划是一条心理界限，两个因姻亲而缔结亲属关系的女人，因此能够保持舒适的距离。
　　
　　别误会!我们并非教唆媳妇与婆婆对抗，只是试图提供一个新的视角——不必爱，是一道必要的心理界限，它让婆婆和媳妇——两个因姻亲而缔结亲属关系的女人互不苛求，并可能给各自的生活一个呼吸的空间。
　　
　　婆媳间没有天然的爱
　　对立，冲突，复杂……婆媳关系总是让人恐惧。与这种现实相对应的是，人们又往往对婆媳关系抱有“亲如母女”的理想化期待。是啊，在最初，因为一个男人而缔结婆媳关系的时候，谁会抱着树敌的想法呢?
　　渴望婆媳关系亲如母女的努力绝大多数会遭遇失败。不错，我们是叫婆婆“妈妈”，可这种关系是M0ther-in-low和Dauqhter．in—Iow，这种“先天不足”的亲属关系，想说“爱”字，太难了。问题就在这里。“不能把婆媳关系与真正的母女关系相提并论。母亲和女儿的情感联结是切不断的，她们之间可以相互攻击，关系的容纳度也很高，但婆媳之间则没有这种情感联结，容纳度也同样没有。”心理治疗师荣伟玲说。“婆媳间没有天然的爱，要求没有血缘关系、又从没有在一起生活过的两个女人相爱，注定会失望的。”
　　
　　婆媳目标一致?一个唯美假设
　　“我们太习惯于从唯美的角度去描述、解释人类的情感和关系，这可能会妨碍我们看到关系的本质。婆婆和媳妇之间不但没有天然的爱，而且是相互竞争的。”心理治疗师荣伟玲说。
　　在很多西方国家，婆媳关系不是个了不起的问题。他们的价值观是：夫妻关系第一重要，与父母的关系是次要的，因此婆媳之间的界限也是明确的。但在中国，与父母的关系往往高于夫妻关系，这就使得即使在结婚后，父母也可以影响子女的伴侣生活。
　　荣伟玲认为 ”中国人往往不懂得经营夫妻间的柔情，却更看中自己亲手培养起来的异性，包括母亲对儿子，父亲对女儿。这就使得很多母亲在儿子结婚后会感到失落，往往有意识或无意识地想要重新得到儿子。”这就是为什么，婆婆总是挑剔儿媳妇——也许在她心中，只有她自己才是儿子最理想的爱人？“健康的母子关系是健康的婆媳关系的基础。男人要起作用，要把来自妈妈的能量挡在小家庭之外，保护好你的伴侣生活。”可是，很多儿子根本意识不到要去挡，儿媳妇只好站出来挡，直接造成两个女人短兵相接。
　　
　　还是不要和婆婆亲如母女吧
　　并不是所有的婆媳关系都是对峙的。在现实生活中，的确有那种不是母女却胜似母女的婆媳关系。 “有的儿媳妇和婆婆很粘，这可能由于她在成长中缺失妈妈的爱，更愿意认同这个母亲，对她有理想化的投射——因为叫妈，很容易直接投射到婆婆那里。”荣伟玲分析。
　　另一种亲如母女的情形是婆婆对媳妇特别好。其中，有些是儿子的条件与媳妇不对称，婆婆觉得委屈了人家姑娘，因内疚而补偿。而更多的情形是这样：婆婆对媳妇好，一般是看在儿子的份儿上，因为儿子把媳妇看得很重，婆婆可能用低自尊争取儿子的爱。
　　这种关系因其难得，往往获得称赞，但埋藏着不易察觉的危险。“抹杀了婆婆和媳妇的角色界限，就给一对一的小夫妻关系涂上了太重的第三者色彩。”可以理解，这就是为什么一些媳妇会觉得婆婆像一个情敌。
　　
　　建立心理边界
　　婆媳间不必爱——这并不意味着可以不去经营甚至破坏这种关系，它是一条心理界限，媳妇和婆婆因此能够保持舒适的距离。这种心理边界是什么？“很难具体地去描述它，也许我们可以去说明如何建立它。作为个体，每个人首先都要爱自己，具有主体感和独立性，不依赖别人去生活，这样我们要厘清关系就容易了。你是一个完整的独立个体，你就会知道，你和自己的关系是什么，你和他人的关系怎样才合适。”
　　除了心理上的界限，婆媳之间如何相处仍然是有技巧的，两代人最好有时间和空间上的间隔，能不住在一起就不住在一起……