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摘要：借对，是相对于工对而言的对偶。顾名思义，是指词句在表面上看不成对偶，但深入思考，或谐音而成对偶，或字意而成对偶，了解借对的知识，再用这些知识去品味借对的词语，某些诗句的解读，汉语的天地似乎更宽广，汉语的魅力更能显现。
关键词：借对；谐音；字意
提起借对，不少人觉得陌生。好在现在是网络化信息时代，到网上一搜索，似乎可以得到答案。其实，在高初中的教材里，就有一些借对。只是我们可能没有注意，更不要说欣赏了。如果从借对的角度去解读借对，会深深的体味到词语的魅力。
借对，是相对于工对而言的对偶。顾名思义，是指词句在表面上看不成对偶，但深入思考，或谐音而成对偶，或字意而成对偶，可分为借音对和借意对两类。
一、借音对，是指借用某个字的同音字与跟它相对的字形成的对仗。
例如：
1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡《陋室铭》）
从字面上看，“鸿”是名词，是鸟类的一种；“白”是形容词，是颜色的一种。两者的词性不同，而且意思也相差甚远。可仔细一琢磨，“鸿”与“红”同音，从颜色的角度讲，“红”与“白”形成对仗。深深品味，愈觉得词语的奇妙，对仗得之工、之美。可是实际上，我们很少去注意这种词语的妙用，而是匆匆而过，认为只要读懂意思就行了。教材注释上也不提及，如此—来，美妙的借对，汉字运用的独特魅力，就这样与我们的阅读错过。
还有，脍炙人口的《滕王阁序》，几乎高中的教材都有这篇课文，学生大都会背诵。说到里面的典故，王勃正引和间接引用的出神入化，思想的深刻，又给人不少启迪；提及语言，更是对仗处比比皆是。可里面的借对，倒是几乎无人去注意。例如：
2、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（唐·王勃《滕王阁序》）
“清”与“紫”，就是借对，“清”谐音“青”，借“青”的颜色，与“紫”构成深层的对仗。
仔细品味句子，寒潭清对暮山紫，一是潭水清澈，一是山呈紫色，两相对应。再品味句子，清清的潭水呈现出青色，与紫色的山对应，又一番滋味。再读一读句子，从字音上，听到的似乎是青色与紫色的对应，更是一种颜色的美丽。类似的还有：
3、爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。（唐·王勃《滕王阁序》）
“清”与“白”，也是借对，“清”谐音“青”，借“青”的颜色，与“白”构成深层的对仗。
李商隐的《锦瑟》，其思想内容的多意理解，吸引不少专家学者去探讨研究，也给普通读者以丰富的想象空间。作为一首律诗，其对仗也工整，可是，你是否注意到里面的借对呢？“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其中，“沧”与“蓝”就是借对。“沧”谐音“苍”，苍为青色。这样，“沧”就借音为“苍”，与表示颜色的“蓝”形成对仗。于是，这里既是地名沧海与蓝田的对仗，又是颜色的相对。细细品读，便觉得对仗得工整，也显示出汉语言的奇特的魅力。
二、借意对，是指在对偶句中，一个字有两种含义，用这个字的一个意思表示内容，另一个意思适应对仗的需要。
例如：
1、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（唐·杜甫《江南逢李龟年》）
“寻常”与“几度”，寻常是平常的意思，几度是表示数目的，我们今天也常用“几度春秋”。怎么能形成对仗呢？其实，在古代，七尺曰“寻”，倍寻日“常”。这样以来，寻常的一个意思“平常”，表示内容，表明在岐王宅里经常见到；另一个意思，借表长度的意思与表数目“几度”相对，又构成深层的对仗。
2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（唐·李商隐《马嵬（其二）》）
“牵牛”，在诗歌中当然表示“牵牛星”，“駐马”是指军队停滞不前。不可能同“驻马”对仗啊？这里，“牵牛”用“牵着牛走”与“驻马”形成表面意思的对仗。又有更深的含义。这样，使得词语具有字面到字义的丰富之美，也显示出汉语的博大精深。
借对是一种巧对。它有着较高的艺术性，诗句中常有，只是我们很少或者不去思考。如杜甫的《恨别》中，“思家步月清霄立，忆弟看云白日眼”，“清”与“白”就是借音对。杜甫的《曲江》，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，“寻常”与“七十”就是借意对。
另外，在我国的对联中，也有不少借对。如“喜有良辰迎淑女，愧无美味宴嘉宾”，这是一副婚联，“良辰”与“美味”，作为宽对，已经成立。如果再去思考，“味”与“味”谐音，“未”与“辰”又都是十二地支之一。这样，“美味”借谐音“美未”与“良辰”又近乎工对。琢磨之余，不禁为撰联者的巧妙构思叫绝！
