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从当代西方生态主义的理论视角比较分析,女娲"人首蛇身"的外在形象蕴涵着生态女性主义的有机整体观,"抟土作人"的造化之功反映了生态女性主义视"自然—女性为生命本源"的主张,"炼石补天"则蕴涵着生态女性主义拯救地球、慈育自然的美德,而"一日七十变"潜藏着生态女性主义的生物多样性思想。这些丰富的文化内涵可为当代的环境哲学发展提供优秀的精神资源。