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鉴赏古典诗歌的前提是读懂，即能准确解释诗句，整体感知诗歌的思想内容——明确作者通过所写的内容（何人、何事、何景、何物），表达了怎样的观点态度（某种感情、道理、情趣）。具体可以从以下几条途径入手。
一、了解古典诗歌的类别
1.写景抒情类。或借景表达美好志向，或体现不与世俗同流合污的品质，或抒发对人生世事感慨。如杜甫的《登高》，借对秋江景物的描写，抒发了志不得伸的感情。
2.怀古咏志类。或缅怀古人古事抒发自己的苦闷，或抒发对国家时局的忧虑。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》描绘赤壁古战场的雄奇壮丽，表达对古代英雄的赞美和自己壮志难酬的感慨。
3.送别诗。或表达依依惜别、旷达劝慰之情，或叙写别后思念。如柳永的《雨霖铃》（寒蝉凄切）写的是情人间眷恋缠绵之情。
4.思乡诗。如张籍的《秋思》借重新打开信封的细节，表达了对家乡亲人的思念牵挂。
5.山水田园类。如陶渊明的《归园田居》描绘田园景象，表达归隐的闲适生活。
6.边塞征战类。或表达对建功立业的渴望，或表达对战争的厌恶，对和平的向往。如曹植的《白马篇》。
另外，还有爱国诗、爱情诗、咏物诗、闺怨诗、哲理诗等。了解诗歌的题材，有助于把握诗歌的主旨，便于分析诗歌反映的社会生活是否真实、广泛、深刻。
二、知人论世
理解诗歌作品，一定要了解作者所处的时代背景、境遇、思想。如李白曾被流放夜郎，途经白帝城时，遇赦返回江陵。《早发白帝城》就是借写景来表达诗人获赦时喜悦欢快的思想感情的。又如杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，亲历安史之乱，漂泊流离，生活困顿；目睹人民的痛苦，伤时感世，忧国忧民。《登高》《兵车行》等诗就反映了这些现象。
三、抓标题，读注释
标题是内容和主旨的体现，读标题往往能抓住诗歌的关键内容，了解诗歌丰富的内涵，把握诗人的感情脉络。如杜甫的《春夜喜雨》中的“喜”字透露出全诗的感情基调。读《送杜少府之任蜀州》便知是写朋友间的离别。认真品味《临洞庭湖赠张丞相》这题目，便能明白孟浩然写此诗是希望得到张丞相引荐，出仕为官。注释往往是命题人所给的答题暗示，万万不可忽视。
四、准确理解关键词语和特殊的语法现象
有些诗句中有一两个词语起着关键作用，弄清楚对句子的理解就很容易了。如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“坐”是理解整个诗句的关键，应解释为“因为”。
受字数、平仄、押韵、对仗等格律限制，古典诗歌语句上有些特殊的语法现象，常见的有词类活用、省略、倒装和互文等，要能够识别解释。如“春风又绿江南岸”中的“绿”是使动用法。“故国神游，多情应笑我”的正常语序为：“神游（于）故国，应笑我多情。”“将军百战死，壮士十年归”两句诗应理解为：将军和壮士经历多年的苦战，有的壮烈牺牲，有的光荣凯旋。
五、抓住诗眼，体味感情
所谓“诗眼”，即能够传达诗歌主旨的关键词、议论抒情的关键句。通过它，就能了解诗歌的内容，领会诗人的感情。如陆游的《示儿》诗中的“悲”字就是“诗眼”，它浇铸着诗人的复杂感情：对侵略者的仇恨，对投降派的愤慨，对未能亲眼看到祖国统一的悲叹。
六、了解常见的典实和意象
所谓典实，即诗歌里用到的历史事实和典故。应注意积累记忆一些常见的典实，了解其内容并揣摩作者所用典实的意图。从形式上看，有明用、暗用；从与内容的结合上看，分正用、反用。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里的五个典故为正用，王维《山居秋暝》里的“随意春芳歇，王孙自可留”为反用。了解典实，才能准确评价诗歌的思想内容。
诗歌是用形象来表达思想感情的。就人物而言，有：忧国忧民的形象（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”），求贤若渴的形象（“周公吐哺，天下归心。”），钟情田园山水的形象（“开荒南野际，守拙归田园。”），豪放洒脱的形象（“天生我材必有用，千金散尽还复来。”），儿女情长的形象（“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”）。