总之，了解借对的知识，再用这些知识去品味借对的词语，某些诗句的解读，又给人一种新的境界。汉语的天地似乎更宽广，汉语的魅力更能显现。那么，就让我们欣赏借对，深味词句吧！
关键词：借对；谐音；字意
提起借对，不少人觉得陌生。好在现在是网络化信息时代，到网上一搜索，似乎可以得到答案。其实，在高初中的教材里，就有一些借对。只是我们可能没有注意，更不要说欣赏了。如果从借对的角度去解读借对，会深深的体味到词语的魅力。
借对，是相对于工对而言的对偶。顾名思义，是指词句在表面上看不成对偶，但深入思考，或谐音而成对偶，或字意而成对偶，可分为借音对和借意对两类。
一、借音对，是指借用某个字的同音字与跟它相对的字形成的对仗。
例如：
1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡《陋室铭》）
从字面上看，“鸿”是名词，是鸟类的一种；“白”是形容词，是颜色的一种。两者的词性不同，而且意思也相差甚远。可仔细一琢磨，“鸿”与“红”同音，从颜色的角度讲，“红”与“白”形成对仗。深深品味，愈觉得词语的奇妙，对仗得之工、之美。可是实际上，我们很少去注意这种词语的妙用，而是匆匆而过，认为只要读懂意思就行了。教材注释上也不提及，如此—来，美妙的借对，汉字运用的独特魅力，就这样与我们的阅读错过。
还有，脍炙人口的《滕王阁序》，几乎高中的教材都有这篇课文，学生大都会背诵。说到里面的典故，王勃正引和间接引用的出神入化，思想的深刻，又给人不少启迪；提及语言，更是对仗处比比皆是。可里面的借对，倒是几乎无人去注意。例如：
2、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（唐·王勃《滕王阁序》）
“清”与“紫”，就是借对，“清”谐音“青”，借“青”的颜色，与“紫”构成深层的对仗。
仔细品味句子，寒潭清对暮山紫，一是潭水清澈，一是山呈紫色，两相对应。再品味句子，清清的潭水呈现出青色，与紫色的山对应，又一番滋味。再读一读句子，从字音上，听到的似乎是青色与紫色的对应，更是一种颜色的美丽。类似的还有：
3、爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。（唐·王勃《滕王阁序》）
“清”与“白”，也是借对，“清”谐音“青”，借“青”的颜色，与“白”构成深层的对仗。
李商隐的《锦瑟》，其思想内容的多意理解，吸引不少专家学者去探讨研究，也给普通读者以丰富的想象空间。作为一首律诗，其对仗也工整，可是，你是否注意到里面的借对呢？“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，其中，“沧”与“蓝”就是借对。“沧”谐音“苍”，苍为青色。这样，“沧”就借音为“苍”，与表示颜色的“蓝”形成对仗。于是，这里既是地名沧海与蓝田的对仗，又是颜色的相对。细细品读，便觉得对仗得工整，也显示出汉语言的奇特的魅力。
二、借意对，是指在对偶句中，一个字有两种含义，用这个字的一个意思表示内容，另一个意思适应对仗的需要。
例如：
1、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（唐·杜甫《江南逢李龟年》）
“寻常”与“几度”，寻常是平常的意思，几度是表示数目的，我们今天也常用“几度春秋”。怎么能形成对仗呢？其实，在古代，七尺曰“寻”，倍寻日“常”。这样以来，寻常的一个意思“平常”，表示内容，表明在岐王宅里经常见到；另一个意思，借表长度的意思与表数目“几度”相对，又构成深层的对仗。
2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（唐·李商隐《马嵬（其二）》）
“牵牛”，在诗歌中当然表示“牵牛星”，“駐马”是指军队停滞不前。不可能同“驻马”对仗啊？这里，“牵牛”用“牵着牛走”与“驻马”形成表面意思的对仗。又有更深的含义。这样，使得词语具有字面到字义的丰富之美，也显示出汉语的博大精深。
借对是一种巧对。它有着较高的艺术性，诗句中常有，只是我们很少或者不去思考。如杜甫的《恨别》中，“思家步月清霄立，忆弟看云白日眼”，“清”与“白”就是借音对。杜甫的《曲江》，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，“寻常”与“七十”就是借意对。
另外，在我国的对联中，也有不少借对。如“喜有良辰迎淑女，愧无美味宴嘉宾”，这是一副婚联，“良辰”与“美味”，作为宽对，已经成立。如果再去思考，“味”与“味”谐音，“未”与“辰”又都是十二地支之一。这样，“美味”借谐音“美未”与“良辰”又近乎工对。琢磨之余，不禁为撰联者的巧妙构思叫绝！
总之，了解借对的知识，再用这些知识去品味借对的词语，某些诗句的解读，又给人一种新的境界。汉语的天地似乎更宽广，汉语的魅力更能显现。那么，就让我们欣赏借对，深味词句吧！