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教师,太阳底下最神圣的职业。从古至今,教师都以其知识、爱心和奉献精神受到人们的高度赞誉。对教师的称呼有很多很多,却无一不饱含着对教书育人者的敬仰与感激。
流行最广泛的敬称——师
中国古代称教书者为“师”,并将其作为最受人尊敬的职业。春秋《尚书》云:“天降下民,作之君,作之师……”把“师”的地位与天、地、君、亲并称,并写在同一牌位上供众人朝拜,可见“师”的地位之高,受人之尊。对“师”最精辟、最完美的解释是唐代大文豪韩愈的《师说》一文,其中有句:“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”一直被国人奉为经典世代流传,也是历来教书者引以为豪的荣耀。随着岁月的更迭,“师”逐渐演化为“教师”“老师”。如今,“教师”的称谓多用于书面语,“老师”则在现实生活中流传最广、使用频率最高。那么,“师”前面为什么要加个“老”呢?据说,一是说明这历史最悠久的职业无以伦比;二是因“老”的解释之一是“敬辞”,“老师”则充分体现了中华民族尊师重教的传统美德。
历史最长的尊称——先生
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”,是这个职业最古老、最悠久的称谓,已经流传几千年。中国古代的大教育家孔子是最早的先生,因为“子”就是“先生”的意思。古代称教书者为“先生”“私塾先生”“教书先生”等,充分体现了人民群众对教书者的尊敬。现在,“先生”已经远远超出教师的范畴,被广泛运用于各种人群。然而,在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用,只是它的规格被提高了,人们往往把资深的、德高望众的老师称为“先生”。我国现代教育家蔡元培、陶行知、叶圣陶、胡适、闻一多、朱自清等都被尊称为“先生”;在当代,季羡林、顾秉林、柏杨等教育界的元老、教授也被人们尊称为“先生”。
最富哲理的称谓——人类灵魂的工程师
这原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓,后来被教育家加里宁引用到教育界,他说:“很多教师常常忘记他们应该是教育家,而教育家也就是人类灵魂的工程师。”从此,这便成为教师的特定称谓。“人类灵魂的工程师”是对教师科学、准确、高度的评价,教师不仅要把科学文化知识传授给学生,还要以“为人师表”的行为将自己的品德、人格、情操、责任感、爱心和献身精神传承给学生,帮助学生塑造好的思想道德,培养好的行为习惯。因此,“教书育人”“为人师表”是教师的崇高义务和职责,只有真正做到这些才不愧为“人类灵魂的工程师”。
最质朴无华的褒称——园丁
人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等,而培育他们的教师就像辛勤的园丁一样,用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着他们,使他们枝繁叶茂,茁壮成长。因此,把教师称做“园丁”是最质朴、最形象、最富有诗意的比喻。邓小平同志曾说:“人民教师是培养革命后代的园丁,他们的创造性劳动应受到党和人民的尊重。”一代伟人用“园丁”的称谓给了教师高度的评价。团中央和全国青基会特设立“全国希望工程园丁奖”,以表彰那些扎根山村和贫困地区的农村优秀教师。
最真挚感人的爱称——慈母
古人云:“师如父母。”这充分体现了教师“爱生如子”的高尚品德。人们把教师比做“慈母”,主要是给予那些有着“童心母爱”的女教师的最亲切、最真挚的尊称。“慈母”蕴涵着教育工作者伟大的爱。教师对学生的爱主要表现在,他们毫无保留地奉献自己的精力、热情、才能和知识,使学生更好地受到教育,在知识上、精神上和品德上收获最好的结果。同时,更好地了解学生、理解学生、尊重学生,抓住每个学生的特点和志向,精心培育,使之成才。
最纯挚的称谓——春蚕
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》,而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代诗人李商隐的诗句:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”此句把春蚕的执著、坚贞、奉献精神表现到了极至。人们将教师比做“春蚕”,则是对教师的无私奉献精神和高尚品质的高度评价。人们赞美教师像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。”只有光荣的人民教师才无愧于“春蚕”这个称谓。
最温馨动人的称谓——蜡烛
对蜡烛的赞美是源于李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质,人们就会联想到教师,他们把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光为学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师最生动的比喻吗?
