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成语故事源远流长，其中包含了丰富的古代文化知识，了解这些知识有助于我们正确理解和运用成语。笔者就数字成语中包含的古代文化知识进行简要的梳理归纳以期对复习备考的同学能起到一定的启发和帮助作用。
1.三灾八难：佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾，刀兵、饥馑、疫病为三小灾，“八难”指影响修道成佛的各种障碍如罪恶多端、安逸享受等。“三灾八难”比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸与灾难。
2.三纲五常：封建统治阶级所提倡的伦理道德，“三綱”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指“仁、义、礼、智、信”。
3.三班六房：明清时代府州县吏役的总称。“三班”指皂、壮、快三班，都是衙役。“六房”指吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。“三班六房”泛指各种官吏。
4.三姑六婆：“三姑”指尼姑、道姑、卦姑。“六婆”指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。原本指的是中国民间女性的几种职业，亦指从事不正当职业的妇女。现亦指社会上各式市井女性。
5.三生有幸：“三生”指前生、今生、来生。三世都比较幸运，形容极为难得的机遇。
6.三教九流：泛指宗教学术中的各种流派。“三教”指儒教、道教、佛教，“九流”指上中下三等人，三教之中三等人，因此得九，《汉书·艺文志》将天下学说分为九流十家，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家、小说家。
7.三衅三沐：“衅”指以香料涂身，“三衅三沐”指多次沐浴并以香料涂身。这是古代一种礼节，表示对人极为尊重。
8.勇冠三军：“三军”古代指上军、中军、下军，这里泛指全军，指勇敢或勇猛是全军第一。形容勇猛到了极点。
9.退避三舍：比喻退让和回避，避免冲突。春秋时行军三十里为一舍，三舍指九十里。
10.七窍生烟：“七窍”指耳目口鼻，都要冒出火来，形容气愤到了极点。
11.四时八节：“四时”指春、夏、秋、冬四季。“八节”指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。“四时八节”泛指一年四季。
12.四时气备：“四时”指春、夏、秋、冬四季。四时之气都具备，比喻人的气度弘远。
13.四书五经：“四书”又称为“四子书”，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典的合称，“四书五经”泛指中国儒家各种经典书籍。
14.四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，分不清粮食。“四体”指四肢，“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
15.五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。
16.三从四德：封建社会束缚妇女的道德规范。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。
17.三旬九食：形容家境贫寒。十天为一旬。
18.席卷八荒：像卷席子一样把东西卷起。“八荒”指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八面方向离中原极远的地方。后泛指周围、各地。“席卷八荒”形容力量强大，控制整个天下。
19.三豕过河：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏日：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则日：“晋师己亥涉河也。”（《吕氏春秋》）“三豕过河”比喻文字传写或刊印的讹误。
20.三槐九棘：朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐三公位焉，州长众庶在其后。（《周礼·秋官·朝士》）原指古代天子在外朝种槐树和棘，会见群臣时三公面向槐树而立，其余群臣立于左右九棘之下。后以“三槐九棘”喻指三公九卿。
21.三令五申：“三令”指一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐耳目；三令举斧钱，以宣其刑赏。“五申”指一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧钺。“三令五申”形容再三地告诫。
22.五体投地：“五体”指两手两膝和头部，比喻心悦诚服或佩服到了极点。
23.六朝金粉：“六朝”指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。“六朝金粉”指六朝时金陵奢靡繁华的景象，后也比喻妇女的仪容。
24.三更半夜：古代一夜分为五更，“三更”是午夜十二时。
25.四清六活：“四清”指眼耳鼻舌身的感觉分明清晰。“六活”指儒家礼、乐、射、御、书、射六种技能。“四清六活”指各种技能动作灵活，也用来形容能干机灵。
26.五脏六腑：“五脏”指脾、肺、肾、肝、心，“六腑”指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。“五脏六腑”是人体内脏器官的总称，比喻事物内部的所有情况。
27.三跪九叩：叩，叩头最敬重的礼节，要三次下跪，每次下跪都要叩头三下。
28.六神无主：“六神”，道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏。“六神无主”形容心慌意乱没有主意。
29.五谷丰登：“五谷”指稻、菽、稷、麦、菽，泛指农作物。形容年成好，国家安宁。
30.三牲五鼎：“三牲”，古代以牛、羊、猪为大三牲，以猪、鱼、鸡为小三牲：“五鼎”，古代行祭礼时大夫用五个鼎分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。原形容供品丰富，现形容食物丰富美好。
31.五方杂厝：“五方”指东西南北和中央。形容四面八方的人聚居在一起。
32.岁寒三友：指松、竹、梅三种植物，因为这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，它们是中国古代文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
33.三皇五帝：我国古代把远古三个帝王和上古五个帝王合称为“三皇五帝”。“三皇”指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇），“五帝”指黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。“三皇”“五帝”在不同的古籍中有不同的说法。
34.五子登科：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。（《宋史·窦仪传》）后用“五子登科”形容功成名就。
35.七星高照：主要指福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老等吉利之星。
36.并吞八荒：贾谊《过秦论》有“囊括四海之意，并吞八荒之心”一句。“八荒”，其实就是八方，即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北人个方向。指将各诸侯间纳人后已位辖的范围。
37.六合时邕：“六合”指上下和东西南北，泛指天下；“邕”，和睦。指天下和睦。
38.八仙过海、各显神通：“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多好事。“八仙过海、各显神通”比喻各有各的本领，各有各的办法。
39.四大皆空：古代印度认为地、水、火、风是构成一切物质的元素，称之为“四大”。佛教借用其说，把坚、湿、暖、动四种性能称为“四大”。指世界上的一切都是空虚的。
