蒋勋解读《红楼梦》里的普通人

来源 :新作文·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ARCHERY6805068
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  ☆王狗儿的牢骚☆
  你或许都不记得有这个人,但他丈母娘你肯定认识——刘姥姥。
  《红楼梦》里有如此描述:
  因这年秋尽冬初,天气冷将下来,家中冬事未办,狗儿未免心中烦躁,喝了几杯闷酒,在家中闲寻气恼,刘氏不敢顶撞……
  王狗儿是个乡下农民,因为祖上做过小官,也跟当今权贵王子腾家攀过亲,使得他总是不安于现状。
  他往往拉不下脸来,家里穷得吃不上饭,他也不想办法,只是生闷气,动不动就打老婆孩子出气。
  蒋勋解读:
  “这王狗儿让我想起身边一些人,他们在生活里觉得邋遢难堪,找不到出路,苦闷无处说,只好拿一些琐事唠唠叨叨。”
  ☆晴雯的指甲☆
  關于晴雯的故事很多,我们最熟悉的大概就是补裘、撕扇了。但通过一个小细节——指甲,我们读懂了晴雯更深一层的个性。
  晴雯生病了,宝玉请了医生来看病,医生透过“大红绣幔”看到一只手,手上有两根指甲,原著中形容:
  足有三寸长,尚有金凤花染得通红的痕迹。
  医生赶紧回过头来,不敢看,老嬷嬷才拿了手帕把晴雯的手遮掩了。
  这医生竟不知,里头是一位小姐,还是丫头?
  蒋勋解读:
  “寥寥数行文字,晴雯的美、晴雯的骄矜,晴雯的心比天高,她生命里如此炽烈、宁为玉碎的热情都呼之欲出了。作者不是在写丫头,是写晴雯尊贵的自我。”
  ☆贾蔷的麻雀☆
  《红楼梦》里记载了许多少男少女的爱情,青春时期的天真烂漫、两小无猜,是大观园中最动人的画面之一。这其中便有贾蔷与龄官的懵懂之情。
  龄官是一个唱戏的少女,贾蔷为了逗她开心,花钱买了一只可以“衔旗串戏”的麻雀送给龄官。所有人都拍手称奇,龄官却冷笑两声,《红楼梦》中原句:
  你们家把好好的人弄了来,关在这个牢坑里,这会又弄个麻雀来,分明是打趣形容我们。
  一个十一二岁的女孩,尽管在戏台上光鲜出众,但终究不是她自己。她觉得贾府像是一个牢坑,把自己关住,而贾蔷的这只麻雀,正是让她看到被囚禁而不快乐的自己。
  一只麻雀,却唤起了龄官的自我意识,这也是作者写得最动人的地方。
  贾蔷的好意竟被误解了,他有点难过,赶紧把鸟儿放生了;龄官却还是哭,还是赌气。
  蒋勋解读:
  “恋爱过的人,看这一段都有感触吧。为一点小事纠缠、闹别扭,没有道理可讲。《红楼梦》只是回忆着生命里的许多往事,啼笑皆非,悲欣交集。”
其他文献
新批评代表人物兰色姆自称继承了康德思想,但其"诗歌本体论"却对康德美学实施了改造.从艺术自律论看,康德"美的无功利说"强调审美愉悦的主观普遍可传达性,兰色姆则认为诗歌作为独立的价值领域应重建客观的、异质的"世界肉体".从语言论看,康德"艺术美"通过感性想象力与智性概念的协同发动、在追求概念的完善性中企及"理性理念"的象征,而兰色姆以诗歌"肌质"所代表的感性话语对抗概念确定性的"构架",推崇意义的多种可能性和含混.从认识论看,康德将审美导向主观普遍性,艺术与科学共同将人类引向超验的理性世界,而兰色姆则坚持以
批判教育学是培养学生批判性能力、批判精神的重要手段。文章以批判教育学为视角,运用改进型弗兰德斯互动分析系统(iFIAS)对高中英语口语课堂教学中师生言语互动行为、教学倾向等进行分析,发现接受批判教育学理论培训的教师在口语教学中能采用“提问式”进行教学,教师的语言比率更高,提问数量更多,提问题指向明确,能够提出让学生批判性思考的问题,使批判能力得到锻炼和养成。
民众与戏剧的关联思考肇始于18世纪中后期,与启蒙时代社会政治思考息息相关.在早期法国民众戏剧理念的建构中,梅西耶的剧论扮演了重要角色.民众戏剧是"人民"问题的延伸,与政治美德、公民身份、自由平等、国家民族、理想政体等一系列问题密切相关.梅西耶憧憬共和理想,以戏剧为培养政治美德的教育手段,倡导与之呼应的戏剧美学革新,成为民众戏剧运动的重要先行者.
