论文部分内容阅读
摘要:借对,是相对于工对而言的对偶。顾名思义,是指词句在表面上看不成对偶,但深入思考,或谐音而成对偶,或字意而成对偶,了解借对的知识,再用这些知识去品味借对的词语,某些诗句的解读,汉语的天地似乎更宽广,汉语的魅力更能显现。
关键词:借对;谐音;字意
提起借对,不少人觉得陌生。好在现在是网络化信息时代,到网上一搜索,似乎可以得到答案。其实,在高初中的教材里,就有一些借对。只是我们可能没有注意,更不要说欣赏了。如果从借对的角度去解读借对,会深深的体味到词语的魅力。
借对,是相对于工对而言的对偶。顾名思义,是指词句在表面上看不成对偶,但深入思考,或谐音而成对偶,或字意而成对偶,可分为借音对和借意对两类。
一、借音对,是指借用某个字的同音字与跟它相对的字形成的对仗。
例如:
1、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐·刘禹锡《陋室铭》)
从字面上看,“鸿”是名词,是鸟类的一种;“白”是形容词,是颜色的一种。两者的词性不同,而且意思也相差甚远。可仔细一琢磨,“鸿”与“红”同音,从颜色的角度讲,“红”与“白”形成对仗。深深品味,愈觉得词语的奇妙,对仗得之工、之美。可是实际上,我们很少去注意这种词语的妙用,而是匆匆而过,认为只要读懂意思就行了。教材注释上也不提及,如此—来,美妙的借对,汉字运用的独特魅力,就这样与我们的阅读错过。
还有,脍炙人口的《滕王阁序》,几乎高中的教材都有这篇课文,学生大都会背诵。说到里面的典故,王勃正引和间接引用的出神入化,思想的深刻,又给人不少启迪;提及语言,更是对仗处比比皆是。可里面的借对,倒是几乎无人去注意。例如:
2、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。(唐·王勃《滕王阁序》)
“清”与“紫”,就是借对,“清”谐音“青”,借“青”的颜色,与“紫”构成深层的对仗。
仔细品味句子,寒潭清对暮山紫,一是潭水清澈,一是山呈紫色,两相对应。再品味句子,清清的潭水呈现出青色,与紫色的山对应,又一番滋味。再读一读句子,从字音上,听到的似乎是青色与紫色的对应,更是一种颜色的美丽。类似的还有:
3、爽赖发而清风生,纤歌凝而白云遏。(唐·王勃《滕王阁序》)
“清”与“白”,也是借对,“清”谐音“青”,借“青”的颜色,与“白”构成深层的对仗。
李商隐的《锦瑟》,其思想内容的多意理解,吸引不少专家学者去探讨研究,也给普通读者以丰富的想象空间。作为一首律诗,其对仗也工整,可是,你是否注意到里面的借对呢?“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,其中,“沧”与“蓝”就是借对。“沧”谐音“苍”,苍为青色。这样,“沧”就借音为“苍”,与表示颜色的“蓝”形成对仗。于是,这里既是地名沧海与蓝田的对仗,又是颜色的相对。细细品读,便觉得对仗得工整,也显示出汉语言的奇特的魅力。
二、借意对,是指在对偶句中,一个字有两种含义,用这个字的一个意思表示内容,另一个意思适应对仗的需要。
例如:
1、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(唐·杜甫《江南逢李龟年》)
“寻常”与“几度”,寻常是平常的意思,几度是表示数目的,我们今天也常用“几度春秋”。怎么能形成对仗呢?其实,在古代,七尺曰“寻”,倍寻日“常”。这样以来,寻常的一个意思“平常”,表示内容,表明在岐王宅里经常见到;另一个意思,借表长度的意思与表数目“几度”相对,又构成深层的对仗。
2、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。(唐·李商隐《马嵬(其二)》)
“牵牛”,在诗歌中当然表示“牵牛星”,“駐马”是指军队停滞不前。不可能同“驻马”对仗啊?这里,“牵牛”用“牵着牛走”与“驻马”形成表面意思的对仗。又有更深的含义。这样,使得词语具有字面到字义的丰富之美,也显示出汉语的博大精深。
借对是一种巧对。它有着较高的艺术性,诗句中常有,只是我们很少或者不去思考。如杜甫的《恨别》中,“思家步月清霄立,忆弟看云白日眼”,“清”与“白”就是借音对。杜甫的《曲江》,“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,“寻常”与“七十”就是借意对。
另外,在我国的对联中,也有不少借对。如“喜有良辰迎淑女,愧无美味宴嘉宾”,这是一副婚联,“良辰”与“美味”,作为宽对,已经成立。如果再去思考,“味”与“味”谐音,“未”与“辰”又都是十二地支之一。这样,“美味”借谐音“美未”与“良辰”又近乎工对。琢磨之余,不禁为撰联者的巧妙构思叫绝!
