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一、回顾孔子的形象，唤起联系
1. 情境导入，切入课题。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”在这个草长莺飞的季节，孔子带着弟子们来到了泗水河边，齐读课题——《孔子游春》。
2. 联系课文，整体感知。通过预习，孔子给你留下了怎样的印象？结合课文内容谈体会。
小结：每个人眼中的孔子都不一样。但不容置疑的是，孔子是位老师，一位特别的老师，让我们追随孔子，走进他特别的教室。
二、走进孔子“教室”，发现联系
1. 诵读“看到的”，感同身受。（出示第2自然段，突出关键词）看，孔子的教室——阳光普照。语言有温度，字词知冷暖，你感受到孔子教室的温暖了吗？再读，孔子的教室——阳光普照、桃红柳绿、草色青青。（齐读）
大自然就是孔子的教室，你得带着你的感受来读。看，孔子的教室里有——广袤的大地、茂密的森林、温暖的太阳、和煦的轻风。（齐读）
假如你就是孔子的学生，在泗水河边，在这样的教室学习，你有什么感受？你是怎么感受到的？（学生结合课文谈体会）
2. 诵读“想到的”，领悟表达。（师生合作读）习习的春风像——优美的琴声，大自然多像一位——伟大的母亲，广袤的大地是她——宽广的胸怀，茂密的森林是她——飘逸的长发，温暖的太阳是她——明亮的眸子，和煦的轻风是她——甜蜜的絮语。
你有什么发现？如果说前面是看到的，后面就是想到的。（板书：看、想）
3. 美读第2自然段，整体联系。谁来美美地读，让我们感受孔子教室的春光明媚，让我们体会看与想的巧妙联系？
孔子的教室如此独特，文字如此优美，所以要慢慢读，欣赏啊！
4. 男女生合作诵读，内化积累。我想这么美的画面不仅出现在你的眼前，也一定会出现在你的脑海里。请拿起笔，完成课堂练习，再次体会看与想的联系。注意写字姿势，写字要有一定速度。
指名答，反馈订正。男生读“看到”，女生读“想到”。
三、对话“教学内容”，体悟联系
1. 迁移学习第8自然段，寻找看到的水与想到的水之间的联系。这就是孔子特别的教室，而孔子的教学内容也很特别，就是——水。（出示第2自然段）请运用刚才的方法，浏览第8自然段，找出看到的水与想到的水之间有什么联系？
请把书合上，考查大家快速搜集信息的能力：
看到水奔流不息，哺育生灵，想到它____
____________。
看到水或方或长，和顺温柔，想到它____
____________。
看到水穿山岩，凿石壁，从无惧色，想到它________________。
看到万物入水，必能荡涤污垢，想到它__
______________。
2. 品味孔子意味深长的话语，默读思考，自主、合作学习。看来，寻找文字表面的联系并不难，难的是寻找文字背后的深意。会读书的同学一定注意到了提示语里有个词——意味深长。
孔子论水短短91个字，的确意味深长。请你静静地再读这段话，联系上下文或平时的积累，看能不能找到言外之意？可以先做做批注，然后在小組交流。
3. 全班交流：联系上下文和平时的积累，读懂文字背后深意，感悟前后联系。交流没有唯一的答案，只有缺席的遗憾。
（1） 有志向。
① 水很有勇气，不怕困难。
你从哪儿读出来的？关键词“毫无惧色”。所以想到了水——“有志向”。
你是第一个发言的，就冲这份勇气，奖励上台来板书。（学生上台板书：有志向）
② 联系学过的课文《滴水穿石的启示》，水不仅持之以恒，还需目标专一。百川东到海，为了实现汇入大海的志向，克服重重困难。
③ 请把你的理解用朗读表达出来。“穿山岩、凿石壁……”朗读时要注意语气、语调，抓住最能表现力量的字词——“穿、凿”，带进句子里再读。
朗读指导：虽然都是逗号，但读的时候停顿有区别的，根据意思，哪个地方停顿长些？看到与想到的之间，没有逗号的地方，也会停顿，如“水”后面有个停顿，这样表达更清楚了。（齐读）
（2） 有德行。
