论文部分内容阅读
中国是一个诗的国度,悠久深厚而又绚丽雄奇的诗歌凝聚着灿烂的文化,体现着真挚的情意,彰显着深邃的哲理……源远流长的诗歌表现着我们的生活,激荡着我们的心灵,涵养着我们的精神。
在平常学习中我们接受了大量的诗词名句,也有不少背诵得滚瓜烂熟,可惜有很多同学只是将其用于对付默写题目,这样就是花了大工夫而获益甚微,其实,我们更应该将诗意化入灵魂的深处,提升自身的气质和涵养;将诗词融入笔下的文章,提高文章的档次,增添作品的亮色。
本文以2011年广东高考作文题目《回到原点》为例,阐明诗词,尤其是古诗词在作文中使用的三个层面:
第一层:直接引用,移花接木
恰到好处地引用古诗文名句,能展现并发挥出独特的魅力和效力,移花接木使文章锦上添花,同时,广泛引用名句入文,能尽显健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。引用诗词在文章中的作用包括以下几种:
一、抒情致
“诗言志,诗言情”,诗歌总是传达出人世间的种种悲欢离合,而古今情感,实无多异。由于流传下来的诗歌都是历经岁月淘洗的精典之作,在作文中,如果能够运用诗歌进行抒情,表情达意反而言简意赅,更加到位。
例如:
社会浮躁的空气曾将我性格深处的叛逆蒸腾到了极限,于是,自以为是的我在去年的高考中一败涂地,所以,我决定了,今年的我要静心!我要回到真心求学的原点,做回那个潜心钻研的好学生。于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻,挥去了三毛的浪漫潇洒,远离了金庸的“刀光剑影”,告别了余秋雨的《文化苦旅》。“杨柳岸晓风残月”已不再是我悲吟的对象,“想当年,金戈铁马气吞万里如虎”的气概已属于过去,回到原点,我现在所要的是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的那份执着,是“精诚所至,金石为开”的那份自信……
【点评】这段文字,化用了柳永的《雨霖铃》《蝶恋花》以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的诗句,抒发了一个考生在吸取去年的失败教训后,决心回头努力学习,希望自己今年能展翅高飞的执着与自信。
二、发议论
诗歌中有很多哲理性的诗句,如果能够引用这些诗句做议论,能够使观点更加鲜明、深刻。
例如:
重复,必然要回到原点。原点或是一个地点,或是一个时间,或是一种状态,或是一种心情。原点无处不在,就像时间,每天八万六千四百秒,每一秒都是一个原点,可以说它既是每天的起点,也是每天的终点。但是,这样的起点和终点,既相同又不相同,相同的是时间,不同的是岁月;又或者,相同的是岁月,不同的是日子;相同的是日子,不同的是生活;相同的是生活,不同的是人生。我们常说:“太阳每天都是新的!”同样也可以说:“生活每天也都是新的!”新的时间,新的岁月,新的日子,新的生活,新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,其实,花相似又不相似,人不同亦又相同。我们,就是在无数次的回到原点中,一点一滴地改变自己,改变生活,改变人生,改变世界!
【点评】文段描绘了自然和人周而复始的生存状态,指出了生命的价值就应该在一次次的回归中不断地改变自己,提升自我,在不变与变中寻求自身和世界的发展,运用诗词形象生动地阐明了这个深奥的哲理。
三、作论据
诗歌源于生活,反映的是与现今相同的恩怨情仇、悲欢离合,生活中的故事成了诗歌中的素材,我们只需将其中的故事引入作文中,即可成为论据,既典雅、又深邃,蕴意丰厚,韵味深悠,背诵之后联系主题适当引用,省心省力省时,何乐而不为!
