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汀上梅花香
一考生
鸦片战争的炮火打破了一个天朝沉醉的迷梦，四万万人民的眼泪映不出神州的方向，天安门前学生的怒吼唤不醒一个早已枯朽的中国，唯有一些真的猛士，用他们的身与心，用他们的意志与精神，撼天动地，共三光而永光。
一枝梅花落在你的眼里，可这本该是中国历史上最黑暗的日子之一。
实在不敢想象你这个戏称自己是“一佳顶双目”的男人，在临刑时该是怎样豁达怎样的英气逼人。
你手挟着赴刑场的那半支香烟，还燃在历史的光影里；你沿途高唱的《国际歌》，还响彻在长汀公园的刑场上；你奋力去照亮社会前进的道路，甚至不惜举全身而自燃，一颗灿星从此陨落——秋白不朽！
孙中山说：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你临刑前的从容与对中国共产党的坚定信仰，激励了后世不知多少志士；你心中的“大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家”的豪言，始终像鞭子抽在你瘦弱的身躯上，于是你宁肯倒下，也要去铺平中国革命的道路。
你从不灰心，也从不因困难而缩步，哪怕你被王明驱逐出了中共中央领导集团，哪怕你后来被捕，被国民党威逼利诱，你一直很坚定地走向革命；与你同时代的好多人却做了软骨头，在刀剑下乞怜。
你是真正的英雄，是目睹人民臣服于水火时操起菜刀去救国救民的人，用自己柔弱的身躯，偏偏演出了一场泰山崩于前而不倒的英雄戏。
你是文人，信奉过“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条，你本该在书斋里实现自己的文化价值，本该将“瞿秋白”这三个字镌刻在文人格上，可是，你没有。
你将自己的全部心血、精魂都倾注在中国革命事业上，一路披荆斩棘，遇刀剑水火而绝不退缩。
我想，这大概就是所谓的“哲人者，宁肯舍其事而成其心”。
秋白啊，你终己一生，也未曾留巨著传世，然而我却在你喝破魔界、吼震浊世的声音中听到了真正的知识分子存在的价值和意义。
你内心为中国发展而献身、为世界进步而殒命的理想，贯通了天香楼到罗汉岭的征程，以致后世白衣苍狗几经变迁，而你，永垂不朽！
“此地甚好，开枪吧！”你盘膝坐下，笑容温和恬静，一如数年前，你刚加入共产党时露出的笑容。
汀州何其有幸，从此拥抱了一个坚强、伟大的灵魂。
[点评]这是一篇出色的人物评传。作者熟稔瞿秋白其人其事，对这位英烈满怀崇敬，故而笔下作文娓娓道来，字里行间深情蕴蓄。文章以“汀上梅花香”为题，“汀上”指瞿秋白就义地长汀西门外的一片草坪，“梅花香”喻指捐躯者品格操守如寒梅透香，标题仅五字却意蕴丰厚。作者夹叙夹议，叙议交融，盛赞秋白“用自己柔弱的身躯，偏偏演出了一场泰山崩于前而不倒的英雄戏”。行文中既有直接引用（如引《送石处士序》中的“大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家”），又有不露痕迹的化用（如“共三光而永光”出自陈寅恪为王国维纪念碑撰写的碑文）；既穿插“一佳顶双目”（瞿秋白拆解“瞿”字）的趣闻，又突出“你手挟着赴刑场的那半支香烟”、“你盘膝坐下，笑容温和恬静”这样的细节，材料丰富，血肉丰满。更值得肯定的是，在引述孙中山“此身尚存，此心不死”之后，用“而你，是即使此身不存，此心也不死的人”进行评议，很有力度，读来撼人心魄。语言表达相当精彩，通篇整句与散句有机结合，动词的遣用贴切精准（如“还燃在历史的光影里”的“燃”、“始终像鞭子抽在你瘦弱的身躯上”的“抽”）。
赵武灵王日记六则
一考生
一
今天在黄华山顶，和肥义又谈到了来自中山国和胡人的威胁。我提出放弃祖传的宽大的衣服，改穿便于作战的胡服；抛弃过时了的笨重的战车，大规模采用骑兵作战。肥义十分赞同这项改革，但他说：“怕就怕守旧、传统的大臣们坚决反对。”这倒真是个问题。
二
一听说研究“胡服骑射”的事，许多大臣竟托病不来上朝了，其中就有我的叔父。他不但不来上朝，而且还捎话说：“身穿窄袖长袍，足穿高统皮靴，腰间扎上皮带，头上戴着插了羽毛的帽子，这不成了没有开化的胡人？给祖宗丢脸的事情，我不做。”看来，我需要先说服叔父，否则，这项有利于国家强盛的改革便会夭折。
三
上午，我亲自去了叔父家。我敞开心扉说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国和东胡，西面有楼烦以及秦、韩两国的边界。现在没有骑马射箭的武备，用什么办法守卫国土呢？从前中山国依靠齐国强大的武装力量，侵犯糟蹋了我国的土地，绑架了我国的人民，引水围困鄗城。你也知道，鄗城差一点就守不住了。所以我要改变服装，用胡人骑马射箭的战术，来防备四境的危难，报中山国侵犯我国的怨仇。然而，叔父您顺从旧俗，嫌恶改变服装的名声，忘记鄗城几乎失去的耻辱，这怎么能行呢？”最后，叔父被我说服了。我说：“今天我带来了一套胡服，明天您上朝时穿上，怎么样？”叔父点头答应了。
四
