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中国是一个诗的国度，悠久深厚而又绚丽雄奇的诗歌凝聚着灿烂的文化，体现着真挚的情意，彰显着深邃的哲理……源远流长的诗歌表现着我们的生活，激荡着我们的心灵，涵养着我们的精神。
在平常学习中我们接受了大量的诗词名句，也有不少背诵得滚瓜烂熟，可惜有很多同学只是将其用于对付默写题目，这样就是花了大工夫而获益甚微，其实，我们更应该将诗意化入灵魂的深处，提升自身的气质和涵养；将诗词融入笔下的文章，提高文章的档次，增添作品的亮色。
本文以2011年广东高考作文题目《回到原点》为例，阐明诗词，尤其是古诗词在作文中使用的三个层面：
第一层：直接引用，移花接木
恰到好处地引用古诗文名句，能展现并发挥出独特的魅力和效力，移花接木使文章锦上添花，同时，广泛引用名句入文，能尽显健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。引用诗词在文章中的作用包括以下几种：
一、抒情致
“诗言志，诗言情”，诗歌总是传达出人世间的种种悲欢离合，而古今情感，实无多异。由于流传下来的诗歌都是历经岁月淘洗的精典之作，在作文中，如果能够运用诗歌进行抒情，表情达意反而言简意赅，更加到位。
例如：
社会浮躁的空气曾将我性格深处的叛逆蒸腾到了极限，于是，自以为是的我在去年的高考中一败涂地，所以，我决定了，今年的我要静心！我要回到真心求学的原点，做回那个潜心钻研的好学生。于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻，挥去了三毛的浪漫潇洒，远离了金庸的“刀光剑影”，告别了余秋雨的《文化苦旅》。“杨柳岸晓风残月”已不再是我悲吟的对象，“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”的气概已属于过去，回到原点，我现在所要的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的那份执着，是“精诚所至，金石为开”的那份自信……
【点评】这段文字，化用了柳永的《雨霖铃》《蝶恋花》以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的诗句，抒发了一个考生在吸取去年的失败教训后，决心回头努力学习，希望自己今年能展翅高飞的执着与自信。
二、发议论
诗歌中有很多哲理性的诗句，如果能够引用这些诗句做议论，能够使观点更加鲜明、深刻。
例如：
重复，必然要回到原点。原点或是一个地点，或是一个时间，或是一种状态，或是一种心情。原点无处不在，就像时间，每天八万六千四百秒，每一秒都是一个原点，可以说它既是每天的起点，也是每天的终点。但是，这样的起点和终点，既相同又不相同，相同的是时间，不同的是岁月；又或者，相同的是岁月，不同的是日子；相同的是日子，不同的是生活；相同的是生活，不同的是人生。我们常说：“太阳每天都是新的！”同样也可以说：“生活每天也都是新的！”新的时间，新的岁月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，其实，花相似又不相似，人不同亦又相同。我们，就是在无数次的回到原点中，一点一滴地改变自己，改变生活，改变人生，改变世界！
【点评】文段描绘了自然和人周而复始的生存状态，指出了生命的价值就应该在一次次的回归中不断地改变自己，提升自我，在不变与变中寻求自身和世界的发展，运用诗词形象生动地阐明了这个深奥的哲理。
三、作论据
诗歌源于生活，反映的是与现今相同的恩怨情仇、悲欢离合，生活中的故事成了诗歌中的素材，我们只需将其中的故事引入作文中，即可成为论据，既典雅、又深邃，蕴意丰厚，韵味深悠，背诵之后联系主题适当引用，省心省力省时，何乐而不为！
例如：
婚姻的本质应该是爱情和责任，这是婚姻的原点。如果情感已经破碎，女人应果断地选择“走”，去探寻新的婚姻，旧的原点。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息”却换来了“大人故嫌迟”，懦弱的仲卿最终也不能让母亲明了婚姻的原点是爱情和责任，最终她还是不得不离开夫家；《氓》中的女主人公，“夙兴夜寐，靡有朝矣”一样没能让自己的丈夫铭记爱情和责任是婚姻的原点这个道理，最后也是落得从家里“撤走”的结局……而在现代，面对家庭、婚姻的不如意，女人们一样“走”，却是昂首挺胸地走上法庭，为自己争取权益，对破裂的婚姻没有过多的留恋和逗留，果断地选择了“走”，去寻找婚姻的真正原点——爱情和责任！这一走，走出了新时代女性的自尊、自强和自立。
【点评】
