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我的故乡在湘赣边界的萍乡市西部小山村。那是一个平凡而美丽的地方。我退休后，在悠然自得的岁月里，有时回老家看看，平日里关注着故乡改革和发展的新闻报道，也总爱打听故乡的建设情况。故乡山水的变迁，让我魂牵梦绕。
钟鼓山名不虚传
解放初期，我在故乡的东桥小学读高小，在校门口右侧每日能见到那座呈丹霞地貌的钟鼓山。钟山似钟，鼓山如鼓，两山之间夹一山，形似香炉，名日香炉寨。三山相连。便构成了钟鼓山。在夕阳的映照下，这三座山胜似鬼斧神工雕琢之物，显出形影相随的姿态，令人神往。钟鼓山上有一岩洞，洞中有座古代传下来的神庙，虽经兴废更替，至今仍保留着暮鼓晨钟，香火不断。在山脚下，有一座古老的石桥，名七嫁桥。七嫁桥原为木桥。据当地老人回忆，相传有一妇女因多次丧夫，夫死后改嫁，每次都经过此桥。在她第7次再嫁过桥时，有轿夫窃窃私语议论这个女人命苦，不料被“七嫁女”听到，她便托辞下轿。一打开轿门，她就跳河自尽了。为同情这个妇女的不幸，当地人集资把木桥修成一座石桥，上刻“七嫁桥”3字，成为当地一处人文历史景观。
据萍乡市湘东区政协编纂的文史资料记述，1932年，伪萍乡保安团头目危宿忠的部队曾盘踞钟鼓山“剿共”，我红军将领王震率部攻克其第三队和第七队。打得敌军落花流水。1933年闰五月初五凌晨，当地红军在陈洪时(后叛变革命)的带领下，兵分3路向钟鼓山的伪义勇队的碉堡进攻。我军将敌军头目汤斌成及其儿子击毙，狠狠地打击了敌人的嚣张气焰。后来，伪义勇队又调来汤尧招任队长，大肆杀害农会骨干和共产党人。同年晚些时候，我红军将领肖克又率部攻破了驻扎在钟鼓山的伪义勇军的防线，攻下敌方碉堡。1984年，当地群众将在当年战斗中牺牲的烈士遗骸收集迁往钟鼓山上，建立烈士墓地，并竖碑纪念。
婆婆岩似人间仙境
我小时候，家里走失了一头母牛，我和母亲到处寻找，最后在东桥乡一处叫婆婆岩的地方将牛找回。这是我第一次来到此处。听老人讲述，婆婆岩这个地方有一个石洞，坐落在老虎山下，洞大底平，可容纳五六十桌人用餐。相传，在公元618年的一个风雨交加的夜晚，洞内忽然住进一个年逾古稀的老妇人，当地人称之为老婆婆。她有钱有财，又乐善好施。乡邻每逢婚丧嫁娶、天灾人祸，或是穷苦人家缺吃少穿，向她借贷，只要写个字据即可。有一年中秋节，邻近的湖南攸县有个皮匠叫王华二。在老妇人这里借得大米后，在回家的路上不慎失足掉进水塘里，不幸淹死。后来王家人为感恩老婆婆借米助人的义举，特在死者丧身的塘边立碑记事，赞扬一人有难，亲邻相帮的互助精神。
至于婆婆岩的来历，当地还流传着另一个传说：本地有个无赖叫刘八，在老婆婆手上借去20两银子用来嫖赌挥霍，后来此事传至老婆婆耳里，她感到借错了人，悔恨交加，悲伤极了。从此，这个老婆婆便销声匿迹，刘八也被众人指责唾骂。后人为了怀念这位善良的老婆婆，将此岩洞取名为婆婆岩。
婆婆岩东边有个小山头，天生一石，形似桌子，桌面酷似一张棋盘。石桌左右两侧陡如刀削的石壁上有掌印，依稀可见。传说古时每逢中秋夜，在月圆之时，便有仙人下凡赏月下棋，谈笑风生。又传说这掌印是在公元906年的一个夜晚，有两位仙人在下棋时争执起来，拍案捶桌，互相推搡。一人在石壁上击了一掌，留下了“仙人掌”的痕迹。后来，民间有人撰联：“仙洞天生，群山钟秀赣湘灵；逍遥圣地，棋盘山下卧虎龙。”
