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一方水土养一方人，一片天地孕育一种风情。泱泱中华大地，崇山峻岭不知凡几，遗世独立的民族自然不在少数。
摊开中国地图，在云南省左上角，可以看到一条从青藏高原奔腾而下的河流，这就是独龙江，居住在江两岸的民族因江得名——独龙族。
独龙族人数不过数千，是中国人口较少的民族之一，大多聚居在独龙江峡谷，全年很多时间因大雪封山而与世隔绝，在另外的时间里，也因为山高谷深、群峰环抱、沟壑横阻，与外界交往甚疏。独龙族没有本民族的文字，言传身教，传承文明，久而久之，因循而来的习俗不仅为外人所不解，甚至连本民族中的一些人也感到困惑。
最为奇特的是独龙族妇女纹面的旧俗：少女初长成，竹签刺脸，锅灰敷面，颜料渗入皮下，靛青色似蝴蝶的图案永留脸上。后来这种旧俗彻底被废除，随着最后的纹面女日渐老去，从前封闭的独龙族聚居地融入现代社会，独龙族的一些神秘传统依然是个未解谜团。
独龙族从何起源?为何选中险峻的峡谷安身立命?小屋、小门、仅有小孩脸盘大小的窗口是何道理?这个古老而又封闭的民族让人们充满了好奇，引发着探险队、专家学者、旅行爱好者们前来寻幽探秘，
独龙江，源于西藏察隅县，东靠5000多米的高黎贡山，西临4000多米担当力卡山，两山夹击，独龙江水奔腾咆哮。我们去的，是江旁边的孔当村。
车沿着独龙江边缓缓前行，不远处飞桥就横亘眼前：只见两根粗粗的钢丝下吊着用木板铺成的桥面，几个背着竹篓赶集的村民在上面稳健地走着。我想起毛主席的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的句子，此时可改为“不管浪高涛急，胜似平地信步”。随行的导游小周介绍，钢丝下吊着的只是一片片竖着衔接的一尺宽的木板，窄得仅能容下一人一个方向通过，那样的桥摇晃得很，因此，走的时候如同杂技演员走钢丝一样需要掌握平衡!上午10点出发，到达孔当村已是黄昏。
黄昏中的孔当村一片张灯结彩。孔当村是孔当乡所在地，一条街也就200多米，两边散落着简易房屋，整条街道都被翻起来大搞建设。街边最多的便是杂货店，约有五六家，这些杂货店正是整个独龙江的购物中心。
独龙族素有“太古之民”之称，依水而居，傍山立寨，劈竹木以成居室，结茅草以遮风雨，架长梯以绝虫豸。这种无处不洋溢着质朴、自然、神秘气息的房屋就是独龙族特有的民居。来独龙江探访之前，我已经做足了功课，对纹面女的栖息地——独龙族民居已有所了解。
独龙族立寨建屋之前，经历了很长一段时间的巢居、穴居、“结房于树以居”的生活，在历史文献中
就有“无屋宇，居山岩中”的记载，他们的房屋被称做是“建在大树上的房子”。道光年间也有这样的记载，“俅人居澜沧江大雪山外，房屋系随结竹木，栖息树上。”由于生活在几乎与世隔绝的深山老林中，古代独龙族大概受鸟窝的启发，将家安在树上或洞中，如果想尝试一下远古的“巢居”，亲身体验那种与猿猴相戏，与飞鸟比翼的生活，不妨邀三五好友，爬山涉水，走进滇西北的独龙江畔，便可以见到独龙族“建在大树上的房子”，独龙语称其为“新阿当”。后来，随着社会的发展，以及对大自然的认识不断加深，独龙人利用独龙江河谷山高箐深、树木竹林繁茂的自然条件，修建起遮风避雨的竹木房。
独龙族的住房有两种，多建在两岸的山坡上，独龙江流域北部地区多为木垒房，南部多为竹篾房。无论是木垒房或竹篾房都是长方形，靠山打桩，一般离地面二、三尺高，下层圈养牲畜，上层住人，有独木梯上下。木垒房四周围以由下而上排列起的椽子为墙，上复以砍刀削劈的木板，内铺木板或编制的竹篾笆；竹篾房四周围以编制的竹篾笆为墙，上覆茅草，内铺竹篾笆。房屋视家庭大小分盖和设火塘，一般一个火塘象征一个家庭，大家庭分居的设两个或三个火塘不等。火塘的后方和左右三面周围为一家人睡觉的地方。火塘的排列习惯是：竹篾房设在长房屋子两旁，对称排列；木垒房火塘设于房屋四角，一般是长辈人火塘在上方，小辈人火塘在下方。房门都必须朝着东南方。独龙族人认为，西边是鬼怪的世界，房门不能朝西开。房门多用木板制成，门较小，高约1米，宽不到1米，墙壁间锯一个小洞作为窗子采光，有的设有窗户，有的无窗户。这种被称为窗户的小洞口，是独龙族建筑的重要标志，至今完整地保留着。传说过去周边的土司经常来独龙族村寨抢姑娘或其它财物，为了防止藏族土司的人从窗子入室，独龙族人家盖房子时便故意将窗口留得很小，任何人都无法从窗口人内。