叔父穿着胡服上朝，消息很快传开。那些反对着胡服的人终于没有了指望，也纷纷来请求穿胡服。我看阻力已经消除，条件已经成熟，便向全国颁布了“胡服骑射”的命令。这道命令包括两方面内容，一是改穿胡服，二是军队招收骑马射箭的士兵。改穿胡服的，国家给以换装补贴；参军学习骑马射箭的，国家免去其家庭五年的赋税。
五
经过半年的时间，京城大街小巷，到处都是穿胡服的人。我到部队去，看到士兵们在热火朝天地学习骑马射箭。真是一片让人高兴的新景象啊！当时和肥义在黄华山顶，我发誓说：“虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之。”看来，理想很快就要变成现实了。
六
刚才，前线派人来报，已经彻底打败了中山国。中山国的士兵仍旧穿着宽大的衣服，簇拥着笨重的战车，又怎么会是我国军队的对手？他们压根也想不到，我国军队着胡服，骑骏马，他们起初还认为是胡人呢。下一步，该向胡人发起进攻了！ [点评]赵武灵王胡服骑射，是一项重大改革，在当时遇到的阻力非常大，但赵武灵王无所畏惧，克服困难，终于促使改革成功。可以说，选择“胡服骑射”这则材料，非常恰切。除此之外，本文还有两大亮点：一是巧用日记，形式新颖。作者用日记的形式，且是赵武灵王的日记，增加了文章的可读性；六则日记又是相互联系的，组合到一起表现文章中心。可以说，处处透着作者的匠心。二是艺术点题，突出主旨。作者在第五则日记中用“虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之”点题，使主旨鲜明突出。至于篇末的“下一步，该向胡人发起进攻了”，巧留余韵，也是妙笔。
青春的我们，抒写青春之歌
一考生
当世人竞相表达对美少年的喜爱，当社会竞相表现对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年便变得不堪一击。青年人应当充满激情，充满斗志，充满霸气，青春的我们，自当抒写青春之歌！
一百多年前，面对渐衰的国势，谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；几十年前，北岛呐喊“我不相信”，呐喊中透着几多疑惑；十几年前，由几个青年“鼓捣”出来的一本名叫《中国可以说不》的书，震惊了西方世界，被视为那一年中国最响亮的声音。而现在，在社会矛盾日益突出的今天，有些人只会在网上颓废地说：我被你雷倒了。
但是，青年人当充满激情。
傅斯年，五四爱国运动的杰出代表，对“激情”做出了最好的诠释。他面对宋子文等官僚资本家，直言“誓死要和这些败类搏斗”。凭着一腔热血，他做到了，他成功了。正是那无悔的激情，使得他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶月光下酒”的柔情中不知“今夕是何年”，还是在“此恨不关风与月”的柔媚中浑浑噩噩？如此这般无激情的青年，怎能面对正在不断崛起的中国？
是的，青年人还当充满斗志。
只是我们还在这“花花草草由人恋，生生死死随人愿”的乐园中游戏人生。我们的韩装，我们的爆炸头，我们的烟熏妆……我们刚站到时代的舞台，聚光灯就已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯坦有句名言：“我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它‘猪栏的理想’。”是的，新的时代不需要我们“滥情”，它需要充满斗志的青年来迎接社会的飞速发展！
的确，青年人更当充满霸气。
看一看“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，品一品“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”……青年人应当有松一般的朴素、钢一般的坚韧，脚踏实地不抱怨，胸怀社稷不沉沦，不被前进路上的挫折羁绊。那些以“小资”为时尚、工作不好就抱怨、薪水不高就叫苦的人，定不是当代青年的典范。
恩格斯说：“现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。”朋友们，我的兄弟姐妹们，请放声呐喊吧，在死亡到来之前，让生命与日争辉！
青春的我们，必定抒写青春之歌！
[点评]眼观现实，表现出可贵的公民意识、自强精神，是本文最突出的特点。直面“这个时代的青年便变得不堪一击”的社会现状，该考生热情地呼吁“青春的我们，自当抒写青春之歌”，并合理地将“青春之歌”具体化为“充满激情”、“充满斗志”、“充满霸气”，使笔下作文充盈着阳刚之气；对照式的论证方式，将态度彰显得更为鲜明。文章不仅思路清晰，结构简洁明了，且能在分析说理中旁征博引，尤其各类名言警句、诗词歌赋的援引，看似随手拈来，实则恰到好处。这无疑得益于平日里的广泛积累与考场上的灵活调遣。语言铿锵有力、神采飞扬，是此文赢得满分的又一重要因素。“青年人应当有松一般的朴素、钢一般的坚韧……”、“朋友们，我的兄弟姐妹们，请放声呐喊吧，在死亡到来之前，让生命与日争辉”等文句，暗契供料中的“惟我辈既以担当中国改革发展为己任……精神贯注，猛力向前”，且用词准确生动，句式灵动自如，情感诚挚饱满，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。
