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历史上古印度文明，外无征战内无冲突，繁荣兴盛达七百年，这是不是传说中的乌托邦？
乌托邦存在么
乌托邦的概念，最早出现于古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，而乌托邦的蓝图出现在16世纪，那时英国空想社会主义创始人莫尔发表了《乌托邦》。
莫尔用Utopia指代一种理想社会，音译为乌托邦。这种理想社会秩序井然，选举产生政府，官吏文化高，君主也要选举但许终身制；社会氛围和睦，人人平等，按需分配；争斗几乎绝迹，人人以战为耻，战争虽存，但俘敌只囚不杀。
这是人类理想社会的美好蓝图，它激起巨大反响，对后世社会主义学说产生了深远影响。当然，也有人认为乌托邦根本不存在，它是莫尔讽刺上层权贵自私贪婪、针砭时弊而虚构的。
同时，Utopia一语双关。它源于古希腊文ou-topos，即“没有此地”；但它也指代另一个古希腊词eu-topos，即“好地方”。这两个意思中，莫尔到底用的哪个意思？
不管是什么意思，至少从没人见过乌托邦。人类社会的发展往往伴随着暴力，比如警察、监狱，近5000年人类文明的发展都有战争印记。而且从某种意义上说，暴力（战争）是驱动文明发展的动力之一。
2500多年前巴比伦帝国在两河流域（今伊拉克地区）兴起，它靠战争立国，盛极一时，建造了著名的空中花园。巴比伦帝国属于美索不达米亚文明（或称两河文明）的一部分，后者是人类最早的文明之一。2200多年前秦帝国以武力“扫六合”，一统华夏，使中国第一次实现真正意义上的大一统。近代，大英帝国也是靠殖民战争扩张为“日不落”帝国。
人类历史上，专制统治、权力崇拜、冲突斗争……这些几乎从未间断。但是考古学家却发现一处尘封的人类遗迹，那里没有专制、冲突、战争！这就是古印度文明，也是人类四大古文明中最神秘的一个。
它将冲突斗争消弭于无形，走上了一条独特之路，完全有别于其他古文明。难道这就是真实存在过的乌托邦？它怎么生存下来，又为什么最终消失了？
繁荣兴盛且无战争冲突
约公元前2600年至公元前1900年，古印度文明兴盛了700年，之后消失于历史长河。直到20世纪20年代，它才“重見天日”。
考古学家在印度河流域发现大量城镇遗迹，总数超过1000个，占地超过80万平方千米。通过考古发掘，发现这肯定是一个繁荣而和平的社会。
首先在经济上，古印度手工业发达，贸易兴旺，制度完备。由于南靠阿拉伯海，为海上贸易提供了便利。古印度人贸易范围远至两河流域，因为在两河流域的吾珥和阿卡德城遗迹里，考古学家发现过古印度文明制造的物品。
古印度人的手工艺很精巧。他们能在珠宝首饰上精确钻孔，配制出长长的玛瑙串珠。他们制造了无数块小型印章石，由商人配戴在脖子上，既作身份标识，又可用来封印信笺、签名盖章。这代表了诚信，也是商业贸易发达的一种标志。他们创造了基于石制秤砣的重量单位，为商业交易提供称重标准。而且在今天巴基斯坦、印度一些传统市场上，这一标准仍在使用，当称量不太重的东西时就会用它。
其次在文化生活上，古印度人创制了文字。代表身份标识的小型印章石共出土上千块，上面都刻着精致的文字。不过目前为止，这种文字还很神秘，虽多方破译，但未形成统一解读。
古印度人生活设施先进。在发掘最大的两座城市——哈拉帕和摩罕吉达罗时，考古学家非常震惊。它们的街道规划和污水处理，堪比现代化水平，其中有目前已知世界上最早的洗手间，还有配备砖制水箱的大浴室，十分引人注目。