最具中国特色的喻称——孺子牛
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”出自《左传》中的一个典故:春秋时,齐景公与儿子嬉戏,自己叨着绳子当牛,让儿子牵着走。这个爱子故事被后世广为传颂。现代文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”一句则使“孺子牛”的精神得到了升华和拓展,而后人们便用“孺子牛”来比喻甘为人民服务、无私奉献的人。之所以把教师称做“孺子牛”,是因我国历来有师生亲如父子的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像“孺子牛”一样,为把孩子培养成才心甘情愿地奉献,鞠躬尽瘁,不图回报。
最生动形象的称谓——春雨
对“春雨”的赞美由来已久,把春雨比做“甘霖”“及时雨”,视“春雨贵如油”。而把春雨表现得最完美的则是唐代诗人杜甫的“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”的名篇。将教师比做“春雨”,将学生比做“春苗”,即教师如那绵绵的春雨,用播洒的爱滋润学生的心田,用丰富的知识开启学生的智慧,用优秀的人格潜移默化地培育学生的品德,用无私的奉献精神熏陶学生的心灵。
评价最高的专称——人梯
“人梯“是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动,一直流传至今。现在人们把“人梯”比做那些为别人的成功而做出自我牺牲,无私奉献的人,教师自然当之无愧。教师辛勤地耕耘在教育园地,不图名,不图利,不图回报,默默无闻地教书,兢兢业业地育人。那些走向成功、扬名立万的学生,无一不是踩在老师的肩膀上,以老师为人梯向上攀登,最终达到人生高峰的。
流行最广泛的敬称——师
中国古代称教书者为“师”,并将其作为最受人尊敬的职业。春秋《尚书》云:“天降下民,作之君,作之师……”把“师”的地位与天、地、君、亲并称,并写在同一牌位上供众人朝拜,可见“师”的地位之高,受人之尊。对“师”最精辟、最完美的解释是唐代大文豪韩愈的《师说》一文,其中有句:“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”一直被国人奉为经典世代流传,也是历来教书者引以为豪的荣耀。随着岁月的更迭,“师”逐渐演化为“教师”“老师”。如今,“教师”的称谓多用于书面语,“老师”则在现实生活中流传最广、使用频率最高。那么,“师”前面为什么要加个“老”呢?据说,一是说明这历史最悠久的职业无以伦比;二是因“老”的解释之一是“敬辞”,“老师”则充分体现了中华民族尊师重教的传统美德。
历史最长的尊称——先生
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”,是这个职业最古老、最悠久的称谓,已经流传几千年。中国古代的大教育家孔子是最早的先生,因为“子”就是“先生”的意思。古代称教书者为“先生”“私塾先生”“教书先生”等,充分体现了人民群众对教书者的尊敬。现在,“先生”已经远远超出教师的范畴,被广泛运用于各种人群。然而,在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用,只是它的规格被提高了,人们往往把资深的、德高望众的老师称为“先生”。我国现代教育家蔡元培、陶行知、叶圣陶、胡适、闻一多、朱自清等都被尊称为“先生”;在当代,季羡林、顾秉林、柏杨等教育界的元老、教授也被人们尊称为“先生”。
最富哲理的称谓——人类灵魂的工程师
这原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓,后来被教育家加里宁引用到教育界,他说:“很多教师常常忘记他们应该是教育家,而教育家也就是人类灵魂的工程师。”从此,这便成为教师的特定称谓。“人类灵魂的工程师”是对教师科学、准确、高度的评价,教师不仅要把科学文化知识传授给学生,还要以“为人师表”的行为将自己的品德、人格、情操、责任感、爱心和献身精神传承给学生,帮助学生塑造好的思想道德,培养好的行为习惯。因此,“教书育人”“为人师表”是教师的崇高义务和职责,只有真正做到这些才不愧为“人类灵魂的工程师”。
最质朴无华的褒称——园丁
人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等,而培育他们的教师就像辛勤的园丁一样,用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着他们,使他们枝繁叶茂,茁壮成长。因此,把教师称做“园丁”是最质朴、最形象、最富有诗意的比喻。邓小平同志曾说:“人民教师是培养革命后代的园丁,他们的创造性劳动应受到党和人民的尊重。”一代伟人用“园丁”的称谓给了教师高度的评价。团中央和全国青基会特设立“全国希望工程园丁奖”,以表彰那些扎根山村和贫困地区的农村优秀教师。
最真挚感人的爱称——慈母
古人云:“师如父母。”这充分体现了教师“爱生如子”的高尚品德。人们把教师比做“慈母”,主要是给予那些有着“童心母爱”的女教师的最亲切、最真挚的尊称。“慈母”蕴涵着教育工作者伟大的爱。教师对学生的爱主要表现在,他们毫无保留地奉献自己的精力、热情、才能和知识,使学生更好地受到教育,在知识上、精神上和品德上收获最好的结果。同时,更好地了解学生、理解学生、尊重学生,抓住每个学生的特点和志向,精心培育,使之成才。
最纯挚的称谓——春蚕
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》,而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代诗人李商隐的诗句:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”此句把春蚕的执著、坚贞、奉献精神表现到了极至。人们将教师比做“春蚕”,则是对教师的无私奉献精神和高尚品质的高度评价。人们赞美教师像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。”只有光荣的人民教师才无愧于“春蚕”这个称谓。
最温馨动人的称谓——蜡烛
对蜡烛的赞美是源于李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质,人们就会联想到教师,他们把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光为学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师最生动的比喻吗?
最具中国特色的喻称——孺子牛
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”出自《左传》中的一个典故:春秋时,齐景公与儿子嬉戏,自己叨着绳子当牛,让儿子牵着走。这个爱子故事被后世广为传颂。现代文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”一句则使“孺子牛”的精神得到了升华和拓展,而后人们便用“孺子牛”来比喻甘为人民服务、无私奉献的人。之所以把教师称做“孺子牛”,是因我国历来有师生亲如父子的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像“孺子牛”一样,为把孩子培养成才心甘情愿地奉献,鞠躬尽瘁,不图回报。
最生动形象的称谓——春雨
对“春雨”的赞美由来已久,把春雨比做“甘霖”“及时雨”,视“春雨贵如油”。而把春雨表现得最完美的则是唐代诗人杜甫的“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”的名篇。将教师比做“春雨”,将学生比做“春苗”,即教师如那绵绵的春雨,用播洒的爱滋润学生的心田,用丰富的知识开启学生的智慧,用优秀的人格潜移默化地培育学生的品德,用无私的奉献精神熏陶学生的心灵。
评价最高的专称——人梯
“人梯“是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动,一直流传至今。现在人们把“人梯”比做那些为别人的成功而做出自我牺牲,无私奉献的人,教师自然当之无愧。教师辛勤地耕耘在教育园地,不图名,不图利,不图回报,默默无闻地教书,兢兢业业地育人。那些走向成功、扬名立万的学生,无一不是踩在老师的肩膀上,以老师为人梯向上攀登,最终达到人生高峰的。