就事物而言，有：表示离愁别恨的“杨柳”（“杨柳岸晓风残月”），比喻在外漂泊的游子的“浮云”（“浮云游子意，落日故人情。”），作为思乡怀人的代名词的“月亮”（“露从今夜白，月是故乡明。”），表达爱情的“莲”（“低头弄莲子，莲子青如水。”），比喻高洁坚贞、不与世俗同流合污的高尚节操的“菊”“松”“梅”（“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”），象征寂寞凄凉和愁思悲伤的“梧桐”（“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”），比喻旅途的艰险和离愁别绪的“鹧鸪”（“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”），象征忧愁、悲哀思归的“杜鹃”（“又闻子规啼夜月，愁空山。”），象征游子思乡怀亲和羁旅伤感之情的或借指传送书信使者的“鸿雁”（“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”）。但是，对意象的理解要防止绝对化，不可拘泥。如“梅”这一意象，在陆游和毛泽东词中是截然不同的。
把作者透露的一鳞半爪放到自己心中去发展，把一个个意象有机地组合起来，形成一幅完整的画面，这是解读诗歌的关键。分析诗歌，应透过外表它所描写的客观物象，看到寄寓其中的感情。如李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”诗人通过飞尽的鸟、独去的云、留下的山几个意象，表现了抒情主人公的孤独寂寞、怀才不遇。分析形象还要注意虚实、色彩和“冷”“热”。如李商隐的《夜雨寄北》，前两句实写客中情景；后两句则化实为虚，以想象未来相逢的乐反衬今夜分离的苦。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，构成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情；而李煜《望江南》：“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”则又着色清淡，以冷色调表现凄清的意境，抒发了词人思念故国的孤寂情怀。从诗歌景物描写的“冷”“热”中，可以体味出诗歌独特而深邃的意境。如李白的《早发白帝城》中的“彩云”“轻舟”，衬托了诗人喜悦畅快的心情；柳永的《雨霖铃》中的“寒蝉”“长亭”“烟波”“暮霭”“晓风残月”写尽了心境的悲凉。
一、了解古典诗歌的类别
1.写景抒情类。或借景表达美好志向，或体现不与世俗同流合污的品质，或抒发对人生世事感慨。如杜甫的《登高》，借对秋江景物的描写，抒发了志不得伸的感情。
2.怀古咏志类。或缅怀古人古事抒发自己的苦闷，或抒发对国家时局的忧虑。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》描绘赤壁古战场的雄奇壮丽，表达对古代英雄的赞美和自己壮志难酬的感慨。
3.送别诗。或表达依依惜别、旷达劝慰之情，或叙写别后思念。如柳永的《雨霖铃》（寒蝉凄切）写的是情人间眷恋缠绵之情。
4.思乡诗。如张籍的《秋思》借重新打开信封的细节，表达了对家乡亲人的思念牵挂。
5.山水田园类。如陶渊明的《归园田居》描绘田园景象，表达归隐的闲适生活。
6.边塞征战类。或表达对建功立业的渴望，或表达对战争的厌恶，对和平的向往。如曹植的《白马篇》。
另外，还有爱国诗、爱情诗、咏物诗、闺怨诗、哲理诗等。了解诗歌的题材，有助于把握诗歌的主旨，便于分析诗歌反映的社会生活是否真实、广泛、深刻。
二、知人论世
理解诗歌作品，一定要了解作者所处的时代背景、境遇、思想。如李白曾被流放夜郎，途经白帝城时，遇赦返回江陵。《早发白帝城》就是借写景来表达诗人获赦时喜悦欢快的思想感情的。又如杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，亲历安史之乱，漂泊流离，生活困顿；目睹人民的痛苦，伤时感世，忧国忧民。《登高》《兵车行》等诗就反映了这些现象。
三、抓标题，读注释
标题是内容和主旨的体现，读标题往往能抓住诗歌的关键内容，了解诗歌丰富的内涵，把握诗人的感情脉络。如杜甫的《春夜喜雨》中的“喜”字透露出全诗的感情基调。读《送杜少府之任蜀州》便知是写朋友间的离别。认真品味《临洞庭湖赠张丞相》这题目，便能明白孟浩然写此诗是希望得到张丞相引荐，出仕为官。注释往往是命题人所给的答题暗示，万万不可忽视。
四、准确理解关键词语和特殊的语法现象
