说话，是每个人生来就应该具有的本能。只有通过说话，我们才会对这个世界由一无所知到逐渐了解它、认识它、触摸它、融入它。于是，我们就会真正成为了一个“人”，从孤独到欢愉，成为这个世界的一部分。但让我们仔细想想，在我们学会说话的背后是不是存在着一种孤独？
　　贾平凹是名人，但他不爱说话，甚至不愿说话。他宁愿拎一个聋哑学校赠送的包，把学校的标志露在外边，以此作为保护自己的盔甲，也不愿向这个世界多透露一个字。他说这样让他感觉轻松。但逃离有时不也是意味着害怕吗？如果不说话的生活是一个名人所追求的解脱的生活，那么还有什么是我们所需要的呢？放弃了说话的权利，生命中最光彩的一部分似乎也就那么轻飘飘地缺失了，口舌的部分功能的丢失，让名人都无法好好地谈个恋爱，无法真真切切地表达自己的情感，那我们这些普通人还剩下些什么？贾平凹说自己在时光的流逝下，变得愈发呆板、木讷，也失去对生活的一切激情，只能用文字宣泄。但他始终认为自己选择了一种正确的方式去回避那些不该遭受的、伤害心灵的流言蜚语，所以他安于如此，也乐于如此，所以，我们只能从他的文字中体会：一个人对于他所存在的人世的诸多情感。
　　我始终相信一个人之所以可以称之为“人”，是因为热情融入血液，悲伤注入泪水，失望化为眼眸，嫉妒凝成哼声，喜悦成为盲点。这，是一个人存在的意义。在这位名人拒绝的背后，我想是陷入了生命的另一种孤独。
　　大多人认为患有自闭症的孩子是上帝的弃子，他们陷入自己的幻想，稍不留神就会坠入无底深渊：而我更愿意称他们为“星星的孩子”。因为我知道，在他们的世界里，有我们不知道的光彩。他们躲避世人的窥视，是因为他们害怕那些打着善意名头的人转身就换了一副模样；他们一次次地逃离，是因为他们知道他们所幻想的世界远比真实的要来得更真实。
　　或许有一天，在药物的作用下，那个世界里的一切会变成孩子们生命中的背景音乐，到那时，他们也就能走近现实，直面社会。但这就是我们想要的吗？这些“星星的孩子”被迫去交流，被迫去认识这个世界，直到说话成为他们的本能，直到人们认为沟通驱散了他们的孤独。我很害怕看这些孩子的眼睛，因为我会觉得自己做了刽子手，成了现实的帮凶，硬生生地拉着这些孩子成长。当他们独自一人时，他们很少说话——不是不会，只是他们需要一点时间让他们沉浸于自己的孤独中，沉浸于那个离自己越来越远的世界里。
　　我们强迫人们直视世界的灰暗面：强迫人们驱散内心深处的孤独。所以当人们逐渐走到一起，注定会有人成为孤独者——最先前进的人，他会有很多追随者，但没有一个会与他并肩，他只能独自一人隐忍前行：那个最后知道该走了的人也是孤独的，因为没人愿意等候他。我说前行是一场孤独之旅，说话也是同样的旅程，一个真正懂得说话的人，只能是一个掌握中庸之道的人，但中华上下五千年最不缺的就是中庸之人。
　　现如今，似乎每个人都急着说话，生怕错过了这一秒就再也没有机会把话说完，所以，虽然通讯费一天比一天高，但还是多了去的人会把一件鸡毛蒜皮的事扯到天荒地老：虽然电台的互动环节时间有限，但还是很多人惊喜于自己成為幸运观众，然后不过三七二十一，一股脑把自己要说的东西倒出来，也不管别人听清楚了没有，因为如果不这样，就好像自己“吃亏”了一样。或许这个社会强迫了我们太多，我们没有权利再去轻声慢语，我们没有时间再好好地说一次话，语言的枷锁，本质上是“孤独”在画地为牢。
　　今天这个时代，是属于我们的，也是属于孤独的。阳光之下，会有人享受温暖，当然我们不可否认，也会有人选择林荫下的那抹清凉。
　　点评
　　读后感，顾名思义是叙述自己阅读文本之后的感受，原本是一种感性的旋律，然而我们看到的《说话之间》更多的却是在洋溢着理性的光辉。作者思考着生活中习以为常的现象，又挖掘着非同寻常的生命哲理。她呈现自己的看法，却不像大多数人那样纠结于一个问题，反而是干净利落地将问题一浪一浪地推到更深刻的层面。对历史文化的反思与时代现象融会，铸成了本文最大的特色。（林慧镜）