总之,了解借对的知识,再用这些知识去品味借对的词语,某些诗句的解读,又给人一种新的境界。汉语的天地似乎更宽广,汉语的魅力更能显现。那么,就让我们欣赏借对,深味词句吧!
关键词:借对;谐音;字意
提起借对,不少人觉得陌生。好在现在是网络化信息时代,到网上一搜索,似乎可以得到答案。其实,在高初中的教材里,就有一些借对。只是我们可能没有注意,更不要说欣赏了。如果从借对的角度去解读借对,会深深的体味到词语的魅力。
借对,是相对于工对而言的对偶。顾名思义,是指词句在表面上看不成对偶,但深入思考,或谐音而成对偶,或字意而成对偶,可分为借音对和借意对两类。
一、借音对,是指借用某个字的同音字与跟它相对的字形成的对仗。
例如:
1、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐·刘禹锡《陋室铭》)
从字面上看,“鸿”是名词,是鸟类的一种;“白”是形容词,是颜色的一种。两者的词性不同,而且意思也相差甚远。可仔细一琢磨,“鸿”与“红”同音,从颜色的角度讲,“红”与“白”形成对仗。深深品味,愈觉得词语的奇妙,对仗得之工、之美。可是实际上,我们很少去注意这种词语的妙用,而是匆匆而过,认为只要读懂意思就行了。教材注释上也不提及,如此—来,美妙的借对,汉字运用的独特魅力,就这样与我们的阅读错过。
还有,脍炙人口的《滕王阁序》,几乎高中的教材都有这篇课文,学生大都会背诵。说到里面的典故,王勃正引和间接引用的出神入化,思想的深刻,又给人不少启迪;提及语言,更是对仗处比比皆是。可里面的借对,倒是几乎无人去注意。例如:
2、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。(唐·王勃《滕王阁序》)
“清”与“紫”,就是借对,“清”谐音“青”,借“青”的颜色,与“紫”构成深层的对仗。
仔细品味句子,寒潭清对暮山紫,一是潭水清澈,一是山呈紫色,两相对应。再品味句子,清清的潭水呈现出青色,与紫色的山对应,又一番滋味。再读一读句子,从字音上,听到的似乎是青色与紫色的对应,更是一种颜色的美丽。类似的还有:
3、爽赖发而清风生,纤歌凝而白云遏。(唐·王勃《滕王阁序》)
“清”与“白”,也是借对,“清”谐音“青”,借“青”的颜色,与“白”构成深层的对仗。
李商隐的《锦瑟》,其思想内容的多意理解,吸引不少专家学者去探讨研究,也给普通读者以丰富的想象空间。作为一首律诗,其对仗也工整,可是,你是否注意到里面的借对呢?“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,其中,“沧”与“蓝”就是借对。“沧”谐音“苍”,苍为青色。这样,“沧”就借音为“苍”,与表示颜色的“蓝”形成对仗。于是,这里既是地名沧海与蓝田的对仗,又是颜色的相对。细细品读,便觉得对仗得工整,也显示出汉语言的奇特的魅力。
二、借意对,是指在对偶句中,一个字有两种含义,用这个字的一个意思表示内容,另一个意思适应对仗的需要。
例如:
1、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(唐·杜甫《江南逢李龟年》)
“寻常”与“几度”,寻常是平常的意思,几度是表示数目的,我们今天也常用“几度春秋”。怎么能形成对仗呢?其实,在古代,七尺曰“寻”,倍寻日“常”。这样以来,寻常的一个意思“平常”,表示内容,表明在岐王宅里经常见到;另一个意思,借表长度的意思与表数目“几度”相对,又构成深层的对仗。
2、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。(唐·李商隐《马嵬(其二)》)
“牵牛”,在诗歌中当然表示“牵牛星”,“駐马”是指军队停滞不前。不可能同“驻马”对仗啊?这里,“牵牛”用“牵着牛走”与“驻马”形成表面意思的对仗。又有更深的含义。这样,使得词语具有字面到字义的丰富之美,也显示出汉语的博大精深。
借对是一种巧对。它有着较高的艺术性,诗句中常有,只是我们很少或者不去思考。如杜甫的《恨别》中,“思家步月清霄立,忆弟看云白日眼”,“清”与“白”就是借音对。杜甫的《曲江》,“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,“寻常”与“七十”就是借意对。
另外,在我国的对联中,也有不少借对。如“喜有良辰迎淑女,愧无美味宴嘉宾”,这是一副婚联,“良辰”与“美味”,作为宽对,已经成立。如果再去思考,“味”与“味”谐音,“未”与“辰”又都是十二地支之一。这样,“美味”借谐音“美未”与“良辰”又近乎工对。琢磨之余,不禁为撰联者的巧妙构思叫绝!
总之,了解借对的知识,再用这些知识去品味借对的词语,某些诗句的解读,又给人一种新的境界。汉语的天地似乎更宽广,汉语的魅力更能显现。那么,就让我们欣赏借对,深味词句吧!