水哺育了花草树木……所以想到它有德行。你是联系生活理解的，能不能联系第2自然段，经过水的哺育，泗水河边有什么变化？（桃红柳绿、草色青青，还有茂密的森林，还有很多）
这句换成哺育“很多”生灵的乳汁行吗？（不行，水不分高低贵贱，不分亲疏远近，所以想到它有德行。学生上台板书：有德行）
教师评价：歌德曾经说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。你的眼睛有穿透力啊！
还有谁有新发现？理解“奔流不息”的含义。与后文有什么联系？一直不停地哺育生灵，真是不容易。联系生活，就好像一个人做一件好事容易，难得的是一直做，天天做。古人说，上善若水，最高的美德与行为就像水一样啊。
（3） 有情义。
（指名答）看到水或方或长，想到水有情义。想到了与朋友相处很融洽。你真会读书，联系到了生活，联系到了自己。（学生上台板书：有情义）
听他刚才说水或方或长，我有个问题：水到底有没有形状？前后矛盾吗？（水能够适应各种环境，就像与人相处一样，和各种人都能友好相处）
水的文化源远流长，古诗中就有很多这样的水。品读古诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，这时候的水什么形状？（方的。因为它在方塘里）
师：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这时候的水什么形状？（长的。因为它在长江里）
师：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这时候的水什么形状？（直的。因为它在瀑布里） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。这时候的水什么形状？（生：曲的。因为它在黄河里）
（4） 善施教化。
看到水经过的地方都变得洁净了，所以想到它善施教化。孔子说，知之为知之……诚实地承认不知也是智慧，需要帮助吗？孔子说，三人行，必有我师……不是生硬地教导，而是春风化雨，潜移默化，这就叫——善施教化。（学生上台板书：善施教化）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。水把脏的变得干净了。延伸一下，不好的变得好了，邪恶的变得善良了，这就好像善施教化。
4. 体会真君子的要义，初步领悟借物喻人的表达方法和表达顺序，关注写法的联系。其实，孔子真正要说的不是水，而是要说像水一样的真君子。像水一样（指板书）有德行、有情义、有志向、善施教化的人就是——真君子。这是借物喻人的表达方法。表达顺序是什么？（先写看到的，再写想到的，先分写后总写）
小结：读书不仅要关注内容上的联系，还要关注写法上的联系。
5. 读中感悟，品味、积累语言，感悟文本语言的情味和意蕴。这就是孔子特别的教学内容，多么富有条理，多么富有哲理！谁来完整地把这段话意味深长地读给我们听？（生读）
这位同学读志向时表现出了坚定，读情义时显得很温和。你们看他读得抑扬顿挫，不仅在读文字，也似乎在替孔子意味深长地教育弟子们哪。
四、古今文本对照，整体联系
1. 补充古文，体会看到与想到之间的联系。文中有个省略号，原来在两千多年前，孔子论水有11种，古文更是言简意赅，意味深长。老师读看到，你们读想到，体会联系。
孔子曰：“夫水者……遍予而无私，似德;所及者生，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似义;浅者流行，深者不测，似智;其赴百仞之谷不疑，似勇;绵弱而微达，似察;受恶不让，似包;蒙不清以入，鲜洁以出，似善化;至量必平，似正;盈不求概，似度;其万折必东，似志。”
想不想自己试着读一读古文？任选一句练习，读出古文味道。
2. 浏览全文，发现水的特点与全文的联系。孔子论水11种，为什么课文只选这4种呢？我们不仅关注段落内部联系，还要关注段落与整篇课文联系。请浏览全文找联系。