独龙族人盖建房屋是村寨里所有人的大事，一家盖房，村人帮忙者甚众，其民风之淳朴在此可见一斑。
独龙族人家盖房所需建筑材料的准备工作一般在，两三年前就开始准备。他们把松树砍倒劈削成木板，为了防止水分渗入木板或木料，使之能在短期内晒干。一般不砍断树梢，树根也必须抬起来靠放在其它树枝上让太阳暴晒，待木板或木料在野外晒干水分重量减轻后再运回村寨，存放在盖房用的田地旁，在预备材料期间，本村寨的其他男子不用邀请，也会自带粮食主动前来帮助劈削木板或木料，更不要任何报酬，妇女们则负责收割用来盖屋顶的茅草。
待木板、木料和茅草一应俱全之后，就要定下盖房的地点和日期。择地时，一般由巫师“南木萨”或有丰富经验的老年男子来观风水地形，用谷上进行选择。然后，择个晴天，清晨太阳刚刚从东方山头冉冉升起的那一刻，一声吆喝下正式动工盖建，颇有一锤定音的气势。雨天不能建盖房子，因为雨天阴气甚重，会被认为凶多吉少。新房一般两三天就盖好，最后那天，全村寨的男女老少都来帮忙。主人会在新房的新火塘里烧第一把火，待火点燃后，其他人再进门围火塘而坐，主人随即请大家吃饭，晚上还要喝酒、唱盖新房歌、跳舞，以示庆贺。跳舞唱歌有时通宵达旦，热闹非凡。
导游小周带我寻到山上一位纹面老人住处，这是一个典型的木制独龙族民居，房间内一火塘，一床铺。
走进独龙人的家里，首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料，用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。置身其中，似乎悠扬起一曲幽远宁静，不带一丝尘世烟火味的天籁之声，直抵我们的内心深处，浮躁的灵魂，在那一刻，静了，与天地融为一体。
纹面女是一位60多岁的阿妈，一身蓝色的衣服，看到我们来也并不多言语，只是端出了酒和炒玉米。我们盯着阿妈的脸不放。纹面的部分是青色，远远看起来如一只张开翅膀的青色蝴蝶，眉心是蝴蝶的头，蝴蝶的翅膀从鼻翼向两边展开。阿妈很瘦，面容有些憔悴。听说，阿妈以前很漂亮的，只是去年得了一场病，苍老不少。
一只小猪穿梭在我们中间，时不时吃些我们盘子里的炒玉米。环顾四周，屋子里除了一台小电视机、放粮食的橱柜、铺着竹席的床以及独龙毯，别无他物。因为长年与世隔绝，独龙族对外人有些淡漠。问阿妈为什么纹面，阿妈只是淡淡地笑着， “小时候就纹了，也没有为什么。”看着阿妈的怡然自得，一肚子的问题突然烟消云散。
回程的路上，与披着五彩独龙毯子的年轻独龙女子擦身而过，而她们却不再纹面了。
独龙族简介
独龙族主要分布在云南省西北部恕江傈傈族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸，北部的恕江两岸， 以及相邻的维公傈傈族自治县齐乐乡和面藏自治区察隅县察瓦洛等地。
独龙族妇女有纹面之俗。每当少女长到十二三岁时，便要纹面，以象征成年。施纹时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘曲硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁操入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。
旅游小贴士
独龙族民居为木楞房和干捏式竹蔑房。这些独具特色的民居，是独龙族人日幸生活文化的写照。独龙族人民自制的独龙毯也颇受游人们的喜爱。
孔当村位于独龙江边。没有由贡山往独龙江的班车，因为路实在难走，因此，进独龙江的一个方法是徒步。由贡山徒步进独龙江大约需要3天的时间。或者坐长期跑这一路的货车，是最安全也最经济的办法。在贡山县城边上的拄普河傍，独龙江的检查站前，有装好了货的卡车通幸会在那里等人。每人40元，如果情况正常，路上需要7小时。