多少年来，多少代，婆婆岩住过了一茬又一茬的修行者。有的名留乡间，有的坐化升天，有的埋骨洞旁山野。
溪河水秀色可餐
东桥的溪河纵横交错、清澈见底，河水甘甜可口。那一带有洞溪、塘溪、郊溪、官溪等地名，实际上也是河流之名。这些小河源自深山，每逢春水陡涨，山间响声震耳，水珠飞溅半空。从广寒寨乡洞溪村沿河而下，是个峡谷地带，地势平缓，解放后这里新修了公路可通往高仓村的独石垅——一块山间沿河冲积平地。从独石垅往万吉冲和韭菜湖方向看，有一宽阔的瀑布挂在前边，气势恢弘，壮美如画，足可称得上是“小黄果树”了。
广寒寨乡还有个塘溪村，那里地势平坦，有一条贯通村庄与田垅的溪河，河面平直，两岸青山掩映，倒影成趣。外甥告诉我，这里已开发为山溪水漂流旅游新景点。节假日，常有萍乡、湘东及湖南边界的游客前来休闲游玩，乘坐橡皮船漂流，呼吸山间新鲜空气，品尝农家菜。寂静的山村从此热闹了起来。
洞溪和塘溪的河水顺流而下，汇集于东桥河，最终流入湘江。东桥是个山间小平原。这里有一个叫金鸡潭的深潭，传说古时潭中有一只金鸡，只要它半夜开口啼叫，这一年就会风调雨顺。其实这只是农民一种希望的寄托而已。然而在今天，东桥南岸一带普遍推广杂交稻和杂交油菜，连年获得丰收。在春末夏初油菜花开的时节。这里芳香扑鼻、满垅金黄，城里人纷至沓来赏花拍照，观赏农村风光。
不久前，湘东区一位从事通讯报道工作的同志对我谈到，故乡发展旅游事业还刚刚起步，今后还将加大投入，改善设施，进一步搞好服务，开发更多的景点，在萍乡西部逐步形成一条别开生面的山区旅游新路线。我听后非常兴奋，感到这是一件大好事!
钟鼓山名不虚传
解放初期，我在故乡的东桥小学读高小，在校门口右侧每日能见到那座呈丹霞地貌的钟鼓山。钟山似钟，鼓山如鼓，两山之间夹一山，形似香炉，名日香炉寨。三山相连。便构成了钟鼓山。在夕阳的映照下，这三座山胜似鬼斧神工雕琢之物，显出形影相随的姿态，令人神往。钟鼓山上有一岩洞，洞中有座古代传下来的神庙，虽经兴废更替，至今仍保留着暮鼓晨钟，香火不断。在山脚下，有一座古老的石桥，名七嫁桥。七嫁桥原为木桥。据当地老人回忆，相传有一妇女因多次丧夫，夫死后改嫁，每次都经过此桥。在她第7次再嫁过桥时，有轿夫窃窃私语议论这个女人命苦，不料被“七嫁女”听到，她便托辞下轿。一打开轿门，她就跳河自尽了。为同情这个妇女的不幸，当地人集资把木桥修成一座石桥，上刻“七嫁桥”3字，成为当地一处人文历史景观。
据萍乡市湘东区政协编纂的文史资料记述，1932年，伪萍乡保安团头目危宿忠的部队曾盘踞钟鼓山“剿共”，我红军将领王震率部攻克其第三队和第七队。打得敌军落花流水。1933年闰五月初五凌晨，当地红军在陈洪时(后叛变革命)的带领下，兵分3路向钟鼓山的伪义勇队的碉堡进攻。我军将敌军头目汤斌成及其儿子击毙，狠狠地打击了敌人的嚣张气焰。后来，伪义勇队又调来汤尧招任队长，大肆杀害农会骨干和共产党人。同年晚些时候，我红军将领肖克又率部攻破了驻扎在钟鼓山的伪义勇军的防线，攻下敌方碉堡。1984年，当地群众将在当年战斗中牺牲的烈士遗骸收集迁往钟鼓山上，建立烈士墓地，并竖碑纪念。