有志向跟课文哪儿有联系？（与后文师生谈论志向的部分有联系。子路、颜回和孔子都谈了自己的志向）你读懂孔子的志向了吗？（指名答）在学生说的时候分别概括：老者安之，朋友信之，少者怀之。孔子是因为自己年纪大了，才谈这样的理想吗？“所有人”，三个“都”，他的志向，这就是孔子的仁爱。
有情义与谁有联系？从哪里读懂的？（子路的志向，概括为一个词——有福同享）
有德行与谁有联系？（颜回。不为自己表功，像水一样默默奉献，不求回报）
善施教化与谁有联系？（孔子）联系前后文找理由。联系到孔子特别的教室、特别的教学内容、教学方式。
从“听说、动情、意味深长”，不是春游讲大道理，而是孔子凝望水之后，让学生主动来问才讲道理。体会孔子的用心、用情，体会孔子的智慧，体会寓教于乐。这是善教，还要善化？（指名答）不仅听道理，更从心里接受。
孔子跟弟子们的关系很好。怎么看出来的？从“微笑、赞许、跳舞”等词句，体会师生间浓浓的情谊，亲其师，信其道。
我们来看这其乐融融的画面：泗水河畔的春意更浓了。怎么理解言外之意？（指名答）
3. 文化熏陶，升华孔子形象与课外的联系。看到这样的孔子，我不由想到孔子一生从教，有弟子三千，贤人七十二，他不仅是那个时代的老师，也是一代又一代中国人的老师，成为万世师表！他修身、齐家、治国、平天下，他的品行与智慧，不仅是那个时代的楷模，也是一代又一代中国人对君子的最好诠释！让我们一起再读，铭记几千年来中国文化中的君子形象！（学生诵读关于君子的名句）
【设计意图】依据学情和学段目标选择教学内容，“教什么”比“怎么教”更重要。本课的教学内容，关注学生的学习经验：学生读不好的地方，使他读好，能够欣赏;读不懂的地方，使他读懂，能够理解;不喜欢的地方，使他喜欢，培养阅读能力和习惯。本课教学主要不是設计“教的活动”，而是设计学生做什么，怎么做，设计“学的活动”。本课教学，教师辨清学生学习的起点，主要设计两三个能够使学生充分展开学习的教学环节，关注学生语言的建构与运用，促进学生思维的提升与发展，关注中华优秀文化的传承与理解，在朗读与品味中享受审美的愉悦。
（吴广岭，南京市优秀青年教师、鼓楼区学科带头人，南京市渊声巷小学校长）
1. 情境导入，切入课题。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”在这个草长莺飞的季节，孔子带着弟子们来到了泗水河边，齐读课题——《孔子游春》。
2. 联系课文，整体感知。通过预习，孔子给你留下了怎样的印象？结合课文内容谈体会。
小结：每个人眼中的孔子都不一样。但不容置疑的是，孔子是位老师，一位特别的老师，让我们追随孔子，走进他特别的教室。
二、走进孔子“教室”，发现联系
1. 诵读“看到的”，感同身受。（出示第2自然段，突出关键词）看，孔子的教室——阳光普照。语言有温度，字词知冷暖，你感受到孔子教室的温暖了吗？再读，孔子的教室——阳光普照、桃红柳绿、草色青青。（齐读）
大自然就是孔子的教室，你得带着你的感受来读。看，孔子的教室里有——广袤的大地、茂密的森林、温暖的太阳、和煦的轻风。（齐读）
假如你就是孔子的学生，在泗水河边，在这样的教室学习，你有什么感受？你是怎么感受到的？（学生结合课文谈体会）
2. 诵读“想到的”，领悟表达。（师生合作读）习习的春风像——优美的琴声，大自然多像一位——伟大的母亲，广袤的大地是她——宽广的胸怀，茂密的森林是她——飘逸的长发，温暖的太阳是她——明亮的眸子，和煦的轻风是她——甜蜜的絮语。
你有什么发现？如果说前面是看到的，后面就是想到的。（板书：看、想）
3. 美读第2自然段，整体联系。谁来美美地读，让我们感受孔子教室的春光明媚，让我们体会看与想的巧妙联系？
孔子的教室如此独特，文字如此优美，所以要慢慢读，欣赏啊！
4. 男女生合作诵读，内化积累。我想这么美的画面不仅出现在你的眼前，也一定会出现在你的脑海里。请拿起笔，完成课堂练习，再次体会看与想的联系。注意写字姿势，写字要有一定速度。
指名答，反馈订正。男生读“看到”，女生读“想到”。
三、对话“教学内容”，体悟联系
