为官心存君国
　　林瀚于成化丙戌（1466年）科二甲第3名进士。他一生担任诸多官职，历任瀚林院庶吉士、编修、修撰、谕德，国子监祭酒，礼部右侍郎，吏部左、右侍郎，南京吏、兵二部尚书，并参赞机务。
　　在林瀚故居，曾挂着他自撰的一副对联：“为官心存君国，读书志在圣贤”。为官心存君国，是林瀚一生的信念。他仕两京，历三朝，40多年的为官生涯，都在践行这句话的精神。
　　在祭酒和吏部侍郎任上时，林瀚任人唯贤，不计恩怨，积极为朝廷培养和延揽人才。每新选进士时，林瀚都能——记下其姓名材貌，并进行详尽考察，具体提出考察意见：某某学行敦笃，某某才气充赡，某某节操刚方，某某可掌风纪，某某可司献纳，某某可治繁，某某可治简，他因材授任，丝毫不差。
　　林瀚一贯秉公持正，不畏权势，论奏侃直，往往切中要害，因此被有德之士所敬重。任吏部、兵部尚书和参赞机务时，他大胆进言建策。比如，奏请“保固南京，佑启皇储，抚绥百姓，增进贤才”的四根本；上陈“养正心，崇正道，务正学，亲正人”四正事；又率群僚陈“明黜陟，去冗官，清吏弊，定庄田，折盐钞，处监生，严军政，省供应，收才望，禁奸贪，停不急，宽民力”十二事等。这些条陈，辞抗帝命，语涉近幸，但林瀚以君国为重，全然不顾个人安危与得失。御史王献臣为人疏朗峻洁，曾奉命巡察东厂，执法无私，得罪了太监，后两次被东厂构陷，受廷杖，遭狱刑，两次受贬。林瀚不平，为之疏争，结果忤旨意而自劾。正德元年（1506年），王献臣得以平反昭雪，被起用为浙江永嘉知县。他懒于为官，只欲恬退，后辞官回姑苏，择地建宅，一代名园拙政园由他手成。
　　言官戴铣因弹劾宦官刘瑾奸党，被械押进京，只有林瀚敢去送行并送上盘缠，并因此被刘瑾假传圣旨降三级为浙江右参政。各地给宦官进贡财物，取道南京索要官舟时，林瀚每每予以拒绝，刘瑾对他非常不满。刘健、谢迁被罢免后，刘瑾就对林瀚等一批不肯依附他的官员下手，于正德二年三月诬陷包括林瀚在内的53人为奸党。这就是震惊朝野的百官群臣跪金水桥事件。
　　在辞官前，为减轻皇陵所在地负担，他仍上书请求改昌平为州，辖密云、怀柔、顺义，以增其力役，同时要求优免差徭、养马之负。武宗帝听从了建言。
　　正因林瀚为国为民，海内士大夫弥慕其名，遂以他与莆田林俊、金华章懋、浮华张敷华并称“留京四君子”。
　　家训“内行修洁”，三世出五卿
　　林瀚一生十分重视加强自身修养，他的许多文章诗词、家书家训中，在读书做官、待人处事方面都自诫并训示儿孙志在圣贤。
　　宗族内有孤贫者，林瀚总予以接济，见到有卖儿卖女的都为他们赎回，使他们有安身之所，还帮助他们的婚嫁之事。族内有人认为他的祖茔风水好，竟在旁边造墓。许多人对此事愤愤不平，要他干预。林瀚却宽容地说：“既然生时同一祠堂享受祖宗的荫庇，死时同葬一处有何不可！”
　　林瀚的次子庭棉进士出身，历任苏州知府，云南左参政，工部尚书。同乡郎中郑克和将女儿许配给他。后家道衰落，豪门权贵纷纷登门求婿，林瀚不为所动，坦然地说，我的儿子与郑家婚姻名分虽未定，但我心中早已认定了这门亲事。郑氏夫人婚后性格柔顺，治家井然，生一子名炫，中了进士，任礼部主事。
　　最小的儿子庭机曾任国子监祭酒，工部、礼部尚书。他深受父亲影响，尊祖敦本，敬爱兄长，周恤贫乏，待人至诚。莆田康司空与他同朝为官，感动于庭机的为人，特制一块刻有“学林”二宇的匾额悬挂于斋所，表示终生要向庭机学习。此外，还有孙子林蠊任礼部尚书，林烃任工部尚书，这样，林氏三代出了五位尚书。
　　林瀚去世后，皇帝亲自颁发诰命和祭文。武宗帝朱厚照在诰命中盛赞他“出入三朝，始终一节”。世宗帝朱厚璁两次发祭文赞他“忧国忧民，时陈谠论，直躬守道，绰有高风。”生前同僚提起他也多是赞语谥辞。大臣王鏊评价他“宿德众尤向，百僚同倚仗。”