例如:
婚姻的本质应该是爱情和责任,这是婚姻的原点。如果情感已经破碎,女人应果断地选择“走”,去探寻新的婚姻,旧的原点。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“鸡鸣入机织,夜夜不得息”却换来了“大人故嫌迟”,懦弱的仲卿最终也不能让母亲明了婚姻的原点是爱情和责任,最终她还是不得不离开夫家;《氓》中的女主人公,“夙兴夜寐,靡有朝矣”一样没能让自己的丈夫铭记爱情和责任是婚姻的原点这个道理,最后也是落得从家里“撤走”的结局……而在现代,面对家庭、婚姻的不如意,女人们一样“走”,却是昂首挺胸地走上法庭,为自己争取权益,对破裂的婚姻没有过多的留恋和逗留,果断地选择了“走”,去寻找婚姻的真正原点——爱情和责任!这一走,走出了新时代女性的自尊、自强和自立。
【点评】
此处的“原点”指的是“本源、本质”,文段引用《孔雀东南飞》和《氓》中的诗句来叙写刘兰芝和《氓》女主人公的悲剧,以此做正面论据,与现代女子的决绝离开作对比,有力地论证了“婚姻的原点是爱情和责任”的观点,以诗句作为论据,免除了叙述故事的繁琐,语言简明而有韵味,事半功倍。
总之,引用诗词是将诗词这朵秀美的“花”移接到原文这棵树木上,能够让树木炫出华彩,让文章锦上添花,增强文采和意蕴。
第二层:个性化用,画龙点睛
“引用”仅仅是对诗词的直接使用,而恰当的“化用”则能够让原文这墙上的“画中之龙”因为这点睛的操作而化身为“真实之龙”,文章档次大为提升。
“化用”是把古典诗词中的华美语言和丰富意蕴用现代语言表现出来,不是对古诗文的纯机械翻译,而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏,是指创造性运用诗词,是运用古诗词的高级层次。
例如:
漂泊,是游子的宿命。原点,是游子魂牵梦萦之所。离家越远,归心愈切。夕阳西下,枯藤老树残阳斜挂,小桥流水,风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家,而脚下的路却依旧连着天之涯,梦里的那个原点啊,我何时才能荣归?无边无际的远方呀,今晚我将会魂归何处?孤独的旅人,守望着月儿的宁寂与苍凉:遥远的家乡,灵魂的原点,母亲是否依然伫立门前苦苦等候,温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟?原点,有临行前母亲密密麻麻的一针一线,有临走时念念叨叨的叮咛嘱托;原点,有离别后母亲声声深切的呼唤,有内心深处无数次的魂牵梦绕。多想回到原点,去跪在母亲的跟前,去抚触母亲斑白的鬓角,去擦干娘亲思儿的泪花,去搂住她那瘦小的身躯……游子留恋的步伐、频频的顾首、纠心的思念正是回归原点的渴望。
【点评】这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境,将游子对“故土和亲情”这原点的思念表达得细腻深婉,典雅蕴藉,既摄取了原作的神韵,又出之以新的情调,给原先的游子思乡的普通情感增添了文化韵味,任何时代里那些离家在外的人不也是这样思念亲人和故土的吗?文段借用诗词深情地表达出一份普世情怀。
第三层:改写仿用,偷梁换柱
“引用”忠于原诗词,“化用”也植根于原诗词,而“改写和仿用”则是根据诗词的形式,用自己的语言再写一句(首)形式一样的诗词,偷梁换柱,以表达自己情意,旧瓶装新酒,这是古诗词在作文中运用的第三个层次。
为了表情达意的需要,对诗句进行适当的修改,一来保持了原有的韵味,增添了文章的文化味道,二来又省去自己再造诗句的麻烦,一举两得!