婆婆岩似人间仙境
我小时候，家里走失了一头母牛，我和母亲到处寻找，最后在东桥乡一处叫婆婆岩的地方将牛找回。这是我第一次来到此处。听老人讲述，婆婆岩这个地方有一个石洞，坐落在老虎山下，洞大底平，可容纳五六十桌人用餐。相传，在公元618年的一个风雨交加的夜晚，洞内忽然住进一个年逾古稀的老妇人，当地人称之为老婆婆。她有钱有财，又乐善好施。乡邻每逢婚丧嫁娶、天灾人祸，或是穷苦人家缺吃少穿，向她借贷，只要写个字据即可。有一年中秋节，邻近的湖南攸县有个皮匠叫王华二。在老妇人这里借得大米后，在回家的路上不慎失足掉进水塘里，不幸淹死。后来王家人为感恩老婆婆借米助人的义举，特在死者丧身的塘边立碑记事，赞扬一人有难，亲邻相帮的互助精神。
至于婆婆岩的来历，当地还流传着另一个传说：本地有个无赖叫刘八，在老婆婆手上借去20两银子用来嫖赌挥霍，后来此事传至老婆婆耳里，她感到借错了人，悔恨交加，悲伤极了。从此，这个老婆婆便销声匿迹，刘八也被众人指责唾骂。后人为了怀念这位善良的老婆婆，将此岩洞取名为婆婆岩。
婆婆岩东边有个小山头，天生一石，形似桌子，桌面酷似一张棋盘。石桌左右两侧陡如刀削的石壁上有掌印，依稀可见。传说古时每逢中秋夜，在月圆之时，便有仙人下凡赏月下棋，谈笑风生。又传说这掌印是在公元906年的一个夜晚，有两位仙人在下棋时争执起来，拍案捶桌，互相推搡。一人在石壁上击了一掌，留下了“仙人掌”的痕迹。后来，民间有人撰联：“仙洞天生，群山钟秀赣湘灵；逍遥圣地，棋盘山下卧虎龙。”
多少年来，多少代，婆婆岩住过了一茬又一茬的修行者。有的名留乡间，有的坐化升天，有的埋骨洞旁山野。
溪河水秀色可餐
东桥的溪河纵横交错、清澈见底，河水甘甜可口。那一带有洞溪、塘溪、郊溪、官溪等地名，实际上也是河流之名。这些小河源自深山，每逢春水陡涨，山间响声震耳，水珠飞溅半空。从广寒寨乡洞溪村沿河而下，是个峡谷地带，地势平缓，解放后这里新修了公路可通往高仓村的独石垅——一块山间沿河冲积平地。从独石垅往万吉冲和韭菜湖方向看，有一宽阔的瀑布挂在前边，气势恢弘，壮美如画，足可称得上是“小黄果树”了。
广寒寨乡还有个塘溪村，那里地势平坦，有一条贯通村庄与田垅的溪河，河面平直，两岸青山掩映，倒影成趣。外甥告诉我，这里已开发为山溪水漂流旅游新景点。节假日，常有萍乡、湘东及湖南边界的游客前来休闲游玩，乘坐橡皮船漂流，呼吸山间新鲜空气，品尝农家菜。寂静的山村从此热闹了起来。
洞溪和塘溪的河水顺流而下，汇集于东桥河，最终流入湘江。东桥是个山间小平原。这里有一个叫金鸡潭的深潭，传说古时潭中有一只金鸡，只要它半夜开口啼叫，这一年就会风调雨顺。其实这只是农民一种希望的寄托而已。然而在今天，东桥南岸一带普遍推广杂交稻和杂交油菜，连年获得丰收。在春末夏初油菜花开的时节。这里芳香扑鼻、满垅金黄，城里人纷至沓来赏花拍照，观赏农村风光。
不久前，湘东区一位从事通讯报道工作的同志对我谈到，故乡发展旅游事业还刚刚起步，今后还将加大投入，改善设施，进一步搞好服务，开发更多的景点，在萍乡西部逐步形成一条别开生面的山区旅游新路线。我听后非常兴奋，感到这是一件大好事!