摊开中国地图，在云南省左上角，可以看到一条从青藏高原奔腾而下的河流，这就是独龙江，居住在江两岸的民族因江得名——独龙族。
独龙族人数不过数千，是中国人口较少的民族之一，大多聚居在独龙江峡谷，全年很多时间因大雪封山而与世隔绝，在另外的时间里，也因为山高谷深、群峰环抱、沟壑横阻，与外界交往甚疏。独龙族没有本民族的文字，言传身教，传承文明，久而久之，因循而来的习俗不仅为外人所不解，甚至连本民族中的一些人也感到困惑。
最为奇特的是独龙族妇女纹面的旧俗：少女初长成，竹签刺脸，锅灰敷面，颜料渗入皮下，靛青色似蝴蝶的图案永留脸上。后来这种旧俗彻底被废除，随着最后的纹面女日渐老去，从前封闭的独龙族聚居地融入现代社会，独龙族的一些神秘传统依然是个未解谜团。
独龙族从何起源?为何选中险峻的峡谷安身立命?小屋、小门、仅有小孩脸盘大小的窗口是何道理?这个古老而又封闭的民族让人们充满了好奇，引发着探险队、专家学者、旅行爱好者们前来寻幽探秘，
独龙江，源于西藏察隅县，东靠5000多米的高黎贡山，西临4000多米担当力卡山，两山夹击，独龙江水奔腾咆哮。我们去的，是江旁边的孔当村。
车沿着独龙江边缓缓前行，不远处飞桥就横亘眼前：只见两根粗粗的钢丝下吊着用木板铺成的桥面，几个背着竹篓赶集的村民在上面稳健地走着。我想起毛主席的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的句子，此时可改为“不管浪高涛急，胜似平地信步”。随行的导游小周介绍，钢丝下吊着的只是一片片竖着衔接的一尺宽的木板，窄得仅能容下一人一个方向通过，那样的桥摇晃得很，因此，走的时候如同杂技演员走钢丝一样需要掌握平衡!上午10点出发，到达孔当村已是黄昏。
黄昏中的孔当村一片张灯结彩。孔当村是孔当乡所在地，一条街也就200多米，两边散落着简易房屋，整条街道都被翻起来大搞建设。街边最多的便是杂货店，约有五六家，这些杂货店正是整个独龙江的购物中心。
独龙族素有“太古之民”之称，依水而居，傍山立寨，劈竹木以成居室，结茅草以遮风雨，架长梯以绝虫豸。这种无处不洋溢着质朴、自然、神秘气息的房屋就是独龙族特有的民居。来独龙江探访之前，我已经做足了功课，对纹面女的栖息地——独龙族民居已有所了解。
独龙族立寨建屋之前，经历了很长一段时间的巢居、穴居、“结房于树以居”的生活，在历史文献中
就有“无屋宇，居山岩中”的记载，他们的房屋被称做是“建在大树上的房子”。道光年间也有这样的记载，“俅人居澜沧江大雪山外，房屋系随结竹木，栖息树上。”由于生活在几乎与世隔绝的深山老林中，古代独龙族大概受鸟窝的启发，将家安在树上或洞中，如果想尝试一下远古的“巢居”，亲身体验那种与猿猴相戏，与飞鸟比翼的生活，不妨邀三五好友，爬山涉水，走进滇西北的独龙江畔，便可以见到独龙族“建在大树上的房子”，独龙语称其为“新阿当”。后来，随着社会的发展，以及对大自然的认识不断加深，独龙人利用独龙江河谷山高箐深、树木竹林繁茂的自然条件，修建起遮风避雨的竹木房。
独龙族的住房有两种，多建在两岸的山坡上，独龙江流域北部地区多为木垒房，南部多为竹篾房。无论是木垒房或竹篾房都是长方形，靠山打桩，一般离地面二、三尺高，下层圈养牲畜，上层住人，有独木梯上下。木垒房四周围以由下而上排列起的椽子为墙，上复以砍刀削劈的木板，内铺木板或编制的竹篾笆；竹篾房四周围以编制的竹篾笆为墙，上覆茅草，内铺竹篾笆。房屋视家庭大小分盖和设火塘，一般一个火塘象征一个家庭，大家庭分居的设两个或三个火塘不等。火塘的后方和左右三面周围为一家人睡觉的地方。火塘的排列习惯是：竹篾房设在长房屋子两旁，对称排列；木垒房火塘设于房屋四角，一般是长辈人火塘在上方，小辈人火塘在下方。房门都必须朝着东南方。独龙族人认为，西边是鬼怪的世界，房门不能朝西开。房门多用木板制成，门较小，高约1米，宽不到1米，墙壁间锯一个小洞作为窗子采光，有的设有窗户，有的无窗户。这种被称为窗户的小洞口，是独龙族建筑的重要标志，至今完整地保留着。传说过去周边的土司经常来独龙族村寨抢姑娘或其它财物，为了防止藏族土司的人从窗子入室，独龙族人家盖房子时便故意将窗口留得很小，任何人都无法从窗口人内。