40.千钧一发：古代一钧约合三十斤；千钧，三千斤。千钧重物用一根头发系着。比喻情况万分危急或异常要紧。
1.三灾八难：佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾，刀兵、饥馑、疫病为三小灾，“八难”指影响修道成佛的各种障碍如罪恶多端、安逸享受等。“三灾八难”比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸与灾难。
2.三纲五常：封建统治阶级所提倡的伦理道德，“三綱”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指“仁、义、礼、智、信”。
3.三班六房：明清时代府州县吏役的总称。“三班”指皂、壮、快三班，都是衙役。“六房”指吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。“三班六房”泛指各种官吏。
4.三姑六婆：“三姑”指尼姑、道姑、卦姑。“六婆”指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。原本指的是中国民间女性的几种职业，亦指从事不正当职业的妇女。现亦指社会上各式市井女性。
5.三生有幸：“三生”指前生、今生、来生。三世都比较幸运，形容极为难得的机遇。
6.三教九流：泛指宗教学术中的各种流派。“三教”指儒教、道教、佛教，“九流”指上中下三等人，三教之中三等人，因此得九，《汉书·艺文志》将天下学说分为九流十家，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家、小说家。
7.三衅三沐：“衅”指以香料涂身，“三衅三沐”指多次沐浴并以香料涂身。这是古代一种礼节，表示对人极为尊重。
8.勇冠三军：“三军”古代指上军、中军、下军，这里泛指全军，指勇敢或勇猛是全军第一。形容勇猛到了极点。
9.退避三舍：比喻退让和回避，避免冲突。春秋时行军三十里为一舍，三舍指九十里。
10.七窍生烟：“七窍”指耳目口鼻，都要冒出火来，形容气愤到了极点。
11.四时八节：“四时”指春、夏、秋、冬四季。“八节”指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。“四时八节”泛指一年四季。
12.四时气备：“四时”指春、夏、秋、冬四季。四时之气都具备，比喻人的气度弘远。
13.四书五经：“四书”又称为“四子书”，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典的合称，“四书五经”泛指中国儒家各种经典书籍。
14.四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，分不清粮食。“四体”指四肢，“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
15.五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。
16.三从四德：封建社会束缚妇女的道德规范。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。
17.三旬九食：形容家境贫寒。十天为一旬。
18.席卷八荒：像卷席子一样把东西卷起。“八荒”指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八面方向离中原极远的地方。后泛指周围、各地。“席卷八荒”形容力量强大，控制整个天下。
19.三豕过河：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏日：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则日：“晋师己亥涉河也。”（《吕氏春秋》）“三豕过河”比喻文字传写或刊印的讹误。
20.三槐九棘：朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐三公位焉，州长众庶在其后。（《周礼·秋官·朝士》）原指古代天子在外朝种槐树和棘，会见群臣时三公面向槐树而立，其余群臣立于左右九棘之下。后以“三槐九棘”喻指三公九卿。
21.三令五申：“三令”指一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐耳目；三令举斧钱，以宣其刑赏。“五申”指一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧钺。“三令五申”形容再三地告诫。
22.五体投地：“五体”指两手两膝和头部，比喻心悦诚服或佩服到了极点。
23.六朝金粉：“六朝”指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。“六朝金粉”指六朝时金陵奢靡繁华的景象，后也比喻妇女的仪容。
24.三更半夜：古代一夜分为五更，“三更”是午夜十二时。
25.四清六活：“四清”指眼耳鼻舌身的感觉分明清晰。“六活”指儒家礼、乐、射、御、书、射六种技能。“四清六活”指各种技能动作灵活，也用来形容能干机灵。
26.五脏六腑：“五脏”指脾、肺、肾、肝、心，“六腑”指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。“五脏六腑”是人体内脏器官的总称，比喻事物内部的所有情况。
27.三跪九叩：叩，叩头最敬重的礼节，要三次下跪，每次下跪都要叩头三下。
28.六神无主：“六神”，道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏。“六神无主”形容心慌意乱没有主意。
29.五谷丰登：“五谷”指稻、菽、稷、麦、菽，泛指农作物。形容年成好，国家安宁。
30.三牲五鼎：“三牲”，古代以牛、羊、猪为大三牲，以猪、鱼、鸡为小三牲：“五鼎”，古代行祭礼时大夫用五个鼎分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。原形容供品丰富，现形容食物丰富美好。
31.五方杂厝：“五方”指东西南北和中央。形容四面八方的人聚居在一起。
32.岁寒三友：指松、竹、梅三种植物，因为这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，它们是中国古代文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
33.三皇五帝：我国古代把远古三个帝王和上古五个帝王合称为“三皇五帝”。“三皇”指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇），“五帝”指黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。“三皇”“五帝”在不同的古籍中有不同的说法。
34.五子登科：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。（《宋史·窦仪传》）后用“五子登科”形容功成名就。
35.七星高照：主要指福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老等吉利之星。
36.并吞八荒：贾谊《过秦论》有“囊括四海之意，并吞八荒之心”一句。“八荒”，其实就是八方，即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北人个方向。指将各诸侯间纳人后已位辖的范围。
37.六合时邕：“六合”指上下和东西南北，泛指天下；“邕”，和睦。指天下和睦。
38.八仙过海、各显神通：“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多好事。“八仙过海、各显神通”比喻各有各的本领，各有各的办法。
39.四大皆空：古代印度认为地、水、火、风是构成一切物质的元素，称之为“四大”。佛教借用其说，把坚、湿、暖、动四种性能称为“四大”。指世界上的一切都是空虚的。
40.千钧一发：古代一钧约合三十斤；千钧，三千斤。千钧重物用一根头发系着。比喻情况万分危急或异常要紧。