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摘 要：李根源是旧民主主义革命的先锋战士，但他对新民主主义革命的贡献也不少，他思想激进，能文能武，他传奇的一生，贯穿着爱乡、爱国的思想。因此把他的一生分为青少年时期，创办云南讲武时期，苏州隐居时期，滇西抗战时期，新中国成立时期，这几个阶段进行剖析。
关键词：民国元老；萌生；爱国情怀；义举；爱乡；民族自尊心
一、青少年时代爱国思想的萌芽
李根源字印泉，又字养溪、雪生，别署高黎贡山人。他是著名的资产阶级民主主义革命家和诗人。腾冲是一个山清水秀，人杰地灵的地方。李氏为腾冲望族之一。迁滇始祖李德，是山东青州府益都县北城人氏。三世祖李全于正统十四年奉征麓川调腾任腾冲卫前所千户，于腾冲城郊叠水河购地筑屋，遂定居腾冲。十世祖李镇雄袭千户职，升授都指挥佥事，明亡，隐居曲石千霜。康熙七年，其子李旭即归居叠水河。十五世祖李颖桧，通清律，长期执掌腾越镇械营书记。腾越镇左营亦称南甸营，后改名九保，驻地即今梁河九保镇，遂举家千居南甸。李根源生于腾冲九保右安街宅。苏州吴县小王山是他的第二故乡。
李根源在家乡的青少年时期。从5岁起祖母就教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。6岁祖母又教《鉴略》、《孝经》，祖父李殿琼教《出师表》、《正气歌》。8岁读“四书”等幼学知识。后来师从五位良师，其中一位叫杜子涛的私塾先生受其“五经”。先生授课时曾讲授太平天国将领石达开的英勇事迹及壮烈牺牲的情景。这在李根源的幼小心灵里种下了崇拜英雄，关心国家大事的种子。从16岁起8年间，李根源在腾冲来凤书院师从赵端礼的私塾。赵举人被李视为“恩师”。他15年掌握来凤书院，呕心沥血，立有班训：“躬行刻苦，潜心讨究”八个大字。其对李的学识影响颇深。
自从1824年到1885年英国先后发动三次侵缅战争，最后统治缅甸，英国占领缅甸后一直窥视云南。主要事件就是马嘉理事件，英国侵略者强迫清政府签订了《中英烟台条约》，从而取得了“商订通商章程”以及派员“在滇游历调查”的权利，这些耻辱事件让李根源亲眼目睹了英帝国主义对云南的侵略，从小就滋生了反对外国侵略，反对封建统治的爱国热情。
二、在云南講武堂期间的举止
李根源从腾冲来凤书院赵端礼的门下考入昆明高等学堂。先后入日本振武学校、日本陆军士官学校学习五年军事。这几年是李根源一生的重要转折，曾受到孙中山、黄兴的接见，深受革命影响，加入同盟会。为何20世纪初清王朝废除科举兴学校，青年学生出洋留学盛行，尤其赴日本的最多？因为在日本明治维新后的日俄战争中日本以弱胜强取胜。回国后到清政府办的云南讲武堂任监督、总办。该校为同盟会培养了大批民主革命战士，朱德就是在这里学习期间加入同盟会的。朱德入云南讲武堂是有典故的。他第一次用四川仪陇县的籍贯报的名，所以没有被录取，因为开始时云南省外的考生不录取。第二次朱德假填籍贯报了名。籍贯“云南临安府蒙自县”，姓名“朱玉阶”。入校成绩好，故被录取。可是他的四川口音很快就暴露了他的身份。其他领导主张开除他，可主持校务的李根源被朱德积极向上的精神所感动，表示“籍贯错了改回来就可以了，不要为这样一个问题把一个不辞千里跋涉来投考讲武堂的有志青年拒于校门之外”。李根源的这一爱才之举成就了新中国的一代开国元勋，这难道不是爱国表现吗？
有一次，在云南陆军讲武堂的野外演习中，李根源率领教官和学生在昆明黑龙潭进行军事演习后，拜谒薛尔望墓。薛尔望是明末士绅，在清军入关后，不愿在清朝统治下生活和工作，全家投黑龙潭而死。李根源经常利用此类事例启发学生反清爱国的革命思想。要知道，云南陆军讲武堂是清政府办的。