此处的“原点”指的是“本源、本质”，文段引用《孔雀东南飞》和《氓》中的诗句来叙写刘兰芝和《氓》女主人公的悲剧，以此做正面论据，与现代女子的决绝离开作对比，有力地论证了“婚姻的原点是爱情和责任”的观点，以诗句作为论据，免除了叙述故事的繁琐，语言简明而有韵味，事半功倍。
总之，引用诗词是将诗词这朵秀美的“花”移接到原文这棵树木上，能够让树木炫出华彩，让文章锦上添花，增强文采和意蕴。
第二层：个性化用，画龙点睛
“引用”仅仅是对诗词的直接使用，而恰当的“化用”则能够让原文这墙上的“画中之龙”因为这点睛的操作而化身为“真实之龙”，文章档次大为提升。
“化用”是把古典诗词中的华美语言和丰富意蕴用现代语言表现出来，不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏，是指创造性运用诗词，是运用古诗词的高级层次。
例如：
漂泊，是游子的宿命。原点，是游子魂牵梦萦之所。离家越远，归心愈切。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯，梦里的那个原点啊，我何时才能荣归？无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着月儿的宁寂与苍凉：遥远的家乡，灵魂的原点，母亲是否依然伫立门前苦苦等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？原点，有临行前母亲密密麻麻的一针一线，有临走时念念叨叨的叮咛嘱托；原点，有离别后母亲声声深切的呼唤，有内心深处无数次的魂牵梦绕。多想回到原点，去跪在母亲的跟前，去抚触母亲斑白的鬓角，去擦干娘亲思儿的泪花，去搂住她那瘦小的身躯……游子留恋的步伐、频频的顾首、纠心的思念正是回归原点的渴望。
【点评】这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境，将游子对“故土和亲情”这原点的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调，给原先的游子思乡的普通情感增添了文化韵味，任何时代里那些离家在外的人不也是这样思念亲人和故土的吗？文段借用诗词深情地表达出一份普世情怀。
第三层：改写仿用，偷梁换柱
“引用”忠于原诗词，“化用”也植根于原诗词，而“改写和仿用”则是根据诗词的形式，用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，偷梁换柱，以表达自己情意，旧瓶装新酒，这是古诗词在作文中运用的第三个层次。
为了表情达意的需要，对诗句进行适当的修改，一来保持了原有的韵味，增添了文章的文化味道，二来又省去自己再造诗句的麻烦，一举两得！
例1:
梁：不畏浮云遮望眼
柱：莫把情云遮慧眼
孩子，早恋的苦果吃不得啊，莫把情云遮慧眼，快将你的视线收回，回到求学的原点，好好提升自我、充实自己。
【点评】
本文段呼唤孩子收心，让他们将心思放在学习上，巧妙地仿写了王安石的诗句“不畏浮云遮望眼”。
例2:
梁1：虞兮虞兮奈若何
柱1：忙兮忙兮奈若何
梁2：亡羊补牢犹未晚
柱2：悬崖勒马犹未晚
运用：
学生忙着学习，父母忙着赚钱，商人忙着盈利，工人忙着做活，医生忙着救人，官员忙着执政……很忙，很累；很累，很忙。不禁要感叹一句：忙兮忙兮奈若何？生命的意义难道就是奔忙吗？当我们在俗世里疲于奔命之时，可曾静下心来想过，忙的目的是什么？为名为利吗？追寻名利又是为了什么？幸福吗？可是为什么那么多人有了名利权势之后，还是整天愁眉苦脸、忧心忡忡、寂寞孤独呢？他们这么不快乐，难道幸福吗？为什么我们会羡慕孩童无忧无虑的玩耍，为什么我们会更愿意放情自然山水之间，为什么我们会因为别人的一句真诚的感谢而心花怒放……因为这是生命原点处的真善美，当一个人内心充盈着真善美时，快乐也随行。只是我们早已经离生命的原点太过遥远，俗世的泥潭让我们浑身沾满了铜臭，悬崖勒马犹未晚，放下杂念，回到原点，还心灵一份宁静和惬意。
【点评】
本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”，恰当地表明了生活中形形色色的人为生存奔忙而疲累不堪、无可奈何的现状；“悬崖勒马犹未晚”则仿写了俗语“亡羊补牢犹未晚”，表达了希望世人尽快回归生命真善美的原点的渴望，贴切自然。
改写和仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采。
古诗词是中华文化的瑰宝，以其无可比拟的语言美、意境美、情感真流传至今，给予不同时代的人以美的享受和理的启迪，作文从引用、化用、仿用三个层面运用古诗词，给予文章的不只是文采的提升，也是内涵的升华，更可表明作者对诗词国粹的传承和发扬。
附：广东省2011年高考作文题目：
