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摘要：科学社会主义，是马克思批判地继承19世纪法国、英国空想社会主义的优秀成果而创立的。马克思对空想社会主义予以革命改造和科学论证，把它置于现实的基础上，从而发生质的飞跃，实现了社会主义从空想到科学的伟大变革。
关键词：马克思；空想社会主义；科学社会主义
科学社会主义，是马克思批判地继承19世纪法国、英国空想社会主义的优秀成果而创立的。欧洲三大空想家的学说，包括对资本主义制度的尖锐批判和对未来社会的天才猜测两个重要方面。它为科学社会主义的创立提供了宝贵的思想材料，是科学社会主义的直接思想来源。但是他们的学说含有十分虚幻和空想的性质，只是经马克思恩格斯予以革命改造和科学论证，把它置于现实的基础上，从而发生质的飞跃，实现了社会主义从空想到科学的伟大变革。
一、空想社会主义的产生及发展
空想社会主义，也叫乌托邦社会主义，是科学社会主义产生以前出现的带有空想性质的社会主义学说。随着资本主义生产关系的产生而出现。16世纪英国的托马斯·莫尔的《乌托邦》一书的出版标志着它的产生。
空想社会主义大体经历了三个阶段，这三个阶段针对于资本主义的三个时期：家庭手工业时期、工场手工业时期和机器大工业时期可以分为：16～17世纪的早期空想社会主义、18世纪的平均空想社会主义、19世纪初期的批判的空想社会主义。19世纪初资产阶级与无产阶级的矛盾开始显露，空想社会主义思想因而盛行，使空想社会主义发展到顶峰，的这一时期的特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；完全抛弃了平均主义和禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以法国的圣西门、傅利叶和英围的欧文为主要代表。
二、马克思对空想社会主义的批判与继承
十九世纪的圣西门、傅立叶和欧文三位空想家使空想社会主义发展到最高阶段，充分体现出了它的历史意义。但空想社会主义学说最终走向了没落，说明了空想社会主义存在着根本的缺陷。马克思在其基础上对空想社会主义进行了批判和继承
(一)马克思对空想社会主义的批判
1、马克思对先验论的“理论性”的批判
是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，这是划分唯物史观和唯心史观的根本界限。
十八世纪的法国启蒙思想家是一些坚持唯心史观的人物。他们是资产阶级“人性论”的倡导者，他们用先验的“理性”当作衡量一切事物的唯一尺度。十九世纪的空想社会主义者继承和发挥的仍然是十八世纪法国启蒙思想家的观点，他们不了解社会发展的物质基础。他们从抽象的“人性”出发而求助于先验的“理性”。他们宣称，启蒙思想家并没有发现真正的“理性”，只有社会主义才是“永恒的正义”和“永恒的真理”。他们都自以为只有自己才洞悉了“理性”的全部秘密。他们提出的社会主义原理和消除资本主义弊病的手段，都是从头脑中发明出来的，而不是西欧那个生产的现存事物中和现实的阶级的斗争中发现出来的。他们探求人类历史的前景，寻求历史变迁的原因，是凭借头脑的空想，凭借对“人类理性”的认识，而不是根据历史发展的客观规律，因此，他们陷入了唯心史观。马克思恩恩格斯在对空想社会主义的先验论批判的基础上，建立了科学的社会历史观，正确解决了社会存在和社会意识的关系。社会存在决定社会意识。社会存在中最基本的是物质资料的生产方式，而社会意识是社会存在的反映。物质资料的生产是人类生存和从事各种社会活动的基础，也是社会意识的基础。马克思科学的科学历史观的确立，宣告了空想社会主义唯心史观的彻底破产。
2、马克思对阶级调和论的批判
圣西门、傅立叶和欧文虽然看到了资本主义社会中的斗争，但是他们企图超越阶级对立，通过说服教育、示范等方法来建立信的社会制度，否定阶级斗争和无产阶级行动。那是无产阶级对资产阶级斗争还处于很不发展的自发斗争时期，无产阶级还未开展有组织的政治斗争，空想社会主义者不可能看到阶级斗争和无产阶级革命行动的伟大意义，同时由于他们的阶级局限性，他们认为，他们的计划对所有人都是有利的，只要通过宣传，就可以使包括统治阶级在内的所有人都接受他们的主张，从而建立未来美好的社会。马克思评述了他们的这种主张，指出：“由于阶级斗争不发展，由于他们本身的生活地位，他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况，甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此，他们总是不加区别地向整个社会呼吁，而且主要向统治阶级呼吁。他们认为，人们只要理解他们的体系，就会承认这种体系是最美好的社会的美好的计划。”“因此，他们拒绝一切政治活动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。”