有些诗句中有一两个词语起着关键作用，弄清楚对句子的理解就很容易了。如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“坐”是理解整个诗句的关键，应解释为“因为”。
受字数、平仄、押韵、对仗等格律限制，古典诗歌语句上有些特殊的语法现象，常见的有词类活用、省略、倒装和互文等，要能够识别解释。如“春风又绿江南岸”中的“绿”是使动用法。“故国神游，多情应笑我”的正常语序为：“神游（于）故国，应笑我多情。”“将军百战死，壮士十年归”两句诗应理解为：将军和壮士经历多年的苦战，有的壮烈牺牲，有的光荣凯旋。
五、抓住诗眼，体味感情
所谓“诗眼”，即能够传达诗歌主旨的关键词、议论抒情的关键句。通过它，就能了解诗歌的内容，领会诗人的感情。如陆游的《示儿》诗中的“悲”字就是“诗眼”，它浇铸着诗人的复杂感情：对侵略者的仇恨，对投降派的愤慨，对未能亲眼看到祖国统一的悲叹。
六、了解常见的典实和意象
所谓典实，即诗歌里用到的历史事实和典故。应注意积累记忆一些常见的典实，了解其内容并揣摩作者所用典实的意图。从形式上看，有明用、暗用；从与内容的结合上看，分正用、反用。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里的五个典故为正用，王维《山居秋暝》里的“随意春芳歇，王孙自可留”为反用。了解典实，才能准确评价诗歌的思想内容。
诗歌是用形象来表达思想感情的。就人物而言，有：忧国忧民的形象（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”），求贤若渴的形象（“周公吐哺，天下归心。”），钟情田园山水的形象（“开荒南野际，守拙归田园。”），豪放洒脱的形象（“天生我材必有用，千金散尽还复来。”），儿女情长的形象（“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”）。就事物而言，有：表示离愁别恨的“杨柳”（“杨柳岸晓风残月”），比喻在外漂泊的游子的“浮云”（“浮云游子意，落日故人情。”），作为思乡怀人的代名词的“月亮”（“露从今夜白，月是故乡明。”），表达爱情的“莲”（“低头弄莲子，莲子青如水。”），比喻高洁坚贞、不与世俗同流合污的高尚节操的“菊”“松”“梅”（“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”），象征寂寞凄凉和愁思悲伤的“梧桐”（“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”），比喻旅途的艰险和离愁别绪的“鹧鸪”（“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”），象征忧愁、悲哀思归的“杜鹃”（“又闻子规啼夜月，愁空山。”），象征游子思乡怀亲和羁旅伤感之情的或借指传送书信使者的“鸿雁”（“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”）。但是，对意象的理解要防止绝对化，不可拘泥。如“梅”这一意象，在陆游和毛泽东词中是截然不同的。
把作者透露的一鳞半爪放到自己心中去发展，把一个个意象有机地组合起来，形成一幅完整的画面，这是解读诗歌的关键。分析诗歌，应透过外表它所描写的客观物象，看到寄寓其中的感情。如李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”诗人通过飞尽的鸟、独去的云、留下的山几个意象，表现了抒情主人公的孤独寂寞、怀才不遇。分析形象还要注意虚实、色彩和“冷”“热”。如李商隐的《夜雨寄北》，前两句实写客中情景；后两句则化实为虚，以想象未来相逢的乐反衬今夜分离的苦。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，构成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情；而李煜《望江南》：“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”则又着色清淡，以冷色调表现凄清的意境，抒发了词人思念故国的孤寂情怀。从诗歌景物描写的“冷”“热”中，可以体味出诗歌独特而深邃的意境。如李白的《早发白帝城》中的“彩云”“轻舟”，衬托了诗人喜悦畅快的心情；柳永的《雨霖铃》中的“寒蝉”“长亭”“烟波”“暮霭”“晓风残月”写尽了心境的悲凉。