多元化发展
价值，是客体对主体的有用性，即客体以自己的属性满足主体的某种需要。从文化形态结构的角度，文化价值层是文化结构的内层，是最稳定、最保守的层面，是文化的核心、灵魂，是不同类型文化的标志。传统的舞龙舞狮活动在形成的漫长时间里，取决于不同时期人们的思维方式和心理价值追求，正是这种思维方式和心理价值追求使龙狮具有一种神秘的力量，原始先民通过对它的崇拜和信仰，并以神化的形式来创造、表现它，在充满激烈的情感体验与神秘互渗的原始表现等意识活动中，达到天、地、人之间的感应，实现心灵的平静和内在的自由和超越。
现代舞龙舞狮运动是在传统舞龙舞狮活动的基础上，国家贯彻民族体育方针，大力弘扬民族体育文化的大潮中逐步发展起来的，以1994年5月原国家体委将舞龙列入体育竞技项目和1995年中国龙狮运动协会在北京成立为标志，现代的舞龙舞狮运动开始担负起新的历史使命，特别是近十年，经国家体育总局相关部门的挖掘、整理和创新，已发展成为一种形式完美、内容丰富、技巧高超的颇具民族特色，具有较强观赏价值的体育竞技运动项目。 （二）组织制度层面的规范化转变
传统的舞龙舞狮活动基本不是独立开展的，而是附属于节日、民俗事象或宗教祭祀等仪式中，呈现出自发的、小型的、不定期的、不定型的组织形态特征。汉代以后，舞龙舞狮活动融入规模较大的百戏之中；唐代舞龙开始渗入到宫廷重大祭祀性活动中；宋代的“瓦肆”（京城和其他一些大城市娱乐活动集中的场所）和节日期间的民间舞队也是龙狮活动活跃的场所；明清时期的民间行香走会和年节社火中，以城乡、村镇为单位的舞龙舞狮娱乐活动极为普及。从中可以看出，传统的舞龙舞狮活动在发展演变中逐渐上升为有组织、规模较大、时间地点相对固定的集体性活动。
现代的舞龙舞狮运动已被明确地界定在体育运动的范畴。它既是一种体育竞赛项目，又是一种体育文化形式。随着中国龙狮运动协会的成立，中国的舞龙舞狮运动结束了长期以来自发松散、各自为政、派系争斗的“群龙无首”局面，预示着此项目开始冲破地域界限，朝着有组织的方向发展。历届舞龙舞狮比赛的现实说明，从传统形式中整理和挖掘出来的舞龙舞狮运动在公平、公正、公开的竞争环境下，其组织规模、组织形式、竞赛管理正日趋规范和科学。主要表现在：（1）短短的十年，相继出台了符合国际体育惯例，又遵循龙狮运动发展规律的《国际舞龙、舞狮竞赛规则》及裁判法（中英文版），《舞龙、舞狮增设项目竞赛规则》和一系列协会章程和下属各委员会及赛事活动的管理性文件，使龙狮运动的发展有法可依，有章可循，保证了组织的严密性和竞赛的合理性。（2）组织的规模正在扩大，龙狮协会的会员组织到目前已遍布26个国家达31个组织，国内，广东、江苏、上海等地相继成立龙狮协会组织，各地的龙狮团体也纷纷加入到当地的龙狮协会和分会，正逐步形成了一个自上而下的组织网络，为龙狮运动的发展提供了组织保障。（3）组织形式和组织层次多样化。（4）将组织管理和市场化运作的模式有机地结合起来，使龙狮运动在产生经济价值的同时，也为龙狮运动的发展提供了充分的物质和经济保障。龙狮比赛与节日文化、与旅游文化的结合，就充分说明了这一点。（5）人力资源的开发与管理正在完善。近年来主要表现在对裁判员、教练员培养与管理上。
（三）技术物质层面的竞技表演化融合
传统的龙狮活动将民间艺术、舞蹈以及舞台戏曲的成分融入其中，同时受不同地域的文化传统和不同的审美习惯影响，使其具有极为丰富的表现形式和风格迥异的艺术特征，技术上表现出较强的表演性、娱乐性、游戏性和随意性特征。现代龙狮运动按照体育运动的规律，首先对技术的形式、特征、内容、分类进行了研究和规范，明确了舞龙舞狮运动的主要表现形式为套路，其运动特点是通过人体的多种姿态和动作展现龙狮的形、神、意、韵，在有观赏价值的同时，具有锻炼身体增强体质的作用。从1995年《中国舞龙竞赛规则》、2001年《国际舞龙舞狮竞赛规则、裁判法》、2002年《国际舞龙舞狮竞赛规则、裁判法》（中英版）到2003年《舞龙、舞狮增设项目竞赛规则》看，龙狮动作的技术内容在不断丰富，动作的难度等级也在不断提高，2001年的规则在1995年规则的基础上，将舞龙动作创新和动作难度的分值从编排分中独立出来，将动作规格中的常见错误又作了明确分类和扣分规定，这就在一定程度上使舞龙运动在民间表演性传承的基础上，不断提高了体育竞技的色彩，同时也为技术动作的创新发展开拓了一个广阔的空间。2003年的规则在沿用2002年规则的同时，又增加了抽签舞龙、竞赛舞龙和障碍舞龙的内容，突破了舞龙比赛只有套路的表现形式，并对参赛队的速度、耐力、力量、灵敏等身体素质提出了要求，指出了此项目体能发展的重要性和方向。纵观历届的舞龙舞狮比赛，我们发现，龙狮比赛赛场由最初只有地方业余队参与的状况，已发展到当今来自专业俱乐部、武校、高等院校等多支队伍同场竞技的局面，参赛的运动员出现了年青化的趋势；参赛队伍在8～9 min之间完成的动作数量也出现不断增多的趋势；动作编排的难度就上海队、湖南队而言第五届农运会较第四届农运会都有不同程度地提高。
四、结论与建议
对于民族传统体育项目——舞龙舞狮运动，我们要在传统上求发展在发展上求传统。众所周知，舞龙舞狮运动起源于中国民间，因而非常具有民族特色；但时代在前进，社会在发展，人们的生活水平提高了，生活模式转变了，价值观念也随之发生了巨大变化，因此舞龙舞狮运动也要跟着时代的脉搏跳动，不然就会面临危机。可是这并不意味着就要把龙狮运动改革得面目全非，丧失了龙狮的民族特色。民族传统体育是人类的文化遗产，它的巨大价值往往就在其原汁原味上，将其“现代化”反而可能事倍功半。因此我们在开展舞龙舞狮运动的同时，一定要突显舞龙舞狮运动的民族特色，传承其传统文化价值，既要保持其传统性，又要与时俱进，开创龙狮运动新时代。
作者简介：肖磊（1979-）：男，籍贯：信阳潢川，学历：本科，职称：助理讲师，单位：郑州旅游职业学院，专业：体育教育，研究方向：体育教育学，在校从事体育教育。
参考文献：
[1]胡小明，虞重干.体育休闲娱乐理论与实践[M].高等教育出版社，2004.
[2]卫志强.中国龙文化与龙运动[M].天津古籍出版社，2003.
[3]张继生，雷军蓉.舞龙运动发展与前瞻[J].北京体育大学学报，2003（5）.