【摘 要】
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<正> 新儒学作为近代和现代人的一种教义是否具有生存活力,已成了近年来研讨的热门话题。只在战后相对稳定的环境中,这样的研讨才成为可能,才允许东西方学者较彻底地了解彼此
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<正> 新儒学作为近代和现代人的一种教义是否具有生存活力,已成了近年来研讨的热门话题。只在战后相对稳定的环境中,这样的研讨才成为可能,才允许东西方学者较彻底地了解彼此哲学遗产中的一些疑难问题。本世纪初,由于西方学者忽视了中国的哲学历史,由于许多中国知识分子贬低了自己的儒学遗产,并且在晚清的旧教理和他们一心想往在中国引发的科学的思维方法之间看不到任何共同性,因此,坐失了对西方最先进的各门哲学和新儒
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