(二)马克思对空想社会主义的继承
1、马克思继承了空想社会主义对资本主义的揭露和批判
圣西门、傅利叶和欧文都对资本主义进行了无情的揭露和尖锐批判。这是他们学说中最有价值和生命力的部分。他们的“著作抨击现存社会的全部基础。因此，他们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。”(《共产党宣言》。《马克思恩格斯选集》第一卷，第283页。)马克思在他早年所进行的共产主义宣传和后来的许多著作中，充分利用了这种批判材料。例如，马克思和恩格斯一八四五年曾计划出版英法两国空想社会主义的优秀著作，以配合他们同“真正社会主义”反动思潮的斗争，当时由恩格斯翻译并写了前言和结束语的《博立叶论商业片段》就是这个计划的一部分。
在资本主义建立之初，空想社会主义者就看到了它的许多弊病。他们无情地揭露资本主义的罪恶。空想社会主义者不仅无情地揭露资本主义的罪恶，而且力图找出这种罪恶的根源。圣西门认为资本主义罪恶的根源在于“无政府状态和专横霸道”；傅立叶则指出“一切灾难的主要原因是生产的分散性和不协调的劳动”，即资本主义生产的无政府状态；欧文更进一步揭露私有制是社会不平等的根源，认为要消除资本主义的一切弊病就必须消灭私有制，建立共产主义。马克思在对空想社会主义者对资本主义揭露和批判的基础上，更彻底的的对资本主义进行了揭露和批判，揭示了资本主义生产和剥削的秘密，指出了无产阶级与资产阶级对立的经济根源。揭示了了资本主义的主要矛盾，资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料资本主义私有制之间的矛盾。
2、马克思继承了空想社会主义者对社会主义原则的一些猜测
空想社会主义者猜测了许多社会主义原则。例如，圣西门在一八零二年提出的“一切人都应当劳动”的观点；提出了以有计划有组织的社会生产代替资本主义生 产的无政府状态的要求。傅立叶继承空想社会主义前辈的主张，首次提出在未来社会中，一切成语都应有“劳动权”的思想；以及未来社会在生产中将实行大协作和开展劳动竞赛的主张。欧文和傅立叶都提出的消灭三大差别的空想方案，要求消灭旧的分工制度和消灭城乡对立、工农差别、脑力劳动与体力劳动的差别。马克思在空想社会主义者对社会主义猜测的基础上，设想了社会主义社会：生产资料由社会占有，实行“社会所有制”，商品生产和交换已不再存在，使用劳动券按劳动量来直接分配消费资料，政治意义上的国家已经消亡。
三、科学社会主义的创立
19世纪40年代，随着资本主义大工业的生产，资本主义制度所固有的生产社会性和生产资料私人占有之间的矛盾日益加剧，无产阶级和资产阶级之间的斗争日益尖锐，以及资本主义基本矛盾的明朗和激化，批判的空想社会主义理论逐渐成为无产阶级革命运动的障碍。马克思适应历史发展的要求和工人运动的迫切需要，亲自参加当时的社会实践活动，总结工人运动的经验，批判了各种资产阶级学说和形形色色的保守的反动的社会主义思潮。把唯物辩证法应用到社会历史领域，总结了无产阶级的斗争以及全人类历史的发展过程，深刻的研究了资本主义生产关系，并批判地吸收了人类先进思想的优秀成果，创立了唯物主义历史观和剩余价值学说。这就从根本上克服了唯心史观和各种不切实际的空想体系，使社会主义从空想变为科学。所以恩格斯说：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，都应归功于马克思。由于这些发现，社会主义已经变成了科学。”
1848年2月，马克思恩格斯发表的《共产党宣言》一书，揭示了社会主义取代资本主义的客观规律性，论证了无产阶级的历史使命，阐明了实现社会主义的道路，论述了无产阶级政党的作用，制定了无产阶级革命的策略原则，并提出了关于未来社会的设想等。《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义理论体系的初步形成。科学社会主义诞生后将近半个世纪里。马克思恩格斯不断地总结欧洲工人运动、社会主义运动的历史经验，同时进行了浩繁的理论研究，进一步补充、丰富和发展了科学社会主义。马克思于1867年出版的巨著《资本论》第一卷、1871年发表的《法兰西内战》、1875年撰写的《哥达纲领批判》，恩格斯于1876～1878年撰写的巨著《反杜林论》中三章改编而成的一部独立的著作《社会主义从空想到科学的发展》，标志着科学社会主义理论体系的日臻完善和成熟。