三、在苏州隐居期间的爱国义举
李根源因不满曹锟贿选，于1923年11月8日退出政坛，隐居吴中，一晃就是14年。一次，李根源准备葬其母阙太夫人于苏州穹窿小王山，无意中发现了顾氏的祖墓——吴承相顾雍之墓，于是他决定先修顾雍墓地再葬母，并偕顾氏后裔及当地乡亲行了虔诚的祭奠仪式。李根源一生为保护文化遗产做出过许多贡献，这不失为爱国的具体体现。
1932年“一·二八”之役，李根源曾在苏州善人桥马冈山埋葬第十九路军和第五军阵亡将士忠骸78具，建丰碑题名为“英雄冢”。1937年“八一三”后，阵亡将士忠骸陆续埋葬于“英雄冢”者达一千二百余棺，但已无空地，可喜的是有爱国思想的国人也不少，这时明代陈文肃公仁锡的后裔自愿捐出四十余亩祖坟地给陈亡将士做安葬之所。李根源等亲自运送忠骸82具到岘山安葬，乡民和学生上万人披白致祭负土安葬抗日英雄忠骨，李根源即兴五言绝句寄哀思，“霜冷灵岩路，披麻送国殇；万人争负土，烈骨满山香。”著名画家徐悲鸿读到这首诗深受感动，就用“披麻送国殇”之意绘成《国殇图》画卷，表达爱国同感。
四、滇西抗战期间的家国之情
1939年6月4日，正式就任云贵监察使，期间厌恶官场应酬曾标出“三不主义”，即“不请客、不作客、不拜客”。曾把为抗战而不屈不挠的斗争精神归结为“中国精神”，缩小为“云南人的精神”。经自己要求后，受政府委托，1942年5月24日李根源从昆明启程，前往滇西保山监督抗战。西行路上写了许多气壮山河的好诗，其中出发时写的《西行口占》，“西徼风波正可亲，要凭宝剑斩长鲸；老夫冒险生来惯，总向人间难处行。”从中可看出他老人家不畏强暴，敢于冲峰陷阵的个性及心系民族安危的高尚情操。让我十分敬仰。
1942年6月3日，日寇强渡怒江，形势严峻。部下再三劝李根源离开保山，他却表示“誓与保山共存亡，如保山万一失守，就跳龙王塘以身殉职，决不投降”。随即写到“人生即读圣贤书，自有灵台比广居，志决神清受其正，天翻地覆欲何如。”表达他誓死抗战到底的决心，以此明志。腾冲龙陵收复后又诗云：“腾龙克复首歼戎，想见艰难苦战功；我亦将诗来纪事，意缘传信与君同。”他写的《腾冲战役记事诗》记述了滇西抗战的英雄事迹及战斗经过，说他是抗战诗人一点也不为过。
滇西抗战期间李根源坐镇保山，监督抗战，稳定滇西战局，坚定军民抗战信心发挥了巨大的作用。据专家说，原来蒋介石要以云南祥云为界来抵抗日本人来势凶凶的侵略步伐，可后来采纳了李根源的建议以怒江为界。滇西抗战胜利后，李根源向蒋提出回滇西处理善后，获准。后与云南省政府主席龙云共同联名，1、请求对腾龙两县人民：①拨款救济；②免除粮赋三年；③缓役三年。2、腾冲各界成立“纪念阵亡将士建设委员会”，李根源任副主任委员，将腾冲克复之日（9月14日）定为‘重光节’，每界节日全县人士以菊花往献先烈，以示经霜傲骨之高节。
五、新中国成立后的民族自尊心
新中国成立后，李根源回忆自己一生所经历的许多忧患，新旧对比，对中国共产党毛主席领导下做出的翻天覆地的变化感到无比高兴。1950年2月16日，李根源全家在安宁温泉正吃午饭，有客人带来当天的《云南日报》，当读到《毛主席在莫斯科与斯大林签订中苏友好同盟条约》时，即兴作诗庆贺：“百年受尽不平等，平等交我苏维埃；报道中苏约签字，老夫欢喜喝干杯。”中国人民能站立起来他同全中国人民一样高兴。
纵观李根源的一生，在他身上的品格我应该获取的很多。他坚毅、果敢，有政治远见，扎实的传统文史基础，重视文博事业，知识渊博，还是诗人，他有极强的民族自尊心和自信心，有强烈的爱国热情，是一个不但热爱家乡，而且更热爱祖国的有学问的与国家同呼吸共命运的典型中国腾冲人。他是腾冲人的骄傲，更是中国人的楷模。让我们继承他为国家和民族的前途不懈努力勇于抗争的斗争精神；继承他不忘家乡、不忘祖宗的家国情怀；继承他“内王外霸”的宰相风范。我们要珍惜现在的幸福生活创造新时期特色社会主义的美好未来。