古印度人还“均贫富等贵贱”。遗迹里没有恢弘的皇宫王苑，没有雄伟的寺庙神殿，也没有对国王、统治者的不朽传颂，似乎不存在等级制度。所有房屋家室都差不多，他们生前饮食也都差不多—真可谓是“人人平等”，其他古文明根本没有。两河文明于公元前2000年左右建造雄伟的亚述古庙塔，是一种大型宗教建筑，后来巴比伦的空中花园与此大有渊源；古埃及文明，法老被尊为太阳神之子，被人看作神的化身，当神明般崇拜。
最后在军事战争上，古印度人创造了奇迹。考古学家发掘遗迹时，只发现打猎用的刀、矛等工具；主要城市都没有发现防御工事，没有发现军用的正规兵器、甲胄，也没有发现战马，他们没有军备。
从发掘遗迹至今，近100年来考古学家没有找到任何战争迹象！也就是说，古印度人既没有发动对外征战，也没有遭受军事威胁。
这似乎难以置信。有人提出了置疑，但至少从考古发掘来看，理由不足以服众，缺乏证据。
集聚民力却无集权统治
古代生产力不发达，人口越来越多时，集权制是集聚社会力量的最有效方式，但是古印度文明似乎是个例外。
古印度人建造了大型的防洪工程，维持着广阔的商业网络，集聚民力财力办成了许多大事，但是考古学家却没发现集权制的迹象。
遗迹里，很多城市地下建有石制地基—巨大的石头平台。它抬高了城市建筑和街道的“海拔高度”，高于印度河每年的洪水水位。有的石制平台还额外再垫一些石头，加高个别建筑物。摩罕吉达罗城的石制地基长宽高分别是400米、200米、5米，据估计这需要动员10000名男劳力，通过统一部署，在后勤供应充足的情况下，至少耗时一年才能建成。如果没有统一协调，这么多劳动力如何组织？
商业贸易上，天青石是当时重要的贸易品。印度河流域北部有一座天青石矿，附近发展出一座贸易栈，叫作邵图改（在今阿富汗）。但是考古学家却在万里之外的埃及发现了同样的天青石（埃及本土不产此矿）。因此古印度人的贸易肯定远涉埃及，货物通过海路、水路和陆路运输。
商业网络不仅四通八达，而且持续运行了7个世纪。假如陆路上各个贸易栈之间没有道路连接，没有基础设施，绝对无法长期运行。据推测，基础设施的建设维护费用应该有统一税收来保证，然后再加上其他规章制度（至少在古印度境内），才能保证商业信誉，贸易不断。这难道不需要什么机构来统一管理？ 为了寻找“统一机构”，考古学家深入发掘遗迹，但始终找不到什么机构，只找到一位“统治者”。实际上，这是一件半身像雕塑。由于资料有限，目前不清楚这位统治者怎样行使职权，但能肯定他与祭祀有关，也因此被称为“祭司王”。他留着络腮胡须，半闭眼睛，呈深思状，更像一个“思想家”；装束也很特别，仅在左肩披了三叶形图案的斗篷，很像佛教僧侣和印度教祭司的装束。而且，三叶形图案正是两河文明里祭司衣服的标志。
一切似乎都表明，古印度文明里没有地位显赫的集权统治者，但却有某种“机构制度”，调动社会资源，办成了大事。
兴盛的原因
古印度文明看上去很像乌托邦，经济繁荣，百姓生活富足；人人平等，社会有凝聚力；“不以战为荣”，兴盛700年不遭军事入侵。这或许与它优越的地理位置有关。
印度河流域土地广阔，南接阿拉伯海与印度河平原，北壤丘陵山地。印度河及其支流水量丰沛，提供了丰富而稳定的水源。木材、次宝石和铜等其他金属，以及各种原材料储备丰富。每年印度洋季风带来大量雨水，滋润这片土地。因此，它物产富饶应有尽有，没必要对外掠夺资源，更没必要对外征战，也就不需要集权统治。
那么，它会面临外族入侵吗？答案应该是否定的。首先在地理环境上，东方是塔尔沙漠和阿拉瓦利山脉，这里荒无人烟，而且再往东也没有强盛好战的民族。
其次在政治经济上，从不同方位的城市遗迹发掘来看，它与西方国家有密切往来，政治贸易关系非常友好；与北方、西北方的国家同样保持着友好关系。