莫隐逸 勇担当
一考生
“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之。”自隐于青山绿水间，固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。
纵观古代文学史，恬然隐退的思想家的思想贯穿始终，沉醉于湖光山色令人向往，却缺少了一份心怀天下的担当。
“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情，逍遥自得。
然而，剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自耗，他们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃，便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华埋没进一座座孤山。
历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”都不是逃避的理由，“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒，扶大厦以将倾。
蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予了北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力对抗浅薄和浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠的折磨，他却以担当的精神、坚定的信念、坚守的良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。
宋儒张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会的发展浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。 王孙兮归来，山中兮不可留。漫漫人生路，勿忘与担当同行……
[点评]此文选取“以担当中国改革发展为己任”一语作为切入点，在破立结合中有力地阐明了“漫漫人生路，勿忘与担当同行”的中心论点。作者先重锤敲击“恬然隐退的思想家”，强调“历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱”，这样的认识，既有新意兼具深度；接下来，以“蔡元培和崔永元”为榜样，突出“心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记”。全文观点鲜明，思路清晰。文中引用颇为丰富（张载之言尤其具有针对性），行文生动而畅达，并时有概括性强、意味深长的妙句涌现，如“‘黄钟毁弃，瓦釜雷鸣’都不是逃避的理由，‘事修而谤兴，德高而毁来’自是人生常态”，又如“梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当”。
黎明是黑暗铸就的辉煌
一考生
我不知道我已经在这里沉睡了多久。
那一天，我从母亲身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只满身羽毛的大东西落下时看见我并带走了我，御风飞行的感觉让我晕眩，然后，我被丢在这里。两边的岩石不复母亲怀抱的柔软香甜，薄薄的尘土覆盖了我，我的周身充斥着黑暗。
我是一颗松子。
秋天阵阵的风吹，我感觉自己身上的土尘越来越重。我几近窒息，我再也看不见春日环绕香花覆飞的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，听不到夏日懒散鸣蝉的欢叫，闻不到叶子兄弟身上散发的阵阵松香。我要绝望了，我哭着，却再也没有多余的水分供我当作泪水流淌。我不敢大口喘息，害怕就此死去，再见不到那美好的太阳。
冬风凛冽了整个世界，我在岩石和泥土中间瑟缩着，再没有一点温度。我累了，渐渐合上了疲惫的双眼。眼前，依稀是妈妈和蔼的音容笑貌，她说：“孩子，无论多苦多累多冷，别放弃活着的希望。”我想再叫一声“妈妈”，扑进她的怀里，可我很累，真的很累，意识开始模糊，思绪也渐行渐远。
我不知道我已经在这里沉睡了多久。
有一天，我被一种奇异的、仿佛来自远古的声音唤醒。我在一片黑暗之中睁开了双眸，一滴水忽至，滋润了我几近干涸的心，温暖包围了我，我感觉全身充满了力量！
我迫不及待地想要挣脱这身外壳的束缚。
我疯狂地汲取水分，积蓄力量。“让我出去！我想念那明媚的阳光！”蓦地，外壳被我挣脱裂开，我感觉自己伸长了臂膀！