1. 迁移学习第8自然段，寻找看到的水与想到的水之间的联系。这就是孔子特别的教室，而孔子的教学内容也很特别，就是——水。（出示第2自然段）请运用刚才的方法，浏览第8自然段，找出看到的水与想到的水之间有什么联系？
请把书合上，考查大家快速搜集信息的能力：
看到水奔流不息，哺育生灵，想到它____
____________。
看到水或方或长，和顺温柔，想到它____
____________。
看到水穿山岩，凿石壁，从无惧色，想到它________________。
看到万物入水，必能荡涤污垢，想到它__
______________。
2. 品味孔子意味深长的话语，默读思考，自主、合作学习。看来，寻找文字表面的联系并不难，难的是寻找文字背后的深意。会读书的同学一定注意到了提示语里有个词——意味深长。
孔子论水短短91个字，的确意味深长。请你静静地再读这段话，联系上下文或平时的积累，看能不能找到言外之意？可以先做做批注，然后在小組交流。
3. 全班交流：联系上下文和平时的积累，读懂文字背后深意，感悟前后联系。交流没有唯一的答案，只有缺席的遗憾。
（1） 有志向。
① 水很有勇气，不怕困难。
你从哪儿读出来的？关键词“毫无惧色”。所以想到了水——“有志向”。
你是第一个发言的，就冲这份勇气，奖励上台来板书。（学生上台板书：有志向）
② 联系学过的课文《滴水穿石的启示》，水不仅持之以恒，还需目标专一。百川东到海，为了实现汇入大海的志向，克服重重困难。
③ 请把你的理解用朗读表达出来。“穿山岩、凿石壁……”朗读时要注意语气、语调，抓住最能表现力量的字词——“穿、凿”，带进句子里再读。
朗读指导：虽然都是逗号，但读的时候停顿有区别的，根据意思，哪个地方停顿长些？看到与想到的之间，没有逗号的地方，也会停顿，如“水”后面有个停顿，这样表达更清楚了。（齐读）
（2） 有德行。
水哺育了花草树木……所以想到它有德行。你是联系生活理解的，能不能联系第2自然段，经过水的哺育，泗水河边有什么变化？（桃红柳绿、草色青青，还有茂密的森林，还有很多）
这句换成哺育“很多”生灵的乳汁行吗？（不行，水不分高低贵贱，不分亲疏远近，所以想到它有德行。学生上台板书：有德行）
教师评价：歌德曾经说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。你的眼睛有穿透力啊！
还有谁有新发现？理解“奔流不息”的含义。与后文有什么联系？一直不停地哺育生灵，真是不容易。联系生活，就好像一个人做一件好事容易，难得的是一直做，天天做。古人说，上善若水，最高的美德与行为就像水一样啊。
（3） 有情义。
（指名答）看到水或方或长，想到水有情义。想到了与朋友相处很融洽。你真会读书，联系到了生活，联系到了自己。（学生上台板书：有情义）
听他刚才说水或方或长，我有个问题：水到底有没有形状？前后矛盾吗？（水能够适应各种环境，就像与人相处一样，和各种人都能友好相处）
水的文化源远流长，古诗中就有很多这样的水。品读古诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，这时候的水什么形状？（方的。因为它在方塘里）
师：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这时候的水什么形状？（长的。因为它在长江里）
师：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这时候的水什么形状？（直的。因为它在瀑布里） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。这时候的水什么形状？（生：曲的。因为它在黄河里）
（4） 善施教化。
看到水经过的地方都变得洁净了，所以想到它善施教化。孔子说，知之为知之……诚实地承认不知也是智慧，需要帮助吗？孔子说，三人行，必有我师……不是生硬地教导，而是春风化雨，潜移默化，这就叫——善施教化。（学生上台板书：善施教化）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。水把脏的变得干净了。延伸一下，不好的变得好了，邪恶的变得善良了，这就好像善施教化。