因此只有南方最可能遭袭。而巧合的是，就在南方沿海城市遗迹里，考古学家发现了防御工事。当时能从海上入侵的，只有两河文明。但他们几乎没有入侵的理由，一是距离太远，二是双方贸易密切，还有两河流域内战不断，远征可能性不大。
再加上古代航海技术有限，大规模舰队入侵几乎不可能，因此在数百年繁荣时期，南方遇袭的可能性几乎为零。
最终的衰落
不是由于战争入侵，那古印度文明为什么又最终衰落了呢？
一开始考古学家发掘出14具人类遗骸，并推测他们因逃离城市被抓而处死，再加上公元前1900年至公元前1500年间，发生了大规模人口迁移，大量人口从中亚涌出，冲击了古印度文明。因此推测，古印度文明衰落是中亚人大举南迁，引起冲突和战争而最终导致的。然而半个世纪后，法医技术成熟，证实这些人不是遭屠杀，而是死于疟疾或其他疾病。
若不是人为因素，那环境变迁是不是原因？考古发现古印度文明末期，气候确实发生过变化。约公元前2100年印度洋季风减弱，印度河及其支流相繼改道。河道变化直接导致洪水威胁，或许摩罕吉达罗城便因此废弃。这些变化可能都是由喜马拉雅山脉的地壳活动引发，毕竟这地区容易地震。约公元前2200年就地震过一次，还毁掉了朵拉维那地区一个定居点。环境变迁使古印度人生活不再稳定，若此时中亚人南迁又带来大量干扰，那么这很可能造成文明动荡，甚至衰落。
另外，古印度人的思想意识或许也是其衰落的原因之一。这是古印度文明专家所提出的，他是美国宾西法尼亚大学波塞尔教授。印度思想有致命弱点，其终极哲学让人知道自己是谁，同时也让人知道自己什么都改变不了，这使社会形成稳定而有序的习俗。文明初期这种秩序有助于社会发展，但发展繁荣后，外界一旦变化，它就显得保守而僵化，无法及时调整应对。
实际上，古印度文明的真相究竟是什么，或许只有等到文字破译的那一天才会知道。同时也会知道它的文明是否建立在战争（暴力）上，它究竟是不是“乌托邦”。
乌托邦存在么
乌托邦的概念，最早出现于古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，而乌托邦的蓝图出现在16世纪，那时英国空想社会主义创始人莫尔发表了《乌托邦》。
莫尔用Utopia指代一种理想社会，音译为乌托邦。这种理想社会秩序井然，选举产生政府，官吏文化高，君主也要选举但许终身制；社会氛围和睦，人人平等，按需分配；争斗几乎绝迹，人人以战为耻，战争虽存，但俘敌只囚不杀。
这是人类理想社会的美好蓝图，它激起巨大反响，对后世社会主义学说产生了深远影响。当然，也有人认为乌托邦根本不存在，它是莫尔讽刺上层权贵自私贪婪、针砭时弊而虚构的。
同时，Utopia一语双关。它源于古希腊文ou-topos，即“没有此地”；但它也指代另一个古希腊词eu-topos，即“好地方”。这两个意思中，莫尔到底用的哪个意思？
不管是什么意思，至少从没人见过乌托邦。人类社会的发展往往伴随着暴力，比如警察、监狱，近5000年人类文明的发展都有战争印记。而且从某种意义上说，暴力（战争）是驱动文明发展的动力之一。
2500多年前巴比伦帝国在两河流域（今伊拉克地区）兴起，它靠战争立国，盛极一时，建造了著名的空中花园。巴比伦帝国属于美索不达米亚文明（或称两河文明）的一部分，后者是人类最早的文明之一。2200多年前秦帝国以武力“扫六合”，一统华夏，使中国第一次实现真正意义上的大一统。近代，大英帝国也是靠殖民战争扩张为“日不落”帝国。
人类历史上，专制统治、权力崇拜、冲突斗争……这些几乎从未间断。但是考古学家却发现一处尘封的人类遗迹，那里没有专制、冲突、战争！这就是古印度文明，也是人类四大古文明中最神秘的一个。
