毛姆是个非常聪明的作家。他是个非常认真的读者，读的书多到逆天，对读者心理的把握极高明。
　　也只有他敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基们的文笔不好，但“伟大作家需要的不只是文笔，而是激情和叙述欲”。他距离不朽，其实缺一点激情。他太聪明了，简直聪明到缺一点鲁莽。到了20世纪，他还在写19世纪式的小说，但他写得确实好。那些“我有个朋友”式的小说，莫泊桑就写得很好，但毛姆写得不亚于前者。
　　毛姆不太会为了戏剧性刻意造巧合，也不会为了情节硬拽着人物性格扭着走，瑰丽斑斓的手法也不多，又带点英国范儿不肯跳到前台讲大道理，点到为止。所以就像没有管弦搭配的钢琴单奏，不厚润，但是滴溜溜的明净流畅。毛姆哪怕在企图说教之余，也不会丢了自己讲故事的文体，所以他讲故事时喜欢润物无声，带着英国式的浅笑抹过去。
　　在对政治正确的无视、对传统的刻意嘲讽方面，毛姆其实有点纳博科夫范儿——虽然他二人气质不大相同。但毛姆又不是个冷淡到会嘲弄一切情怀的人。《月亮和六便士》里，他的情怀表露得够明显了。对高更和梵高那一代人了解越多，越会明白这一点。
　　书的结尾这段，是他招牌的风格：
　　不知为什么，我突然想到爱塔给思特里克兰德生的那个孩子。听别人说，这是个活泼、开朗、快快活活的小伙子。在想象中，我仿佛看见一艘双桅大帆船，这个年轻人正在船上干活儿，他浑身赤裸，只在腰间围着一块粗蓝布;天黑了，船儿被清风吹动着，轻快地在海面上滑行，水手们都聚集在上层甲板上，船长和一个管货的人员坐在帆布椅上自由自在地抽着烟斗。思特里克兰德的孩子同另一个小伙子跳起舞来，在喑哑的手风琴声中，他们疯狂地跳着。头顶上是一片碧空，群星熠熠，太平洋烟波淼茫，浩瀚无垠。
　　《圣经》上的另一句话也到了我的唇边，但是我却控制着自己，没有说出来，因为我知道牧师不喜欢俗人侵犯他们的领域，他们认为这是有渎神明的。我的亨利叔叔在威特斯台柏尔教区做了二十七年牧师，遇到这种机会就会说：魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。他一直忘不了一个先令就可以买十三只大牡蛎的日子。
　　褒贬倾向很是明显，尤其是对爱塔她们情景的描述，是他罕见的抒情一面。但他又藏起来了，这是给我们私下的礼物：就像一个傲娇毒舌从来不假辞色的男人，忽然跟我们喝了杯酒，说了三句真心话，然后转身离开，什么都没有了。
　　毛姆笔下的思特里克兰德，一如《刀锋》里的拉里一样，求仁得仁，为了自己的梦想，在边陲之地，以一种文明人无法理解、他自己很快乐的方式，结束了人生。在这里，毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情，而道貌岸然、拿着成型语录批判他们的人，都被他当成庸俗的魔鬼，不值一哂。
　　所谓傲娇毒舌就是：毛姆对不喜欢的人会刻薄嘲讽，但对喜爱的形象，赞美起来很节制。
　　因为他知道情怀过了线就是铺张和虚伪，所以总得假装嘲讽一切（对他在意的会嘲讽得温柔些）。但他对尺度和分寸把握得很好，让大家很难抓住他的把柄，明白他真正喜欢的是什么。
　　但如果读细一点，你会发现他许多玩世不恭的毒舌聪明其实又是摆的姿态。骨子里，他是个情怀深沉的小说家。他只会给那些最细心的人提供一点小福利，展現他诗意的一小面。
　　然后他就继续傲娇着，用毒舌来遮盖自己。