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
（作者单位：佛山市南海区
石门中学）
在平常学习中我们接受了大量的诗词名句，也有不少背诵得滚瓜烂熟，可惜有很多同学只是将其用于对付默写题目，这样就是花了大工夫而获益甚微，其实，我们更应该将诗意化入灵魂的深处，提升自身的气质和涵养；将诗词融入笔下的文章，提高文章的档次，增添作品的亮色。
本文以2011年广东高考作文题目《回到原点》为例，阐明诗词，尤其是古诗词在作文中使用的三个层面：
第一层：直接引用，移花接木
恰到好处地引用古诗文名句，能展现并发挥出独特的魅力和效力，移花接木使文章锦上添花，同时，广泛引用名句入文，能尽显健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。引用诗词在文章中的作用包括以下几种：
一、抒情致
“诗言志，诗言情”，诗歌总是传达出人世间的种种悲欢离合，而古今情感，实无多异。由于流传下来的诗歌都是历经岁月淘洗的精典之作，在作文中，如果能够运用诗歌进行抒情，表情达意反而言简意赅，更加到位。
例如：
社会浮躁的空气曾将我性格深处的叛逆蒸腾到了极限，于是，自以为是的我在去年的高考中一败涂地，所以，我决定了，今年的我要静心！我要回到真心求学的原点，做回那个潜心钻研的好学生。于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻，挥去了三毛的浪漫潇洒，远离了金庸的“刀光剑影”，告别了余秋雨的《文化苦旅》。“杨柳岸晓风残月”已不再是我悲吟的对象，“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”的气概已属于过去，回到原点，我现在所要的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的那份执着，是“精诚所至，金石为开”的那份自信……
【点评】这段文字，化用了柳永的《雨霖铃》《蝶恋花》以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的诗句，抒发了一个考生在吸取去年的失败教训后，决心回头努力学习，希望自己今年能展翅高飞的执着与自信。
二、发议论
诗歌中有很多哲理性的诗句，如果能够引用这些诗句做议论，能够使观点更加鲜明、深刻。
例如：
重复，必然要回到原点。原点或是一个地点，或是一个时间，或是一种状态，或是一种心情。原点无处不在，就像时间，每天八万六千四百秒，每一秒都是一个原点，可以说它既是每天的起点，也是每天的终点。但是，这样的起点和终点，既相同又不相同，相同的是时间，不同的是岁月；又或者，相同的是岁月，不同的是日子；相同的是日子，不同的是生活；相同的是生活，不同的是人生。我们常说：“太阳每天都是新的！”同样也可以说：“生活每天也都是新的！”新的时间，新的岁月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，其实，花相似又不相似，人不同亦又相同。我们，就是在无数次的回到原点中，一点一滴地改变自己，改变生活，改变人生，改变世界！
【点评】文段描绘了自然和人周而复始的生存状态，指出了生命的价值就应该在一次次的回归中不断地改变自己，提升自我，在不变与变中寻求自身和世界的发展，运用诗词形象生动地阐明了这个深奥的哲理。
三、作论据
诗歌源于生活，反映的是与现今相同的恩怨情仇、悲欢离合，生活中的故事成了诗歌中的素材，我们只需将其中的故事引入作文中，即可成为论据，既典雅、又深邃，蕴意丰厚，韵味深悠，背诵之后联系主题适当引用，省心省力省时，何乐而不为！
例如：
婚姻的本质应该是爱情和责任，这是婚姻的原点。如果情感已经破碎，女人应果断地选择“走”，去探寻新的婚姻，旧的原点。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息”却换来了“大人故嫌迟”，懦弱的仲卿最终也不能让母亲明了婚姻的原点是爱情和责任，最终她还是不得不离开夫家；《氓》中的女主人公，“夙兴夜寐，靡有朝矣”一样没能让自己的丈夫铭记爱情和责任是婚姻的原点这个道理，最后也是落得从家里“撤走”的结局……而在现代，面对家庭、婚姻的不如意，女人们一样“走”，却是昂首挺胸地走上法庭，为自己争取权益，对破裂的婚姻没有过多的留恋和逗留，果断地选择了“走”，去寻找婚姻的真正原点——爱情和责任！这一走，走出了新时代女性的自尊、自强和自立。
【点评】
此处的“原点”指的是“本源、本质”，文段引用《孔雀东南飞》和《氓》中的诗句来叙写刘兰芝和《氓》女主人公的悲剧，以此做正面论据，与现代女子的决绝离开作对比，有力地论证了“婚姻的原点是爱情和责任”的观点，以诗句作为论据，免除了叙述故事的繁琐，语言简明而有韵味，事半功倍。
