【摘 要】
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作为公羊学的核心内容之一,“大一统”说与 《尚书·洪范》的“建用皇极”说有着深刻的思想关联.首先,二者皆以“君极”之立作为王道之行的关键因素;其次,二者皆以“王正”作
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作为公羊学的核心内容之一,“大一统”说与 《尚书·洪范》的“建用皇极”说有着深刻的思想关联.首先,二者皆以“君极”之立作为王道之行的关键因素;其次,二者皆以“王正”作为“君极”之立的基本前提,且谓基于此,“一统”之义方得成立;再次,二者皆蕴含了改元立制以厚养万民之义.无论是“一统”说还是“皇极”论,固然均表现出鲜明的尊君色彩,但二者所强调的“归元”或“君极”思想实则又内涵着抑君乃至“革命”之意.因此,“大一统”并非简单地意味着思想、观念、文化、制度等方面的绝对统一化,而“皇极”论也并非主张君主专制.在儒家看来,君王之于天下人心,本质上不过起着召唤与凝聚的作用.
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