再长大一些！我举着双臂向上，触及了与两边岩石一样坚硬的重量。我慌了，怎么这样重？“不能放弃！”有个声音在我脑海里呐喊，于是举直双臂，我一次次向上，向上……累，刻骨的痛，我换用头去顶，一次，两次……一百次，一百零一次……
终于，那股重量忽地消失，滚落一边了，我终于破土而出。就在那一刻，那疲惫不堪又满怀成功喜悦的一刻，我看见一轮红日，喷薄着，跃出了地平线，这是我无数个日夜梦想看到的，这是我流尽汗水泪水时时惦念的！
我热泪盈眶，伸长着臂膀去拥抱柔软的阳光。我这时才知道，那么多的苦痛折磨，冰凉绝望，走过了，都会圆满的。而能再次看见阳光，之前的黑暗于我来说，就不算什么了。现在，我是一棵松树，生在峭壁裂缝之中，看雄鹰翔越，为天地司晨！
回忆那些绝望而冰冷压抑的日子，我含笑默立。我一直感谢那些日子，是它们成就了我。而我从未放弃，所以我的名字，唤做“劲松”！
我一直记得：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
[点评]本文构思新颖，角度独特。作者以“松子”的口吻，描述了它经历千般苦痛而终成“劲松”的过程，其运笔细腻，富于感染力。文中有恰到好处的拟人手法，细致的心理、动作，复杂多变的情感等多方面的描摹（像“累，刻骨的痛，我换用头去顶，一次，两次……一百次，一百零一次……”等描写，尤其值得称道），也有对生存环境的细笔勾勒，充满写意的味道。综合看来，文章以优美的语言写“松眼”打量世界，绘就了一颗坚强不屈的“松子”的奋斗史，可谓文质兼美。
那为国飞扬的青春
一考生
在电影《十月围城》中，李玉堂半眯双眼，细读着陈少白临刑前留下的信。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做“中国”的母亲国度，终将死生之事置之度外。
李玉堂的男儿泪，轻轻落下，这重若千钧的泪珠，悲的是他们那代人那为国飞扬的青春。
那是一百年前的中国，那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫！悲夫！国不国也，国将灭焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋作了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天，然后，幸福地闭上了眼。
历史上的陈少白其实并没有电影上那般儒雅，倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本，陈少白与孙中山被梁启超骗去拜光绪帝衣带诏，陈二话不说，踢翻香案，扯碎衣带诏，又一把抓住梁的衣领，劈手就是一记耳光，打得对方险些跌倒。“我堂堂炎黄子孙，岂能做奴才拜此小丑，尔辈甘做满洲奴者，可鄙！”陈少白大声怒斥，仿佛一阕稼轩词，横扫万古。
这也就不难看出，他们为何将自我青春置于一条不归路，担负着民族国家给予的重任，艰难跋涉了。而陈少白的含恨病死，却并没有断了他们激情的青春。
那为国飞扬的青春，被更多人接替为冲破未来的利箭，如林觉民。读林觉民的《与妻书》，只开头一句“意映卿卿如晤”，便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚，林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活，泪水点点而下，浸湿了那方写字用的方形手帕。而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的。他的责任与担当，那份对国家不变的忠心赤胆，在他十三岁挥笔写下“少年不望万户侯”，在他于全闵大学堂附近深巷中演说之时，就已经在他生命中种下了根，而后不断地驱使着他去接受动荡和激荡中的不安。
于是，在百年前一个繁花似锦的春日，一群年轻人在林觉民的带领下，腰缠带着炸药的白练，冲进了清政府在广州的总部，那一天的枪声，炸响百年。
那为国飞扬的青春，在百年之后，终于迎来了一个明光大放、洪涛冲荡之清晓。而我们，更应该铭记那段历史，继承那份担当精神，为了国家的未来，将我们的青春再次飞扬。
[点评]这篇作文具有浓郁的文化散文的气息。作者选取陈少白、林觉民两位志士，描写他们身处波澜壮阔的峥嵘岁月，所表现出来的忠贞不二的豪气、壮志未酬的憾恨、柔情万种的爱情、蹈死不顾的壮举，其内容丰富厚重，不乏真知灼见与飞扬的激情。作者语言功底高人一筹，像“那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇”、“一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋作了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天”、“陈少白大声怒斥，仿佛一阕稼轩词，横扫万古”、“而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的”等，均可圈可点。全文在对烈士行动的细笔刻画中，情理兼备地诠释了孙中山名句所言的担当与责任。