　　后人以林瀚为楷模，传承效法他的精神，以致一地名人辈出。林浦村自明以来出了18名进士，67名举人，清乾隆二年出了榜眼林枝春，清末民国初还出了辛亥革命志士、林瀚十二代嫡孙林斯琛。
　　致力家族教育
　　始建于宋的濂江书院，是林氏先祖让儿孙读书研学的地方，先哲朱熹曾两度来此讲学。林氏先祖对教育的重视，对林瀚影响很大，以至于他热爱教育，一以贯之。无论任经筵讲官给皇帝、皇储和百官讲学，还是任国子监祭酒给举子、监生和勋戚大臣子弟授课，他都兢兢业业、勤恳负责。任祭酒10年，主要领导者仅他一人，监管和教授也只40多人，可生员竟达千余人，在这种情况下，他却管理得井井有条，生员学习精进。当时国子监没官舍，林瀚拿出皇帝给的伙食钱建造官舍，供教授居住。北京国子监自建立以来，监中有官舍，就是由林瀚创始的。
　　重视传承教育和养正教育，是林瀚教育思想的特点。林瀚的父亲林元美曾任上犹知县、宁海知州和抚州知府，他做官勤政清廉，为当时的贤士所敬重。名士吴与弼有感于他的宽厚廉公，书“金井水，玉壶冰”6个字赠予。林元美辞官时，抚州百姓哭泣送别，不忍离去。林元美去世后，上犹、宁海、抚州三地都立祠祭祀。先辈做人为官的高风亮节，林瀚都用作教材，通过言传身教和家书家训，不断对儿孙子侄、族人乡亲进行传承教育，当时林浦村崇菩向上，蔚然成风。后代儿孙曾收集林瀚著作，编成《林文安公文集》，其中有许多给儿孙的家书，对要求后辈修身齐家、清正为官都起了很好的教育作用。
　　庭木昂刚进太学读书时，怕他因苦移志，林瀚在家书中举述父亲和自己当年上进之艰辛来激励他，可见良苦用心。林瀚有9个儿子，除2个儿子早年病卒外，均因林瀚的教育养得浩然正气，先后为官，且官声甚好。三儿子庭楷少年倜傥不羁，年逾三十始知检束，正是林瀚养正教育的结果。受父亲教育和乡风陶染，这样一位“浪子”后来出息为福州都司指挥，终生无过，更以恭顺谨慎的品质名扬于乡。
　　林瀚的养正教育不仅影响了林家后代子孙，对社会亦有启迪。林瀚辞官回福州后，还创办了泉山书院。76岁高龄老人，用自己的正气完名、学识经验继续培养学生。
　　去世前，在外为官的儿孙多疏请还乡送终。弥留之际，林瀚环视床榻四周的亲人，声音低微地道出三个字：“学吃亏。”这则遗训表达了他终生不忘教育、时刻不忘教诲的意愿。致仕生活精彩
　　林瀚辞官时已72岁，回乡第一件事就是在老家修祠堂，“以笃追远之诚”。遇官宦士绅问政询道，他正襟危坐，侃侃而谈，诲人不倦。创办书院之余，他常常赋诗著作，怡然自乐，七八十岁高龄仍笔耕不辍。
　　他憾于隋唐无传，不顾年迈，遍阅隋唐史籍和秘阁档案资料，依据明君、忠臣、义士和有关风化者的典故事迹，撰写了共12卷122回的《隋唐两朝志传》，书中故事情节曲折跌宕，人物栩栩如生，为后续同类之作开了先河。
　　福州城有2000多年历史。前一千年未见志书，后一千多年有唐时的《闽中记》，宋时《三山记》，元时《三山续记》。明时共修3部《福州府志》，第一部就是由林瀚主持编纂的，史称正德庚辰版《福州府志》。后两部由林瀚两位孙子主持修订。3部府志修书长达近百年，都由林瀚祖孙三代主纂，实属不易。
　　霞浦县城南河重修后，请林瀚题词。他时年84岁，不顾夏日酷暑，欣然命笔。在这篇《修理南河记》短文中，他历数史实，大讲兴修河道之利，称赞福宁知州欧阳嵩，同时告诫官员为政应知先务，把君国百姓利益摆在首位，这在封建时代难能可贵。
　　太监尚春曾是林瀚的学生，朝廷任命他为福建市舶司提督时，做了不少菩事。他敬重林瀚，与他交谊甚深。鳌峰胜观亭落成典礼时，他邀请林瀚、工部尚书林廷选、都御史林廷玉等人参加。此盛事曾刻记在福州于山护国寺文昌阁左侧狮子岩。时为正德己卯中秋日，离他仙逝仅一个多月。
　　正德十四年（1519年）九月二十九日，林瀚辞世，享年86春。墓地现在福州南郊城门乡林浦村玉屏山东麓。