例1:
梁:不畏浮云遮望眼
柱:莫把情云遮慧眼
孩子,早恋的苦果吃不得啊,莫把情云遮慧眼,快将你的视线收回,回到求学的原点,好好提升自我、充实自己。
【点评】
本文段呼唤孩子收心,让他们将心思放在学习上,巧妙地仿写了王安石的诗句“不畏浮云遮望眼”。
例2:
梁1:虞兮虞兮奈若何
柱1:忙兮忙兮奈若何
梁2:亡羊补牢犹未晚
柱2:悬崖勒马犹未晚
运用:
学生忙着学习,父母忙着赚钱,商人忙着盈利,工人忙着做活,医生忙着救人,官员忙着执政……很忙,很累;很累,很忙。不禁要感叹一句:忙兮忙兮奈若何?生命的意义难道就是奔忙吗?当我们在俗世里疲于奔命之时,可曾静下心来想过,忙的目的是什么?为名为利吗?追寻名利又是为了什么?幸福吗?可是为什么那么多人有了名利权势之后,还是整天愁眉苦脸、忧心忡忡、寂寞孤独呢?他们这么不快乐,难道幸福吗?为什么我们会羡慕孩童无忧无虑的玩耍,为什么我们会更愿意放情自然山水之间,为什么我们会因为别人的一句真诚的感谢而心花怒放……因为这是生命原点处的真善美,当一个人内心充盈着真善美时,快乐也随行。只是我们早已经离生命的原点太过遥远,俗世的泥潭让我们浑身沾满了铜臭,悬崖勒马犹未晚,放下杂念,回到原点,还心灵一份宁静和惬意。
【点评】
本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”,恰当地表明了生活中形形色色的人为生存奔忙而疲累不堪、无可奈何的现状;“悬崖勒马犹未晚”则仿写了俗语“亡羊补牢犹未晚”,表达了希望世人尽快回归生命真善美的原点的渴望,贴切自然。
改写和仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采。
古诗词是中华文化的瑰宝,以其无可比拟的语言美、意境美、情感真流传至今,给予不同时代的人以美的享受和理的启迪,作文从引用、化用、仿用三个层面运用古诗词,给予文章的不只是文采的提升,也是内涵的升华,更可表明作者对诗词国粹的传承和发扬。
附:广东省2011年高考作文题目:
阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
大千世界,“原点”无所不在,“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。
(作者单位:佛山市南海区
石门中学)
在平常学习中我们接受了大量的诗词名句,也有不少背诵得滚瓜烂熟,可惜有很多同学只是将其用于对付默写题目,这样就是花了大工夫而获益甚微,其实,我们更应该将诗意化入灵魂的深处,提升自身的气质和涵养;将诗词融入笔下的文章,提高文章的档次,增添作品的亮色。
本文以2011年广东高考作文题目《回到原点》为例,阐明诗词,尤其是古诗词在作文中使用的三个层面:
第一层:直接引用,移花接木
恰到好处地引用古诗文名句,能展现并发挥出独特的魅力和效力,移花接木使文章锦上添花,同时,广泛引用名句入文,能尽显健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。引用诗词在文章中的作用包括以下几种:
一、抒情致
“诗言志,诗言情”,诗歌总是传达出人世间的种种悲欢离合,而古今情感,实无多异。由于流传下来的诗歌都是历经岁月淘洗的精典之作,在作文中,如果能够运用诗歌进行抒情,表情达意反而言简意赅,更加到位。
例如:
社会浮躁的空气曾将我性格深处的叛逆蒸腾到了极限,于是,自以为是的我在去年的高考中一败涂地,所以,我决定了,今年的我要静心!我要回到真心求学的原点,做回那个潜心钻研的好学生。于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻,挥去了三毛的浪漫潇洒,远离了金庸的“刀光剑影”,告别了余秋雨的《文化苦旅》。“杨柳岸晓风残月”已不再是我悲吟的对象,“想当年,金戈铁马气吞万里如虎”的气概已属于过去,回到原点,我现在所要的是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的那份执着,是“精诚所至,金石为开”的那份自信……
【点评】这段文字,化用了柳永的《雨霖铃》《蝶恋花》以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的诗句,抒发了一个考生在吸取去年的失败教训后,决心回头努力学习,希望自己今年能展翅高飞的执着与自信。
二、发议论
诗歌中有很多哲理性的诗句,如果能够引用这些诗句做议论,能够使观点更加鲜明、深刻。
例如:
重复,必然要回到原点。原点或是一个地点,或是一个时间,或是一种状态,或是一种心情。原点无处不在,就像时间,每天八万六千四百秒,每一秒都是一个原点,可以说它既是每天的起点,也是每天的终点。但是,这样的起点和终点,既相同又不相同,相同的是时间,不同的是岁月;又或者,相同的是岁月,不同的是日子;相同的是日子,不同的是生活;相同的是生活,不同的是人生。我们常说:“太阳每天都是新的!”同样也可以说:“生活每天也都是新的!”新的时间,新的岁月,新的日子,新的生活,新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,其实,花相似又不相似,人不同亦又相同。我们,就是在无数次的回到原点中,一点一滴地改变自己,改变生活,改变人生,改变世界!