[作者单位：江苏省太仓高级中学]
一考生
鸦片战争的炮火打破了一个天朝沉醉的迷梦，四万万人民的眼泪映不出神州的方向，天安门前学生的怒吼唤不醒一个早已枯朽的中国，唯有一些真的猛士，用他们的身与心，用他们的意志与精神，撼天动地，共三光而永光。
一枝梅花落在你的眼里，可这本该是中国历史上最黑暗的日子之一。
实在不敢想象你这个戏称自己是“一佳顶双目”的男人，在临刑时该是怎样豁达怎样的英气逼人。
你手挟着赴刑场的那半支香烟，还燃在历史的光影里；你沿途高唱的《国际歌》，还响彻在长汀公园的刑场上；你奋力去照亮社会前进的道路，甚至不惜举全身而自燃，一颗灿星从此陨落——秋白不朽！
孙中山说：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你临刑前的从容与对中国共产党的坚定信仰，激励了后世不知多少志士；你心中的“大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家”的豪言，始终像鞭子抽在你瘦弱的身躯上，于是你宁肯倒下，也要去铺平中国革命的道路。
你从不灰心，也从不因困难而缩步，哪怕你被王明驱逐出了中共中央领导集团，哪怕你后来被捕，被国民党威逼利诱，你一直很坚定地走向革命；与你同时代的好多人却做了软骨头，在刀剑下乞怜。
你是真正的英雄，是目睹人民臣服于水火时操起菜刀去救国救民的人，用自己柔弱的身躯，偏偏演出了一场泰山崩于前而不倒的英雄戏。
你是文人，信奉过“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条，你本该在书斋里实现自己的文化价值，本该将“瞿秋白”这三个字镌刻在文人格上，可是，你没有。
你将自己的全部心血、精魂都倾注在中国革命事业上，一路披荆斩棘，遇刀剑水火而绝不退缩。
我想，这大概就是所谓的“哲人者，宁肯舍其事而成其心”。
秋白啊，你终己一生，也未曾留巨著传世，然而我却在你喝破魔界、吼震浊世的声音中听到了真正的知识分子存在的价值和意义。
你内心为中国发展而献身、为世界进步而殒命的理想，贯通了天香楼到罗汉岭的征程，以致后世白衣苍狗几经变迁，而你，永垂不朽！
“此地甚好，开枪吧！”你盘膝坐下，笑容温和恬静，一如数年前，你刚加入共产党时露出的笑容。
汀州何其有幸，从此拥抱了一个坚强、伟大的灵魂。
[点评]这是一篇出色的人物评传。作者熟稔瞿秋白其人其事，对这位英烈满怀崇敬，故而笔下作文娓娓道来，字里行间深情蕴蓄。文章以“汀上梅花香”为题，“汀上”指瞿秋白就义地长汀西门外的一片草坪，“梅花香”喻指捐躯者品格操守如寒梅透香，标题仅五字却意蕴丰厚。作者夹叙夹议，叙议交融，盛赞秋白“用自己柔弱的身躯，偏偏演出了一场泰山崩于前而不倒的英雄戏”。行文中既有直接引用（如引《送石处士序》中的“大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家”），又有不露痕迹的化用（如“共三光而永光”出自陈寅恪为王国维纪念碑撰写的碑文）；既穿插“一佳顶双目”（瞿秋白拆解“瞿”字）的趣闻，又突出“你手挟着赴刑场的那半支香烟”、“你盘膝坐下，笑容温和恬静”这样的细节，材料丰富，血肉丰满。更值得肯定的是，在引述孙中山“此身尚存，此心不死”之后，用“而你，是即使此身不存，此心也不死的人”进行评议，很有力度，读来撼人心魄。语言表达相当精彩，通篇整句与散句有机结合，动词的遣用贴切精准（如“还燃在历史的光影里”的“燃”、“始终像鞭子抽在你瘦弱的身躯上”的“抽”）。
赵武灵王日记六则
一考生
一
今天在黄华山顶，和肥义又谈到了来自中山国和胡人的威胁。我提出放弃祖传的宽大的衣服，改穿便于作战的胡服；抛弃过时了的笨重的战车，大规模采用骑兵作战。肥义十分赞同这项改革，但他说：“怕就怕守旧、传统的大臣们坚决反对。”这倒真是个问题。
二
一听说研究“胡服骑射”的事，许多大臣竟托病不来上朝了，其中就有我的叔父。他不但不来上朝，而且还捎话说：“身穿窄袖长袍，足穿高统皮靴，腰间扎上皮带，头上戴着插了羽毛的帽子，这不成了没有开化的胡人？给祖宗丢脸的事情，我不做。”看来，我需要先说服叔父，否则，这项有利于国家强盛的改革便会夭折。
三
上午，我亲自去了叔父家。我敞开心扉说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国和东胡，西面有楼烦以及秦、韩两国的边界。现在没有骑马射箭的武备，用什么办法守卫国土呢？从前中山国依靠齐国强大的武装力量，侵犯糟蹋了我国的土地，绑架了我国的人民，引水围困鄗城。你也知道，鄗城差一点就守不住了。所以我要改变服装，用胡人骑马射箭的战术，来防备四境的危难，报中山国侵犯我国的怨仇。然而，叔父您顺从旧俗，嫌恶改变服装的名声，忘记鄗城几乎失去的耻辱，这怎么能行呢？”最后，叔父被我说服了。我说：“今天我带来了一套胡服，明天您上朝时穿上，怎么样？”叔父点头答应了。
四
