互联网上流传的一些文章，或许不少人都曾浏览过，典型的标题是这样的：“145 人求婚，13 人为她自杀，这就是传说中的最美伊朗公主”“史称波斯最美公主却满脸胡子，追求者纷纷自杀，真相让人不寒而栗”。
　　所谓19 世纪“最美伊朗公主”的相片，像是现代审美标准的反面，穿越时空注视着21 世纪以纤瘦为美的读者。体态浑圆的公主有着粗壮的眉毛与小胡子，衣着乍看有点像俄罗斯娃娃，配上小短裙與长筒袜。她们的真实姓名在文章中付之阙如，中文世界称她们为“波斯公主”，国外则叫她们“恺加公主”（Princess Qajar），因为当时的伊朗正处于恺加王朝时期。
　　也许，世界各地的读者并不在意“恺加”为何意，反正就是个异国情调的名称，文章的重点在于突显出公主不符现代西方审美标准的丑陋感，以及“竟然有人为之自杀”的可笑。
　　事实上，“胡子公主”的网文经过辟谣，文章中的照片甚至不是同一人。其中较为年长的埃斯马特公主以爱好摄影闻名，走在时代先锋的她在家里设立了暗房，为历史留下众多珍贵影像，也跟造访伊朗的外国人多有交往，其中包括当时来到伊朗的欧洲女作家赛雷娜。
　　赛雷娜在50 岁时离开伦敦，独自踏上中东旅程，1877 年到达伊朗。她记述了当时22 岁的埃斯马特公主自告奋勇帮她化妆：“先把额上眉毛画出两道弓形，然后她帮我把睫毛染色，用粉底和胭脂覆盖双颊，最后点红嘴唇，还不忘在我的人中画上一条淡淡的小胡子。”—因为女性的胡子被视为美丽。
　　在恺加王朝的早期，伊朗社会的性别观并不是单纯的二元观，作家们习惯赞颂男子“玫瑰般的脸颊”“纤长的手指”“香气扑鼻”，而女性则以嘴上有毛为美。青少年男子与女性嘴唇上的细小胡子，被视为能“引起爱意”。全盛时期的君王法特赫–阿里·沙（Fat′h-Ali Shah Qajar）既以浓密长髯闻名，又有着出名的纤腰。但后来欧洲风尚开始进入伊朗，当时的公主就处于审美观念的转换期。
　　了解这些历史可以说是极为有趣的，也能帮助人们认识文化的复杂性。但是网文却仅仅热衷于呈现公主肥胖、像个男人的长相，并且编造出“145人求婚、13 人自杀”的细节。事实上，公主是从小按照宫廷规矩安排成亲，毫无成群男子再来求婚甚至自杀的机会。
　　另一位出现在网文中跟埃斯马特公主混淆成同一人的，则是与她同父异母的小公主扎哈拉·卡纳姆泰姬·萨尔塔娜。多才多艺的泰姬可以说是伊朗女权与民族主义的先锋，致力于提倡妇女的教育、工作等权利，并在1905 年组织妇女自由协会。她晚年的回忆录是伊朗现代史的重要见证。在她的照片与画像里，既看得到早期的胡子样貌，也有后来西化的形象。
　　但无论如何，所有的一切都被抹除了，只剩下她们的身材、小胡子。不管是伊朗语的网站、土耳其语的报纸、英语的脸书，或是汉语的微信公众号，都充斥着同样的网文。
　　这是对女性的网暴，也是对历史的网暴。