关键词：马克思；空想社会主义；科学社会主义
科学社会主义，是马克思批判地继承19世纪法国、英国空想社会主义的优秀成果而创立的。欧洲三大空想家的学说，包括对资本主义制度的尖锐批判和对未来社会的天才猜测两个重要方面。它为科学社会主义的创立提供了宝贵的思想材料，是科学社会主义的直接思想来源。但是他们的学说含有十分虚幻和空想的性质，只是经马克思恩格斯予以革命改造和科学论证，把它置于现实的基础上，从而发生质的飞跃，实现了社会主义从空想到科学的伟大变革。
一、空想社会主义的产生及发展
空想社会主义，也叫乌托邦社会主义，是科学社会主义产生以前出现的带有空想性质的社会主义学说。随着资本主义生产关系的产生而出现。16世纪英国的托马斯·莫尔的《乌托邦》一书的出版标志着它的产生。
空想社会主义大体经历了三个阶段，这三个阶段针对于资本主义的三个时期：家庭手工业时期、工场手工业时期和机器大工业时期可以分为：16～17世纪的早期空想社会主义、18世纪的平均空想社会主义、19世纪初期的批判的空想社会主义。19世纪初资产阶级与无产阶级的矛盾开始显露，空想社会主义思想因而盛行，使空想社会主义发展到顶峰，的这一时期的特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；完全抛弃了平均主义和禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以法国的圣西门、傅利叶和英围的欧文为主要代表。
二、马克思对空想社会主义的批判与继承
十九世纪的圣西门、傅立叶和欧文三位空想家使空想社会主义发展到最高阶段，充分体现出了它的历史意义。但空想社会主义学说最终走向了没落，说明了空想社会主义存在着根本的缺陷。马克思在其基础上对空想社会主义进行了批判和继承
(一)马克思对空想社会主义的批判
1、马克思对先验论的“理论性”的批判
是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，这是划分唯物史观和唯心史观的根本界限。
十八世纪的法国启蒙思想家是一些坚持唯心史观的人物。他们是资产阶级“人性论”的倡导者，他们用先验的“理性”当作衡量一切事物的唯一尺度。十九世纪的空想社会主义者继承和发挥的仍然是十八世纪法国启蒙思想家的观点，他们不了解社会发展的物质基础。他们从抽象的“人性”出发而求助于先验的“理性”。他们宣称，启蒙思想家并没有发现真正的“理性”，只有社会主义才是“永恒的正义”和“永恒的真理”。他们都自以为只有自己才洞悉了“理性”的全部秘密。他们提出的社会主义原理和消除资本主义弊病的手段，都是从头脑中发明出来的，而不是西欧那个生产的现存事物中和现实的阶级的斗争中发现出来的。他们探求人类历史的前景，寻求历史变迁的原因，是凭借头脑的空想，凭借对“人类理性”的认识，而不是根据历史发展的客观规律，因此，他们陷入了唯心史观。马克思恩恩格斯在对空想社会主义的先验论批判的基础上，建立了科学的社会历史观，正确解决了社会存在和社会意识的关系。社会存在决定社会意识。社会存在中最基本的是物质资料的生产方式，而社会意识是社会存在的反映。物质资料的生产是人类生存和从事各种社会活动的基础，也是社会意识的基础。马克思科学的科学历史观的确立，宣告了空想社会主义唯心史观的彻底破产。
2、马克思对阶级调和论的批判
圣西门、傅立叶和欧文虽然看到了资本主义社会中的斗争，但是他们企图超越阶级对立，通过说服教育、示范等方法来建立信的社会制度，否定阶级斗争和无产阶级行动。那是无产阶级对资产阶级斗争还处于很不发展的自发斗争时期，无产阶级还未开展有组织的政治斗争，空想社会主义者不可能看到阶级斗争和无产阶级革命行动的伟大意义，同时由于他们的阶级局限性，他们认为，他们的计划对所有人都是有利的，只要通过宣传，就可以使包括统治阶级在内的所有人都接受他们的主张，从而建立未来美好的社会。马克思评述了他们的这种主张，指出：“由于阶级斗争不发展，由于他们本身的生活地位，他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况，甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此，他们总是不加区别地向整个社会呼吁，而且主要向统治阶级呼吁。他们认为，人们只要理解他们的体系，就会承认这种体系是最美好的社会的美好的计划。”“因此，他们拒绝一切政治活动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。”