它将冲突斗争消弭于无形，走上了一条独特之路，完全有别于其他古文明。难道这就是真实存在过的乌托邦？它怎么生存下来，又为什么最终消失了？
繁荣兴盛且无战争冲突
约公元前2600年至公元前1900年，古印度文明兴盛了700年，之后消失于历史长河。直到20世纪20年代，它才“重見天日”。
考古学家在印度河流域发现大量城镇遗迹，总数超过1000个，占地超过80万平方千米。通过考古发掘，发现这肯定是一个繁荣而和平的社会。
首先在经济上，古印度手工业发达，贸易兴旺，制度完备。由于南靠阿拉伯海，为海上贸易提供了便利。古印度人贸易范围远至两河流域，因为在两河流域的吾珥和阿卡德城遗迹里，考古学家发现过古印度文明制造的物品。
古印度人的手工艺很精巧。他们能在珠宝首饰上精确钻孔，配制出长长的玛瑙串珠。他们制造了无数块小型印章石，由商人配戴在脖子上，既作身份标识，又可用来封印信笺、签名盖章。这代表了诚信，也是商业贸易发达的一种标志。他们创造了基于石制秤砣的重量单位，为商业交易提供称重标准。而且在今天巴基斯坦、印度一些传统市场上，这一标准仍在使用，当称量不太重的东西时就会用它。
其次在文化生活上，古印度人创制了文字。代表身份标识的小型印章石共出土上千块，上面都刻着精致的文字。不过目前为止，这种文字还很神秘，虽多方破译，但未形成统一解读。
古印度人生活设施先进。在发掘最大的两座城市——哈拉帕和摩罕吉达罗时，考古学家非常震惊。它们的街道规划和污水处理，堪比现代化水平，其中有目前已知世界上最早的洗手间，还有配备砖制水箱的大浴室，十分引人注目。
古印度人还“均贫富等贵贱”。遗迹里没有恢弘的皇宫王苑，没有雄伟的寺庙神殿，也没有对国王、统治者的不朽传颂，似乎不存在等级制度。所有房屋家室都差不多，他们生前饮食也都差不多—真可谓是“人人平等”，其他古文明根本没有。两河文明于公元前2000年左右建造雄伟的亚述古庙塔，是一种大型宗教建筑，后来巴比伦的空中花园与此大有渊源；古埃及文明，法老被尊为太阳神之子，被人看作神的化身，当神明般崇拜。
最后在军事战争上，古印度人创造了奇迹。考古学家发掘遗迹时，只发现打猎用的刀、矛等工具；主要城市都没有发现防御工事，没有发现军用的正规兵器、甲胄，也没有发现战马，他们没有军备。
从发掘遗迹至今，近100年来考古学家没有找到任何战争迹象！也就是说，古印度人既没有发动对外征战，也没有遭受军事威胁。
这似乎难以置信。有人提出了置疑，但至少从考古发掘来看，理由不足以服众，缺乏证据。
集聚民力却无集权统治
古代生产力不发达，人口越来越多时，集权制是集聚社会力量的最有效方式，但是古印度文明似乎是个例外。
古印度人建造了大型的防洪工程，维持着广阔的商业网络，集聚民力财力办成了许多大事，但是考古学家却没发现集权制的迹象。
遗迹里，很多城市地下建有石制地基—巨大的石头平台。它抬高了城市建筑和街道的“海拔高度”，高于印度河每年的洪水水位。有的石制平台还额外再垫一些石头，加高个别建筑物。摩罕吉达罗城的石制地基长宽高分别是400米、200米、5米，据估计这需要动员10000名男劳力，通过统一部署，在后勤供应充足的情况下，至少耗时一年才能建成。如果没有统一协调，这么多劳动力如何组织？
商业贸易上，天青石是当时重要的贸易品。印度河流域北部有一座天青石矿，附近发展出一座贸易栈，叫作邵图改（在今阿富汗）。但是考古学家却在万里之外的埃及发现了同样的天青石（埃及本土不产此矿）。因此古印度人的贸易肯定远涉埃及，货物通过海路、水路和陆路运输。