总之，引用诗词是将诗词这朵秀美的“花”移接到原文这棵树木上，能够让树木炫出华彩，让文章锦上添花，增强文采和意蕴。
第二层：个性化用，画龙点睛
“引用”仅仅是对诗词的直接使用，而恰当的“化用”则能够让原文这墙上的“画中之龙”因为这点睛的操作而化身为“真实之龙”，文章档次大为提升。
“化用”是把古典诗词中的华美语言和丰富意蕴用现代语言表现出来，不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏，是指创造性运用诗词，是运用古诗词的高级层次。
例如：
漂泊，是游子的宿命。原点，是游子魂牵梦萦之所。离家越远，归心愈切。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯，梦里的那个原点啊，我何时才能荣归？无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着月儿的宁寂与苍凉：遥远的家乡，灵魂的原点，母亲是否依然伫立门前苦苦等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？原点，有临行前母亲密密麻麻的一针一线，有临走时念念叨叨的叮咛嘱托；原点，有离别后母亲声声深切的呼唤，有内心深处无数次的魂牵梦绕。多想回到原点，去跪在母亲的跟前，去抚触母亲斑白的鬓角，去擦干娘亲思儿的泪花，去搂住她那瘦小的身躯……游子留恋的步伐、频频的顾首、纠心的思念正是回归原点的渴望。
【点评】这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境，将游子对“故土和亲情”这原点的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调，给原先的游子思乡的普通情感增添了文化韵味，任何时代里那些离家在外的人不也是这样思念亲人和故土的吗？文段借用诗词深情地表达出一份普世情怀。
第三层：改写仿用，偷梁换柱
“引用”忠于原诗词，“化用”也植根于原诗词，而“改写和仿用”则是根据诗词的形式，用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，偷梁换柱，以表达自己情意，旧瓶装新酒，这是古诗词在作文中运用的第三个层次。
为了表情达意的需要，对诗句进行适当的修改，一来保持了原有的韵味，增添了文章的文化味道，二来又省去自己再造诗句的麻烦，一举两得！
例1:
梁：不畏浮云遮望眼
柱：莫把情云遮慧眼
孩子，早恋的苦果吃不得啊，莫把情云遮慧眼，快将你的视线收回，回到求学的原点，好好提升自我、充实自己。
【点评】
本文段呼唤孩子收心，让他们将心思放在学习上，巧妙地仿写了王安石的诗句“不畏浮云遮望眼”。
例2:
梁1：虞兮虞兮奈若何
柱1：忙兮忙兮奈若何
梁2：亡羊补牢犹未晚
柱2：悬崖勒马犹未晚
运用：
学生忙着学习，父母忙着赚钱，商人忙着盈利，工人忙着做活，医生忙着救人，官员忙着执政……很忙，很累；很累，很忙。不禁要感叹一句：忙兮忙兮奈若何？生命的意义难道就是奔忙吗？当我们在俗世里疲于奔命之时，可曾静下心来想过，忙的目的是什么？为名为利吗？追寻名利又是为了什么？幸福吗？可是为什么那么多人有了名利权势之后，还是整天愁眉苦脸、忧心忡忡、寂寞孤独呢？他们这么不快乐，难道幸福吗？为什么我们会羡慕孩童无忧无虑的玩耍，为什么我们会更愿意放情自然山水之间，为什么我们会因为别人的一句真诚的感谢而心花怒放……因为这是生命原点处的真善美，当一个人内心充盈着真善美时，快乐也随行。只是我们早已经离生命的原点太过遥远，俗世的泥潭让我们浑身沾满了铜臭，悬崖勒马犹未晚，放下杂念，回到原点，还心灵一份宁静和惬意。
【点评】
本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”，恰当地表明了生活中形形色色的人为生存奔忙而疲累不堪、无可奈何的现状；“悬崖勒马犹未晚”则仿写了俗语“亡羊补牢犹未晚”，表达了希望世人尽快回归生命真善美的原点的渴望，贴切自然。
改写和仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采。
古诗词是中华文化的瑰宝，以其无可比拟的语言美、意境美、情感真流传至今，给予不同时代的人以美的享受和理的启迪，作文从引用、化用、仿用三个层面运用古诗词，给予文章的不只是文采的提升，也是内涵的升华，更可表明作者对诗词国粹的传承和发扬。
附：广东省2011年高考作文题目：
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
（作者单位：佛山市南海区
石门中学）