【点评】文段描绘了自然和人周而复始的生存状态,指出了生命的价值就应该在一次次的回归中不断地改变自己,提升自我,在不变与变中寻求自身和世界的发展,运用诗词形象生动地阐明了这个深奥的哲理。
三、作论据
诗歌源于生活,反映的是与现今相同的恩怨情仇、悲欢离合,生活中的故事成了诗歌中的素材,我们只需将其中的故事引入作文中,即可成为论据,既典雅、又深邃,蕴意丰厚,韵味深悠,背诵之后联系主题适当引用,省心省力省时,何乐而不为!
例如:
婚姻的本质应该是爱情和责任,这是婚姻的原点。如果情感已经破碎,女人应果断地选择“走”,去探寻新的婚姻,旧的原点。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“鸡鸣入机织,夜夜不得息”却换来了“大人故嫌迟”,懦弱的仲卿最终也不能让母亲明了婚姻的原点是爱情和责任,最终她还是不得不离开夫家;《氓》中的女主人公,“夙兴夜寐,靡有朝矣”一样没能让自己的丈夫铭记爱情和责任是婚姻的原点这个道理,最后也是落得从家里“撤走”的结局……而在现代,面对家庭、婚姻的不如意,女人们一样“走”,却是昂首挺胸地走上法庭,为自己争取权益,对破裂的婚姻没有过多的留恋和逗留,果断地选择了“走”,去寻找婚姻的真正原点——爱情和责任!这一走,走出了新时代女性的自尊、自强和自立。
【点评】
此处的“原点”指的是“本源、本质”,文段引用《孔雀东南飞》和《氓》中的诗句来叙写刘兰芝和《氓》女主人公的悲剧,以此做正面论据,与现代女子的决绝离开作对比,有力地论证了“婚姻的原点是爱情和责任”的观点,以诗句作为论据,免除了叙述故事的繁琐,语言简明而有韵味,事半功倍。
总之,引用诗词是将诗词这朵秀美的“花”移接到原文这棵树木上,能够让树木炫出华彩,让文章锦上添花,增强文采和意蕴。
第二层:个性化用,画龙点睛
“引用”仅仅是对诗词的直接使用,而恰当的“化用”则能够让原文这墙上的“画中之龙”因为这点睛的操作而化身为“真实之龙”,文章档次大为提升。
“化用”是把古典诗词中的华美语言和丰富意蕴用现代语言表现出来,不是对古诗文的纯机械翻译,而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏,是指创造性运用诗词,是运用古诗词的高级层次。
例如:
漂泊,是游子的宿命。原点,是游子魂牵梦萦之所。离家越远,归心愈切。夕阳西下,枯藤老树残阳斜挂,小桥流水,风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家,而脚下的路却依旧连着天之涯,梦里的那个原点啊,我何时才能荣归?无边无际的远方呀,今晚我将会魂归何处?孤独的旅人,守望着月儿的宁寂与苍凉:遥远的家乡,灵魂的原点,母亲是否依然伫立门前苦苦等候,温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟?原点,有临行前母亲密密麻麻的一针一线,有临走时念念叨叨的叮咛嘱托;原点,有离别后母亲声声深切的呼唤,有内心深处无数次的魂牵梦绕。多想回到原点,去跪在母亲的跟前,去抚触母亲斑白的鬓角,去擦干娘亲思儿的泪花,去搂住她那瘦小的身躯……游子留恋的步伐、频频的顾首、纠心的思念正是回归原点的渴望。