独龙族人盖建房屋是村寨里所有人的大事，一家盖房，村人帮忙者甚众，其民风之淳朴在此可见一斑。
独龙族人家盖房所需建筑材料的准备工作一般在，两三年前就开始准备。他们把松树砍倒劈削成木板，为了防止水分渗入木板或木料，使之能在短期内晒干。一般不砍断树梢，树根也必须抬起来靠放在其它树枝上让太阳暴晒，待木板或木料在野外晒干水分重量减轻后再运回村寨，存放在盖房用的田地旁，在预备材料期间，本村寨的其他男子不用邀请，也会自带粮食主动前来帮助劈削木板或木料，更不要任何报酬，妇女们则负责收割用来盖屋顶的茅草。
待木板、木料和茅草一应俱全之后，就要定下盖房的地点和日期。择地时，一般由巫师“南木萨”或有丰富经验的老年男子来观风水地形，用谷上进行选择。然后，择个晴天，清晨太阳刚刚从东方山头冉冉升起的那一刻，一声吆喝下正式动工盖建，颇有一锤定音的气势。雨天不能建盖房子，因为雨天阴气甚重，会被认为凶多吉少。新房一般两三天就盖好，最后那天，全村寨的男女老少都来帮忙。主人会在新房的新火塘里烧第一把火，待火点燃后，其他人再进门围火塘而坐，主人随即请大家吃饭，晚上还要喝酒、唱盖新房歌、跳舞，以示庆贺。跳舞唱歌有时通宵达旦，热闹非凡。
导游小周带我寻到山上一位纹面老人住处，这是一个典型的木制独龙族民居，房间内一火塘，一床铺。
走进独龙人的家里，首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料，用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。置身其中，似乎悠扬起一曲幽远宁静，不带一丝尘世烟火味的天籁之声，直抵我们的内心深处，浮躁的灵魂，在那一刻，静了，与天地融为一体。
纹面女是一位60多岁的阿妈，一身蓝色的衣服，看到我们来也并不多言语，只是端出了酒和炒玉米。我们盯着阿妈的脸不放。纹面的部分是青色，远远看起来如一只张开翅膀的青色蝴蝶，眉心是蝴蝶的头，蝴蝶的翅膀从鼻翼向两边展开。阿妈很瘦，面容有些憔悴。听说，阿妈以前很漂亮的，只是去年得了一场病，苍老不少。
一只小猪穿梭在我们中间，时不时吃些我们盘子里的炒玉米。环顾四周，屋子里除了一台小电视机、放粮食的橱柜、铺着竹席的床以及独龙毯，别无他物。因为长年与世隔绝，独龙族对外人有些淡漠。问阿妈为什么纹面，阿妈只是淡淡地笑着， “小时候就纹了，也没有为什么。”看着阿妈的怡然自得，一肚子的问题突然烟消云散。
回程的路上，与披着五彩独龙毯子的年轻独龙女子擦身而过，而她们却不再纹面了。
独龙族简介
独龙族主要分布在云南省西北部恕江傈傈族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸，北部的恕江两岸， 以及相邻的维公傈傈族自治县齐乐乡和面藏自治区察隅县察瓦洛等地。
独龙族妇女有纹面之俗。每当少女长到十二三岁时，便要纹面，以象征成年。施纹时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘曲硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁操入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。
旅游小贴士
独龙族民居为木楞房和干捏式竹蔑房。这些独具特色的民居，是独龙族人日幸生活文化的写照。独龙族人民自制的独龙毯也颇受游人们的喜爱。
孔当村位于独龙江边。没有由贡山往独龙江的班车，因为路实在难走，因此，进独龙江的一个方法是徒步。由贡山徒步进独龙江大约需要3天的时间。或者坐长期跑这一路的货车，是最安全也最经济的办法。在贡山县城边上的拄普河傍，独龙江的检查站前，有装好了货的卡车通幸会在那里等人。每人40元，如果情况正常，路上需要7小时。