叔父穿着胡服上朝，消息很快传开。那些反对着胡服的人终于没有了指望，也纷纷来请求穿胡服。我看阻力已经消除，条件已经成熟，便向全国颁布了“胡服骑射”的命令。这道命令包括两方面内容，一是改穿胡服，二是军队招收骑马射箭的士兵。改穿胡服的，国家给以换装补贴；参军学习骑马射箭的，国家免去其家庭五年的赋税。
五
经过半年的时间，京城大街小巷，到处都是穿胡服的人。我到部队去，看到士兵们在热火朝天地学习骑马射箭。真是一片让人高兴的新景象啊！当时和肥义在黄华山顶，我发誓说：“虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之。”看来，理想很快就要变成现实了。
六
刚才，前线派人来报，已经彻底打败了中山国。中山国的士兵仍旧穿着宽大的衣服，簇拥着笨重的战车，又怎么会是我国军队的对手？他们压根也想不到，我国军队着胡服，骑骏马，他们起初还认为是胡人呢。下一步，该向胡人发起进攻了！ [点评]赵武灵王胡服骑射，是一项重大改革，在当时遇到的阻力非常大，但赵武灵王无所畏惧，克服困难，终于促使改革成功。可以说，选择“胡服骑射”这则材料，非常恰切。除此之外，本文还有两大亮点：一是巧用日记，形式新颖。作者用日记的形式，且是赵武灵王的日记，增加了文章的可读性；六则日记又是相互联系的，组合到一起表现文章中心。可以说，处处透着作者的匠心。二是艺术点题，突出主旨。作者在第五则日记中用“虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之”点题，使主旨鲜明突出。至于篇末的“下一步，该向胡人发起进攻了”，巧留余韵，也是妙笔。
青春的我们，抒写青春之歌
一考生
当世人竞相表达对美少年的喜爱，当社会竞相表现对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年便变得不堪一击。青年人应当充满激情，充满斗志，充满霸气，青春的我们，自当抒写青春之歌！
一百多年前，面对渐衰的国势，谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；几十年前，北岛呐喊“我不相信”，呐喊中透着几多疑惑；十几年前，由几个青年“鼓捣”出来的一本名叫《中国可以说不》的书，震惊了西方世界，被视为那一年中国最响亮的声音。而现在，在社会矛盾日益突出的今天，有些人只会在网上颓废地说：我被你雷倒了。
但是，青年人当充满激情。
傅斯年，五四爱国运动的杰出代表，对“激情”做出了最好的诠释。他面对宋子文等官僚资本家，直言“誓死要和这些败类搏斗”。凭着一腔热血，他做到了，他成功了。正是那无悔的激情，使得他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶月光下酒”的柔情中不知“今夕是何年”，还是在“此恨不关风与月”的柔媚中浑浑噩噩？如此这般无激情的青年，怎能面对正在不断崛起的中国？
是的，青年人还当充满斗志。
只是我们还在这“花花草草由人恋，生生死死随人愿”的乐园中游戏人生。我们的韩装，我们的爆炸头，我们的烟熏妆……我们刚站到时代的舞台，聚光灯就已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯坦有句名言：“我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它‘猪栏的理想’。”是的，新的时代不需要我们“滥情”，它需要充满斗志的青年来迎接社会的飞速发展！
的确，青年人更当充满霸气。
看一看“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，品一品“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”……青年人应当有松一般的朴素、钢一般的坚韧，脚踏实地不抱怨，胸怀社稷不沉沦，不被前进路上的挫折羁绊。那些以“小资”为时尚、工作不好就抱怨、薪水不高就叫苦的人，定不是当代青年的典范。
恩格斯说：“现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。”朋友们，我的兄弟姐妹们，请放声呐喊吧，在死亡到来之前，让生命与日争辉！
青春的我们，必定抒写青春之歌！
[点评]眼观现实，表现出可贵的公民意识、自强精神，是本文最突出的特点。直面“这个时代的青年便变得不堪一击”的社会现状，该考生热情地呼吁“青春的我们，自当抒写青春之歌”，并合理地将“青春之歌”具体化为“充满激情”、“充满斗志”、“充满霸气”，使笔下作文充盈着阳刚之气；对照式的论证方式，将态度彰显得更为鲜明。文章不仅思路清晰，结构简洁明了，且能在分析说理中旁征博引，尤其各类名言警句、诗词歌赋的援引，看似随手拈来，实则恰到好处。这无疑得益于平日里的广泛积累与考场上的灵活调遣。语言铿锵有力、神采飞扬，是此文赢得满分的又一重要因素。“青年人应当有松一般的朴素、钢一般的坚韧……”、“朋友们，我的兄弟姐妹们，请放声呐喊吧，在死亡到来之前，让生命与日争辉”等文句，暗契供料中的“惟我辈既以担当中国改革发展为己任……精神贯注，猛力向前”，且用词准确生动，句式灵动自如，情感诚挚饱满，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。