（作者单位：云南省腾冲市国殇墓园管理所）
关键词：民国元老；萌生；爱国情怀；义举；爱乡；民族自尊心
一、青少年时代爱国思想的萌芽
李根源字印泉，又字养溪、雪生，别署高黎贡山人。他是著名的资产阶级民主主义革命家和诗人。腾冲是一个山清水秀，人杰地灵的地方。李氏为腾冲望族之一。迁滇始祖李德，是山东青州府益都县北城人氏。三世祖李全于正统十四年奉征麓川调腾任腾冲卫前所千户，于腾冲城郊叠水河购地筑屋，遂定居腾冲。十世祖李镇雄袭千户职，升授都指挥佥事，明亡，隐居曲石千霜。康熙七年，其子李旭即归居叠水河。十五世祖李颖桧，通清律，长期执掌腾越镇械营书记。腾越镇左营亦称南甸营，后改名九保，驻地即今梁河九保镇，遂举家千居南甸。李根源生于腾冲九保右安街宅。苏州吴县小王山是他的第二故乡。
李根源在家乡的青少年时期。从5岁起祖母就教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。6岁祖母又教《鉴略》、《孝经》，祖父李殿琼教《出师表》、《正气歌》。8岁读“四书”等幼学知识。后来师从五位良师，其中一位叫杜子涛的私塾先生受其“五经”。先生授课时曾讲授太平天国将领石达开的英勇事迹及壮烈牺牲的情景。这在李根源的幼小心灵里种下了崇拜英雄，关心国家大事的种子。从16岁起8年间，李根源在腾冲来凤书院师从赵端礼的私塾。赵举人被李视为“恩师”。他15年掌握来凤书院，呕心沥血，立有班训：“躬行刻苦，潜心讨究”八个大字。其对李的学识影响颇深。
自从1824年到1885年英国先后发动三次侵缅战争，最后统治缅甸，英国占领缅甸后一直窥视云南。主要事件就是马嘉理事件，英国侵略者强迫清政府签订了《中英烟台条约》，从而取得了“商订通商章程”以及派员“在滇游历调查”的权利，这些耻辱事件让李根源亲眼目睹了英帝国主义对云南的侵略，从小就滋生了反对外国侵略，反对封建统治的爱国热情。
二、在云南講武堂期间的举止
李根源从腾冲来凤书院赵端礼的门下考入昆明高等学堂。先后入日本振武学校、日本陆军士官学校学习五年军事。这几年是李根源一生的重要转折，曾受到孙中山、黄兴的接见，深受革命影响，加入同盟会。为何20世纪初清王朝废除科举兴学校，青年学生出洋留学盛行，尤其赴日本的最多？因为在日本明治维新后的日俄战争中日本以弱胜强取胜。回国后到清政府办的云南讲武堂任监督、总办。该校为同盟会培养了大批民主革命战士，朱德就是在这里学习期间加入同盟会的。朱德入云南讲武堂是有典故的。他第一次用四川仪陇县的籍贯报的名，所以没有被录取，因为开始时云南省外的考生不录取。第二次朱德假填籍贯报了名。籍贯“云南临安府蒙自县”，姓名“朱玉阶”。入校成绩好，故被录取。可是他的四川口音很快就暴露了他的身份。其他领导主张开除他，可主持校务的李根源被朱德积极向上的精神所感动，表示“籍贯错了改回来就可以了，不要为这样一个问题把一个不辞千里跋涉来投考讲武堂的有志青年拒于校门之外”。李根源的这一爱才之举成就了新中国的一代开国元勋，这难道不是爱国表现吗？
有一次，在云南陆军讲武堂的野外演习中，李根源率领教官和学生在昆明黑龙潭进行军事演习后，拜谒薛尔望墓。薛尔望是明末士绅，在清军入关后，不愿在清朝统治下生活和工作，全家投黑龙潭而死。李根源经常利用此类事例启发学生反清爱国的革命思想。要知道，云南陆军讲武堂是清政府办的。
三、在苏州隐居期间的爱国义举
