【摘 要】
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“命”的观念在传统社会中有着深远的影响。朱熹的命论具有“动-静”双重形态与“理-气”二元结构。静态层面的命“以理言”,为分殊之理，具本体论意义；动态层面的命主要是“以气言”,体现的是宇宙万物的创生机制与原理，具生成论意义。而生成论是朱熹命论最基本的性质。在“理-气”二元结构中，由于现实层面往往“气强理弱”,命之造物就存在偶然性与多元性；又因终极层面必然“理为气本”,命之造物亦有必然性和统一性，世界
【基金项目】
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教育部社会科学基金项目“基于《北溪字义》的朱子哲学范畴研究”（编号22YJA720003）的阶段性成果；
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“命”的观念在传统社会中有着深远的影响。朱熹的命论具有“动-静”双重形态与“理-气”二元结构。静态层面的命“以理言”,为分殊之理，具本体论意义；动态层面的命主要是“以气言”,体现的是宇宙万物的创生机制与原理，具生成论意义。而生成论是朱熹命论最基本的性质。在“理-气”二元结构中，由于现实层面往往“气强理弱”,命之造物就存在偶然性与多元性；又因终极层面必然“理为气本”,命之造物亦有必然性和统一性，世界遂由此显得多元又有序。同时朱熹还通过对命定论的辩证分析，将命又纳入工夫论范畴，使“圣人可学而至”成为可能，从而赋予了传统命论以更充分的积极意义。
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