莫隐逸 勇担当
一考生
“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之。”自隐于青山绿水间，固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。
纵观古代文学史，恬然隐退的思想家的思想贯穿始终，沉醉于湖光山色令人向往，却缺少了一份心怀天下的担当。
“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情，逍遥自得。
然而，剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自耗，他们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃，便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华埋没进一座座孤山。
历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”都不是逃避的理由，“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒，扶大厦以将倾。
蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予了北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力对抗浅薄和浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠的折磨，他却以担当的精神、坚定的信念、坚守的良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。
宋儒张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会的发展浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。 王孙兮归来，山中兮不可留。漫漫人生路，勿忘与担当同行……
[点评]此文选取“以担当中国改革发展为己任”一语作为切入点，在破立结合中有力地阐明了“漫漫人生路，勿忘与担当同行”的中心论点。作者先重锤敲击“恬然隐退的思想家”，强调“历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱”，这样的认识，既有新意兼具深度；接下来，以“蔡元培和崔永元”为榜样，突出“心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记”。全文观点鲜明，思路清晰。文中引用颇为丰富（张载之言尤其具有针对性），行文生动而畅达，并时有概括性强、意味深长的妙句涌现，如“‘黄钟毁弃，瓦釜雷鸣’都不是逃避的理由，‘事修而谤兴，德高而毁来’自是人生常态”，又如“梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当”。
黎明是黑暗铸就的辉煌
一考生
我不知道我已经在这里沉睡了多久。
那一天，我从母亲身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只满身羽毛的大东西落下时看见我并带走了我，御风飞行的感觉让我晕眩，然后，我被丢在这里。两边的岩石不复母亲怀抱的柔软香甜，薄薄的尘土覆盖了我，我的周身充斥着黑暗。
我是一颗松子。
秋天阵阵的风吹，我感觉自己身上的土尘越来越重。我几近窒息，我再也看不见春日环绕香花覆飞的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，听不到夏日懒散鸣蝉的欢叫，闻不到叶子兄弟身上散发的阵阵松香。我要绝望了，我哭着，却再也没有多余的水分供我当作泪水流淌。我不敢大口喘息，害怕就此死去，再见不到那美好的太阳。
冬风凛冽了整个世界，我在岩石和泥土中间瑟缩着，再没有一点温度。我累了，渐渐合上了疲惫的双眼。眼前，依稀是妈妈和蔼的音容笑貌，她说：“孩子，无论多苦多累多冷，别放弃活着的希望。”我想再叫一声“妈妈”，扑进她的怀里，可我很累，真的很累，意识开始模糊，思绪也渐行渐远。
我不知道我已经在这里沉睡了多久。
有一天，我被一种奇异的、仿佛来自远古的声音唤醒。我在一片黑暗之中睁开了双眸，一滴水忽至，滋润了我几近干涸的心，温暖包围了我，我感觉全身充满了力量！
我迫不及待地想要挣脱这身外壳的束缚。
我疯狂地汲取水分，积蓄力量。“让我出去！我想念那明媚的阳光！”蓦地，外壳被我挣脱裂开，我感觉自己伸长了臂膀！
