因逞一时口舌之快，但过后想想，感到内疚的不在少数。莫言就是其中的一个。
　　他讲过一个故事，说他三十多年前，还在部队工作。有一天晚上在办公室看书，一位老长官推门进来，看了一眼对面的位置，自言自语道：“噢，没人？”他随即站起来，高声说：“难道我不是人？”那位老长官被他这句话弄得面红耳赤，尴尬而退。为此事，他一度扬扬得意，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年想起来，却深感内疚。
　　现代人如此，古代人何尝不是这样。孔融从小就十分聪颖，他能言善辩，这一点既给他带来了好处，也给他造成了祸端。
　　孔融10岁时，有一天随父亲到洛阳去。当时，洛阳城里有个叫李元礼的人，很有才华，美誉如日中天。他于是对父亲说：“我想去见见李元礼先生。”孔父大笑：“多少達官贵人都见不到他，你一个乳臭未干的小孩子，就不要再痴心妄想了。” 孔融很不以为然：“你只管带我去就行了，我保证一定能够见到他。” 到了李府门口，孔融对看门的侍者说：“我是李先生的亲戚，烦你进去通报一声。”
　　李元礼接见孔融父子之后，大惑不解，便问道：“小先生，你和我是什么亲戚呀？” 孔融笑着说：“从前，我的先人仲尼（孔子）和您的先人伯阳（老子）有师资之尊，所以我与你是通家之好，赛过寻常邻里。您能说我们不是亲戚吗？”小孔融寥寥数语，令李元礼不禁啧啧称奇，对他刮目相看，视为奇才。孔融长大后，李元礼力排众议，推荐他为京都大学之师，并视之为忘年之友。
　　然而，孔融锋芒太劲的言语，为他英才多劫的人生埋下了伏笔，直至最终被曹操无情地贬黜。当时孔融正在和李元礼谈话时，碰巧太中大夫陈炜前来造访。李元礼的门人将刚才孔融的表现，绘声绘色地告诉了陈炜。陈炜一向老成持重，听后以略带轻视的口吻说：“小时候聪慧的人，长大以后未必如此。” 孔融立刻反唇相讥道：“想来太中大夫小时候一定是十分聪慧的啦！” 陈炜顿时唇紫髭翘，无语凝噎。但从此之后，他心中充满了对孔融的厌恶。
　　孔融也好，莫言也好，都是反应快，口才好，心思灵敏的人。在生活或工作中，这种人，一旦与人起了冲突或意见相左，往往会以机敏的口舌让对方毫无招架之力，直至面红耳赤，哑口无言。这种人，才华毕露，但在常态生活中，反而容易吃亏。因为日常生活和工作场合不是辩论场所，面对的可能是能力强但口才差，或是能力差口才也差的人，赢了前者，并不表示你的观点就是对的，赢了后者，只凸显你是个好辩之徒罢了。
　　有道是得理還得饶人，如果得理不饶人，定要把对方“赶尽杀绝”，让他没台阶下，种下的自然是嫉恨的种子，这绝对不是好事。
　　史上，因逞一时口舌之快造成灭族恶果的有之。明成祖朱棣诛方孝孺十族就是因为一句话。明成祖要方孝孺拟即位诏书，方孝孺不从。明成祖说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”孝孺执笔，疾书“燕贼篡位”数字，掷笔与地，且哭且骂：“死即死耳，诏不可草。”朱棣发怒说：“汝不顾九族乎？”孝孺奋然作答：“便十族奈我何！”
　　正是这句“便十族奈我何！”让方孝孺九族加门生陪死者达870余人。
　　逞口舌之快，可能成就了一个人的气节、信念，但也有可能给更多的人带来不可逆转的灾难。逞口舌之快，应了一句话：冲动是魔鬼！
　　话说过了头，是无法敞开胸襟一笑置之的。“口无遮拦、百无禁忌”，实则是人性的忌讳。很多情况下，逞一时“口舌之快”，从长远看，落下的，常常是“予人口舌”之忧。