李根源因不满曹锟贿选，于1923年11月8日退出政坛，隐居吴中，一晃就是14年。一次，李根源准备葬其母阙太夫人于苏州穹窿小王山，无意中发现了顾氏的祖墓——吴承相顾雍之墓，于是他决定先修顾雍墓地再葬母，并偕顾氏后裔及当地乡亲行了虔诚的祭奠仪式。李根源一生为保护文化遗产做出过许多贡献，这不失为爱国的具体体现。
1932年“一·二八”之役，李根源曾在苏州善人桥马冈山埋葬第十九路军和第五军阵亡将士忠骸78具，建丰碑题名为“英雄冢”。1937年“八一三”后，阵亡将士忠骸陆续埋葬于“英雄冢”者达一千二百余棺，但已无空地，可喜的是有爱国思想的国人也不少，这时明代陈文肃公仁锡的后裔自愿捐出四十余亩祖坟地给陈亡将士做安葬之所。李根源等亲自运送忠骸82具到岘山安葬，乡民和学生上万人披白致祭负土安葬抗日英雄忠骨，李根源即兴五言绝句寄哀思，“霜冷灵岩路，披麻送国殇；万人争负土，烈骨满山香。”著名画家徐悲鸿读到这首诗深受感动，就用“披麻送国殇”之意绘成《国殇图》画卷，表达爱国同感。
四、滇西抗战期间的家国之情
1939年6月4日，正式就任云贵监察使，期间厌恶官场应酬曾标出“三不主义”，即“不请客、不作客、不拜客”。曾把为抗战而不屈不挠的斗争精神归结为“中国精神”，缩小为“云南人的精神”。经自己要求后，受政府委托，1942年5月24日李根源从昆明启程，前往滇西保山监督抗战。西行路上写了许多气壮山河的好诗，其中出发时写的《西行口占》，“西徼风波正可亲，要凭宝剑斩长鲸；老夫冒险生来惯，总向人间难处行。”从中可看出他老人家不畏强暴，敢于冲峰陷阵的个性及心系民族安危的高尚情操。让我十分敬仰。
1942年6月3日，日寇强渡怒江，形势严峻。部下再三劝李根源离开保山，他却表示“誓与保山共存亡，如保山万一失守，就跳龙王塘以身殉职，决不投降”。随即写到“人生即读圣贤书，自有灵台比广居，志决神清受其正，天翻地覆欲何如。”表达他誓死抗战到底的决心，以此明志。腾冲龙陵收复后又诗云：“腾龙克复首歼戎，想见艰难苦战功；我亦将诗来纪事，意缘传信与君同。”他写的《腾冲战役记事诗》记述了滇西抗战的英雄事迹及战斗经过，说他是抗战诗人一点也不为过。
滇西抗战期间李根源坐镇保山，监督抗战，稳定滇西战局，坚定军民抗战信心发挥了巨大的作用。据专家说，原来蒋介石要以云南祥云为界来抵抗日本人来势凶凶的侵略步伐，可后来采纳了李根源的建议以怒江为界。滇西抗战胜利后，李根源向蒋提出回滇西处理善后，获准。后与云南省政府主席龙云共同联名，1、请求对腾龙两县人民：①拨款救济；②免除粮赋三年；③缓役三年。2、腾冲各界成立“纪念阵亡将士建设委员会”，李根源任副主任委员，将腾冲克复之日（9月14日）定为‘重光节’，每界节日全县人士以菊花往献先烈，以示经霜傲骨之高节。
五、新中国成立后的民族自尊心
新中国成立后，李根源回忆自己一生所经历的许多忧患，新旧对比，对中国共产党毛主席领导下做出的翻天覆地的变化感到无比高兴。1950年2月16日，李根源全家在安宁温泉正吃午饭，有客人带来当天的《云南日报》，当读到《毛主席在莫斯科与斯大林签订中苏友好同盟条约》时，即兴作诗庆贺：“百年受尽不平等，平等交我苏维埃；报道中苏约签字，老夫欢喜喝干杯。”中国人民能站立起来他同全中国人民一样高兴。
纵观李根源的一生，在他身上的品格我应该获取的很多。他坚毅、果敢，有政治远见，扎实的传统文史基础，重视文博事业，知识渊博，还是诗人，他有极强的民族自尊心和自信心，有强烈的爱国热情，是一个不但热爱家乡，而且更热爱祖国的有学问的与国家同呼吸共命运的典型中国腾冲人。他是腾冲人的骄傲，更是中国人的楷模。让我们继承他为国家和民族的前途不懈努力勇于抗争的斗争精神；继承他不忘家乡、不忘祖宗的家国情怀；继承他“内王外霸”的宰相风范。我们要珍惜现在的幸福生活创造新时期特色社会主义的美好未来。
（作者单位：云南省腾冲市国殇墓园管理所）