4. 体会真君子的要义，初步领悟借物喻人的表达方法和表达顺序，关注写法的联系。其实，孔子真正要说的不是水，而是要说像水一样的真君子。像水一样（指板书）有德行、有情义、有志向、善施教化的人就是——真君子。这是借物喻人的表达方法。表达顺序是什么？（先写看到的，再写想到的，先分写后总写）
小结：读书不仅要关注内容上的联系，还要关注写法上的联系。
5. 读中感悟，品味、积累语言，感悟文本语言的情味和意蕴。这就是孔子特别的教学内容，多么富有条理，多么富有哲理！谁来完整地把这段话意味深长地读给我们听？（生读）
这位同学读志向时表现出了坚定，读情义时显得很温和。你们看他读得抑扬顿挫，不仅在读文字，也似乎在替孔子意味深长地教育弟子们哪。
四、古今文本对照，整体联系
1. 补充古文，体会看到与想到之间的联系。文中有个省略号，原来在两千多年前，孔子论水有11种，古文更是言简意赅，意味深长。老师读看到，你们读想到，体会联系。
孔子曰：“夫水者……遍予而无私，似德;所及者生，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似义;浅者流行，深者不测，似智;其赴百仞之谷不疑，似勇;绵弱而微达，似察;受恶不让，似包;蒙不清以入，鲜洁以出，似善化;至量必平，似正;盈不求概，似度;其万折必东，似志。”
想不想自己试着读一读古文？任选一句练习，读出古文味道。
2. 浏览全文，发现水的特点与全文的联系。孔子论水11种，为什么课文只选这4种呢？我们不仅关注段落内部联系，还要关注段落与整篇课文联系。请浏览全文找联系。
有志向跟课文哪儿有联系？（与后文师生谈论志向的部分有联系。子路、颜回和孔子都谈了自己的志向）你读懂孔子的志向了吗？（指名答）在学生说的时候分别概括：老者安之，朋友信之，少者怀之。孔子是因为自己年纪大了，才谈这样的理想吗？“所有人”，三个“都”，他的志向，这就是孔子的仁爱。
有情义与谁有联系？从哪里读懂的？（子路的志向，概括为一个词——有福同享）
有德行与谁有联系？（颜回。不为自己表功，像水一样默默奉献，不求回报）
善施教化与谁有联系？（孔子）联系前后文找理由。联系到孔子特别的教室、特别的教学内容、教学方式。
从“听说、动情、意味深长”，不是春游讲大道理，而是孔子凝望水之后，让学生主动来问才讲道理。体会孔子的用心、用情，体会孔子的智慧，体会寓教于乐。这是善教，还要善化？（指名答）不仅听道理，更从心里接受。
孔子跟弟子们的关系很好。怎么看出来的？从“微笑、赞许、跳舞”等词句，体会师生间浓浓的情谊，亲其师，信其道。
我们来看这其乐融融的画面：泗水河畔的春意更浓了。怎么理解言外之意？（指名答）
3. 文化熏陶，升华孔子形象与课外的联系。看到这样的孔子，我不由想到孔子一生从教，有弟子三千，贤人七十二，他不仅是那个时代的老师，也是一代又一代中国人的老师，成为万世师表！他修身、齐家、治国、平天下，他的品行与智慧，不仅是那个时代的楷模，也是一代又一代中国人对君子的最好诠释！让我们一起再读，铭记几千年来中国文化中的君子形象！（学生诵读关于君子的名句）
【设计意图】依据学情和学段目标选择教学内容，“教什么”比“怎么教”更重要。本课的教学内容，关注学生的学习经验：学生读不好的地方，使他读好，能够欣赏;读不懂的地方，使他读懂，能够理解;不喜欢的地方，使他喜欢，培养阅读能力和习惯。本课教学主要不是設计“教的活动”，而是设计学生做什么，怎么做，设计“学的活动”。本课教学，教师辨清学生学习的起点，主要设计两三个能够使学生充分展开学习的教学环节，关注学生语言的建构与运用，促进学生思维的提升与发展，关注中华优秀文化的传承与理解，在朗读与品味中享受审美的愉悦。
（吴广岭，南京市优秀青年教师、鼓楼区学科带头人，南京市渊声巷小学校长）