(二)马克思对空想社会主义的继承
1、马克思继承了空想社会主义对资本主义的揭露和批判
圣西门、傅利叶和欧文都对资本主义进行了无情的揭露和尖锐批判。这是他们学说中最有价值和生命力的部分。他们的“著作抨击现存社会的全部基础。因此，他们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。”(《共产党宣言》。《马克思恩格斯选集》第一卷，第283页。)马克思在他早年所进行的共产主义宣传和后来的许多著作中，充分利用了这种批判材料。例如，马克思和恩格斯一八四五年曾计划出版英法两国空想社会主义的优秀著作，以配合他们同“真正社会主义”反动思潮的斗争，当时由恩格斯翻译并写了前言和结束语的《博立叶论商业片段》就是这个计划的一部分。
在资本主义建立之初，空想社会主义者就看到了它的许多弊病。他们无情地揭露资本主义的罪恶。空想社会主义者不仅无情地揭露资本主义的罪恶，而且力图找出这种罪恶的根源。圣西门认为资本主义罪恶的根源在于“无政府状态和专横霸道”；傅立叶则指出“一切灾难的主要原因是生产的分散性和不协调的劳动”，即资本主义生产的无政府状态；欧文更进一步揭露私有制是社会不平等的根源，认为要消除资本主义的一切弊病就必须消灭私有制，建立共产主义。马克思在对空想社会主义者对资本主义揭露和批判的基础上，更彻底的的对资本主义进行了揭露和批判，揭示了资本主义生产和剥削的秘密，指出了无产阶级与资产阶级对立的经济根源。揭示了了资本主义的主要矛盾，资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料资本主义私有制之间的矛盾。
2、马克思继承了空想社会主义者对社会主义原则的一些猜测
空想社会主义者猜测了许多社会主义原则。例如，圣西门在一八零二年提出的“一切人都应当劳动”的观点；提出了以有计划有组织的社会生产代替资本主义生 产的无政府状态的要求。傅立叶继承空想社会主义前辈的主张，首次提出在未来社会中，一切成语都应有“劳动权”的思想；以及未来社会在生产中将实行大协作和开展劳动竞赛的主张。欧文和傅立叶都提出的消灭三大差别的空想方案，要求消灭旧的分工制度和消灭城乡对立、工农差别、脑力劳动与体力劳动的差别。马克思在空想社会主义者对社会主义猜测的基础上，设想了社会主义社会：生产资料由社会占有，实行“社会所有制”，商品生产和交换已不再存在，使用劳动券按劳动量来直接分配消费资料，政治意义上的国家已经消亡。
三、科学社会主义的创立
19世纪40年代，随着资本主义大工业的生产，资本主义制度所固有的生产社会性和生产资料私人占有之间的矛盾日益加剧，无产阶级和资产阶级之间的斗争日益尖锐，以及资本主义基本矛盾的明朗和激化，批判的空想社会主义理论逐渐成为无产阶级革命运动的障碍。马克思适应历史发展的要求和工人运动的迫切需要，亲自参加当时的社会实践活动，总结工人运动的经验，批判了各种资产阶级学说和形形色色的保守的反动的社会主义思潮。把唯物辩证法应用到社会历史领域，总结了无产阶级的斗争以及全人类历史的发展过程，深刻的研究了资本主义生产关系，并批判地吸收了人类先进思想的优秀成果，创立了唯物主义历史观和剩余价值学说。这就从根本上克服了唯心史观和各种不切实际的空想体系，使社会主义从空想变为科学。所以恩格斯说：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，都应归功于马克思。由于这些发现，社会主义已经变成了科学。”
1848年2月，马克思恩格斯发表的《共产党宣言》一书，揭示了社会主义取代资本主义的客观规律性，论证了无产阶级的历史使命，阐明了实现社会主义的道路，论述了无产阶级政党的作用，制定了无产阶级革命的策略原则，并提出了关于未来社会的设想等。《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义理论体系的初步形成。科学社会主义诞生后将近半个世纪里。马克思恩格斯不断地总结欧洲工人运动、社会主义运动的历史经验，同时进行了浩繁的理论研究，进一步补充、丰富和发展了科学社会主义。马克思于1867年出版的巨著《资本论》第一卷、1871年发表的《法兰西内战》、1875年撰写的《哥达纲领批判》，恩格斯于1876～1878年撰写的巨著《反杜林论》中三章改编而成的一部独立的著作《社会主义从空想到科学的发展》，标志着科学社会主义理论体系的日臻完善和成熟。