商业网络不仅四通八达，而且持续运行了7个世纪。假如陆路上各个贸易栈之间没有道路连接，没有基础设施，绝对无法长期运行。据推测，基础设施的建设维护费用应该有统一税收来保证，然后再加上其他规章制度（至少在古印度境内），才能保证商业信誉，贸易不断。这难道不需要什么机构来统一管理？ 为了寻找“统一机构”，考古学家深入发掘遗迹，但始终找不到什么机构，只找到一位“统治者”。实际上，这是一件半身像雕塑。由于资料有限，目前不清楚这位统治者怎样行使职权，但能肯定他与祭祀有关，也因此被称为“祭司王”。他留着络腮胡须，半闭眼睛，呈深思状，更像一个“思想家”；装束也很特别，仅在左肩披了三叶形图案的斗篷，很像佛教僧侣和印度教祭司的装束。而且，三叶形图案正是两河文明里祭司衣服的标志。
一切似乎都表明，古印度文明里没有地位显赫的集权统治者，但却有某种“机构制度”，调动社会资源，办成了大事。
兴盛的原因
古印度文明看上去很像乌托邦，经济繁荣，百姓生活富足；人人平等，社会有凝聚力；“不以战为荣”，兴盛700年不遭军事入侵。这或许与它优越的地理位置有关。
印度河流域土地广阔，南接阿拉伯海与印度河平原，北壤丘陵山地。印度河及其支流水量丰沛，提供了丰富而稳定的水源。木材、次宝石和铜等其他金属，以及各种原材料储备丰富。每年印度洋季风带来大量雨水，滋润这片土地。因此，它物产富饶应有尽有，没必要对外掠夺资源，更没必要对外征战，也就不需要集权统治。
那么，它会面临外族入侵吗？答案应该是否定的。首先在地理环境上，东方是塔尔沙漠和阿拉瓦利山脉，这里荒无人烟，而且再往东也没有强盛好战的民族。
其次在政治经济上，从不同方位的城市遗迹发掘来看，它与西方国家有密切往来，政治贸易关系非常友好；与北方、西北方的国家同样保持着友好关系。
因此只有南方最可能遭袭。而巧合的是，就在南方沿海城市遗迹里，考古学家发现了防御工事。当时能从海上入侵的，只有两河文明。但他们几乎没有入侵的理由，一是距离太远，二是双方贸易密切，还有两河流域内战不断，远征可能性不大。
再加上古代航海技术有限，大规模舰队入侵几乎不可能，因此在数百年繁荣时期，南方遇袭的可能性几乎为零。
最终的衰落
不是由于战争入侵，那古印度文明为什么又最终衰落了呢？
一开始考古学家发掘出14具人类遗骸，并推测他们因逃离城市被抓而处死，再加上公元前1900年至公元前1500年间，发生了大规模人口迁移，大量人口从中亚涌出，冲击了古印度文明。因此推测，古印度文明衰落是中亚人大举南迁，引起冲突和战争而最终导致的。然而半个世纪后，法医技术成熟，证实这些人不是遭屠杀，而是死于疟疾或其他疾病。
若不是人为因素，那环境变迁是不是原因？考古发现古印度文明末期，气候确实发生过变化。约公元前2100年印度洋季风减弱，印度河及其支流相繼改道。河道变化直接导致洪水威胁，或许摩罕吉达罗城便因此废弃。这些变化可能都是由喜马拉雅山脉的地壳活动引发，毕竟这地区容易地震。约公元前2200年就地震过一次，还毁掉了朵拉维那地区一个定居点。环境变迁使古印度人生活不再稳定，若此时中亚人南迁又带来大量干扰，那么这很可能造成文明动荡，甚至衰落。
另外，古印度人的思想意识或许也是其衰落的原因之一。这是古印度文明专家所提出的，他是美国宾西法尼亚大学波塞尔教授。印度思想有致命弱点，其终极哲学让人知道自己是谁，同时也让人知道自己什么都改变不了，这使社会形成稳定而有序的习俗。文明初期这种秩序有助于社会发展，但发展繁荣后，外界一旦变化，它就显得保守而僵化，无法及时调整应对。
实际上，古印度文明的真相究竟是什么，或许只有等到文字破译的那一天才会知道。同时也会知道它的文明是否建立在战争（暴力）上，它究竟是不是“乌托邦”。