清儒以史法、史例治《尚书》析论

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清代部分学者认为,《尚书》篇章出自史官之笔,有严格、高妙的法则与定例,即史法、史例。他们或以此来考辨晚出古文与《书序》之真伪,或以此来辨析经文疑义,皆可自成一说。这种观点与做法应该是承袭宋元儒者而来。对于这一现象,赞成者有之,批评的声音也同样存在。今天来看,这些所谓的史法、史例大多流于附会,但作为清代《尚书》学的组成部分,作为沟通经史的一种独特视角,实不应该被忽视。
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