【点评】这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境,将游子对“故土和亲情”这原点的思念表达得细腻深婉,典雅蕴藉,既摄取了原作的神韵,又出之以新的情调,给原先的游子思乡的普通情感增添了文化韵味,任何时代里那些离家在外的人不也是这样思念亲人和故土的吗?文段借用诗词深情地表达出一份普世情怀。
第三层:改写仿用,偷梁换柱
“引用”忠于原诗词,“化用”也植根于原诗词,而“改写和仿用”则是根据诗词的形式,用自己的语言再写一句(首)形式一样的诗词,偷梁换柱,以表达自己情意,旧瓶装新酒,这是古诗词在作文中运用的第三个层次。
为了表情达意的需要,对诗句进行适当的修改,一来保持了原有的韵味,增添了文章的文化味道,二来又省去自己再造诗句的麻烦,一举两得!
例1:
梁:不畏浮云遮望眼
柱:莫把情云遮慧眼
孩子,早恋的苦果吃不得啊,莫把情云遮慧眼,快将你的视线收回,回到求学的原点,好好提升自我、充实自己。
【点评】
本文段呼唤孩子收心,让他们将心思放在学习上,巧妙地仿写了王安石的诗句“不畏浮云遮望眼”。
例2:
梁1:虞兮虞兮奈若何
柱1:忙兮忙兮奈若何
梁2:亡羊补牢犹未晚
柱2:悬崖勒马犹未晚
运用:
学生忙着学习,父母忙着赚钱,商人忙着盈利,工人忙着做活,医生忙着救人,官员忙着执政……很忙,很累;很累,很忙。不禁要感叹一句:忙兮忙兮奈若何?生命的意义难道就是奔忙吗?当我们在俗世里疲于奔命之时,可曾静下心来想过,忙的目的是什么?为名为利吗?追寻名利又是为了什么?幸福吗?可是为什么那么多人有了名利权势之后,还是整天愁眉苦脸、忧心忡忡、寂寞孤独呢?他们这么不快乐,难道幸福吗?为什么我们会羡慕孩童无忧无虑的玩耍,为什么我们会更愿意放情自然山水之间,为什么我们会因为别人的一句真诚的感谢而心花怒放……因为这是生命原点处的真善美,当一个人内心充盈着真善美时,快乐也随行。只是我们早已经离生命的原点太过遥远,俗世的泥潭让我们浑身沾满了铜臭,悬崖勒马犹未晚,放下杂念,回到原点,还心灵一份宁静和惬意。
【点评】
本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”,恰当地表明了生活中形形色色的人为生存奔忙而疲累不堪、无可奈何的现状;“悬崖勒马犹未晚”则仿写了俗语“亡羊补牢犹未晚”,表达了希望世人尽快回归生命真善美的原点的渴望,贴切自然。
改写和仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采。
古诗词是中华文化的瑰宝,以其无可比拟的语言美、意境美、情感真流传至今,给予不同时代的人以美的享受和理的启迪,作文从引用、化用、仿用三个层面运用古诗词,给予文章的不只是文采的提升,也是内涵的升华,更可表明作者对诗词国粹的传承和发扬。
附:广东省2011年高考作文题目:
阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
大千世界,“原点”无所不在,“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。
(作者单位:佛山市南海区
石门中学)