【摘 要】
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《山海经》是神话色彩浓重的古地理志，不便于表达思想感情。但是其编整者情不自禁地采用的１８节韵文，大多是对于沃土佳壤、美物胜景的描绘，透露出作家所深深罹患的“乐园情结”（ｐａｒａｄｉｓｅｃｏｍｐｌｅｘ）。
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《山海经》是神话色彩浓重的古地理志，不便于表达思想感情。但是其编整者情不自禁地采用的１８节韵文，大多是对于沃土佳壤、美物胜景的描绘，透露出作家所深深罹患的“乐园情结”（ｐａｒａｄｉｓｅｃｏｍｐｌｅｘ）。这是绝大多数研究者没有注意到的事。这些乐园都集中在西部地区，甚至涉及“大西域”。这，很重要地是因为先秦时期中原已与西域有所交通，东西方文化已有因子水平的交流。西来的信息激动人心。但是，这些乐园基本上寄托着耕稼民族物华天宝、丰衣足食、风调雨顺、人杰地灵的想望，特别是强化和延长尘世生命的冲动。这往往是对匮乏和困苦的反动，是马克思所说的“无情世界的感情”。但它已不是“原初的美妙”，而是不断重构、充满生命意识的精神乐园。
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