乘车穿过了郭塔尔得山洞,便走入瑞士东南的特精省,这是意大利人种的瑞士,一切风物也是南欧的了。最惹人注意的,房屋在山北都是灰色,忽然变为耀目的粉白色─—但白色里处处透露着衰老腐旧,反不及北方的灰色那样新鲜。  特精省的南端是罗迦诺城,临着一座爪形的湖,这座湖由意大利和瑞士两国分领。若是坐在汽船上,绕湖一周,左边一站是意大利的,右边一站是瑞士的,虽然居民都说着意大利话,可是一边热狂于法西斯主义,一边是
期刊
布朗肖以《亚米拿达》为代表的"纯叙事"只与追寻小说作品源头的无限进程récit相关,是布朗肖思考小说作品源头的独特方式.这类叙事既是让故事空间瓦解的"不可能"的叙事,亦是返回récit并以其为讲诉对象的"叙事的叙事".在这样的"纯叙事"写作中,叙事会遭遇让叙事不再可能的空间,并让小说作品的源头亦即文学作为"不在场"显现.这样的显现将不仅意味着对小说作品源头"不可能"本质的揭示,而且还意味着在小说作品源头处敞开一个让作品不再可能的"无作"空间.最后,正是对"无作"空间的承载让小说作品获得其艺术性.
在编者编辑本期稿件的同时,著名作家余华出现在一家培训机构的讲台上,面对中学生讲授“如何在中高考中写好作文”,一时间引发巨大争议。  有文学爱好者痛心疾首“文学已死”,也有乐观的评论者认为作家教作文有利于中学生。“文学已死”的理由无非是作家“不务正业”,竟然“自甘堕落”地做起应试教育的培训老师。乐观的评论者则认为以余华当下中国著名作家的身份,指导中学作文本身是无可厚非且绰绰有余的。事实上,这两种观点
期刊
★文题呈现★  阅读下面的材料,根据要求写作。  近日,四川某地的李大爷为了看病,和老伴转了好几趟车终于赶到某知名医院,却被告知医院为节约成本、提高效率已取消了现场挂号服务,就医需要“网上预约”。这对许多年轻人来说易如反掌,对于老年人却是难事,取消现场挂号让“慢了一拍”的一些老人求医问药很是受阻。  在“快一拍”的信息化、智能化社会中,有很多事情让“慢了一拍”的群体只能“望网兴叹”。  针对这种现
期刊
这是一位阅历丰富的校长。  2017年6月,担任阳光教育集团六盘水北大培文学校高中部校长,组建起一支执行力、战斗力强劲的队伍。  2018年9月,担任新都巴德美际学校中学部执行校长,负责中学部全面工作,并在招生、招聘、教师培训、课程开发等方面取得极大的成效。  2020年4月,担任四川省成都市建平学校常务副校长及中学部校长。  目前,担任四川省广安友谊加德学校高中部校长。  他说,这两三年一直在寻
期刊
弦歌不辍,薪火相传,校园承载着的是人文,是世间的温情以及更多宝贵的东西。十多年前,我有幸出任苍南县灵溪中学书记、校长,担负起传承及发展学校文化的重要使命。  这是一所有着一甲子厚重历史的学校。60多年风雨中,学校几经波折,数易其名,在苍南县这片古老而又新鲜的土地上茁壮发展,被誉为苍南教育的“黄埔学校”,为家乡与社会发展培养了近两万名毕业生,为国家输送了一大批高素质的优秀人才:中国证监会党委书记、主
期刊
20世纪初的爱尔兰作家们往往会赋予作品里的数字以某种特殊意义,以数字为象征暗示作品的意义和内涵,詹姆斯·乔伊斯就是这样一位作家.乔伊斯对数字及其背后含义的兴趣既体现于他的个人生活,又体现于他的小说创作.在不同语境下,乔伊斯小说里的数字11基本上体现出罪恶、死亡和新生三种不同象征含义.小说的形式和细节设计强化了11的象征含义,它尤其暗示了《尤利西斯》里斯蒂芬和布卢姆二人之间的神秘关联.不过,《尤利西斯》里的数字象征艺术并非乔伊斯的首创,他很大程度上继承了基督教神学、数字命理学和古典文学的数字象征传统.以特定