再长大一些！我举着双臂向上，触及了与两边岩石一样坚硬的重量。我慌了，怎么这样重？“不能放弃！”有个声音在我脑海里呐喊，于是举直双臂，我一次次向上，向上……累，刻骨的痛，我换用头去顶，一次，两次……一百次，一百零一次……
终于，那股重量忽地消失，滚落一边了，我终于破土而出。就在那一刻，那疲惫不堪又满怀成功喜悦的一刻，我看见一轮红日，喷薄着，跃出了地平线，这是我无数个日夜梦想看到的，这是我流尽汗水泪水时时惦念的！
我热泪盈眶，伸长着臂膀去拥抱柔软的阳光。我这时才知道，那么多的苦痛折磨，冰凉绝望，走过了，都会圆满的。而能再次看见阳光，之前的黑暗于我来说，就不算什么了。现在，我是一棵松树，生在峭壁裂缝之中，看雄鹰翔越，为天地司晨！
回忆那些绝望而冰冷压抑的日子，我含笑默立。我一直感谢那些日子，是它们成就了我。而我从未放弃，所以我的名字，唤做“劲松”！
我一直记得：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
[点评]本文构思新颖，角度独特。作者以“松子”的口吻，描述了它经历千般苦痛而终成“劲松”的过程，其运笔细腻，富于感染力。文中有恰到好处的拟人手法，细致的心理、动作，复杂多变的情感等多方面的描摹（像“累，刻骨的痛，我换用头去顶，一次，两次……一百次，一百零一次……”等描写，尤其值得称道），也有对生存环境的细笔勾勒，充满写意的味道。综合看来，文章以优美的语言写“松眼”打量世界，绘就了一颗坚强不屈的“松子”的奋斗史，可谓文质兼美。
那为国飞扬的青春
一考生
在电影《十月围城》中，李玉堂半眯双眼，细读着陈少白临刑前留下的信。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做“中国”的母亲国度，终将死生之事置之度外。
李玉堂的男儿泪，轻轻落下，这重若千钧的泪珠，悲的是他们那代人那为国飞扬的青春。
那是一百年前的中国，那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫！悲夫！国不国也，国将灭焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋作了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天，然后，幸福地闭上了眼。
历史上的陈少白其实并没有电影上那般儒雅，倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本，陈少白与孙中山被梁启超骗去拜光绪帝衣带诏，陈二话不说，踢翻香案，扯碎衣带诏，又一把抓住梁的衣领，劈手就是一记耳光，打得对方险些跌倒。“我堂堂炎黄子孙，岂能做奴才拜此小丑，尔辈甘做满洲奴者，可鄙！”陈少白大声怒斥，仿佛一阕稼轩词，横扫万古。
这也就不难看出，他们为何将自我青春置于一条不归路，担负着民族国家给予的重任，艰难跋涉了。而陈少白的含恨病死，却并没有断了他们激情的青春。
那为国飞扬的青春，被更多人接替为冲破未来的利箭，如林觉民。读林觉民的《与妻书》，只开头一句“意映卿卿如晤”，便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚，林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活，泪水点点而下，浸湿了那方写字用的方形手帕。而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的。他的责任与担当，那份对国家不变的忠心赤胆，在他十三岁挥笔写下“少年不望万户侯”，在他于全闵大学堂附近深巷中演说之时，就已经在他生命中种下了根，而后不断地驱使着他去接受动荡和激荡中的不安。
于是，在百年前一个繁花似锦的春日，一群年轻人在林觉民的带领下，腰缠带着炸药的白练，冲进了清政府在广州的总部，那一天的枪声，炸响百年。
那为国飞扬的青春，在百年之后，终于迎来了一个明光大放、洪涛冲荡之清晓。而我们，更应该铭记那段历史，继承那份担当精神，为了国家的未来，将我们的青春再次飞扬。
[点评]这篇作文具有浓郁的文化散文的气息。作者选取陈少白、林觉民两位志士，描写他们身处波澜壮阔的峥嵘岁月，所表现出来的忠贞不二的豪气、壮志未酬的憾恨、柔情万种的爱情、蹈死不顾的壮举，其内容丰富厚重，不乏真知灼见与飞扬的激情。作者语言功底高人一筹，像“那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇”、“一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋作了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天”、“陈少白大声怒斥，仿佛一阕稼轩词，横扫万古”、“而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的”等，均可圈可点。全文在对烈士行动的细笔刻画中，情理兼备地诠释了孙中山名句所言的担当与责任。
[作者单位：江苏省太仓高级中学]