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摘要：生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，以其丰富的内涵诠释了教育的目的是为了改造生活，教育的内容源于生活，教育的方法是教学做合一。以陶行知生活教育理论指导高职德育工作，创新高职德育工作新思路。
关键词：生活教育理论 高职德育工作 主体性 生活性 实践性
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1673-9795(2011)03(a)-0000-00
生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，以其丰富的内涵诠释了教育的目的是为了改造生活，教育的內容源于生活，教育的方法是教学做合一。以陶行知生活教育理论指导高职德育工作，创新高职德育工作新思路。
1 教育观念上要弘扬学生的主体性
主体性是人的本质特征，也是展示大学生个性的核心。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。他们的成长状况如何，直接关系到中国特色社会主义事业的兴旺发达和中华民族的伟大复兴。因此，唤起学生的主体意识，激发学生主体的自主性、能动性和创造性，既是高职德育工作应坚持的教育理念，更是大学生主体发展的内在要求。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“教育正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限。它正逐渐在时间上和空间上扩展到它的真正领域——整个人的各个方面，在这一领域内，教学活动便让位于学习活动。虽然一个人正在不断地受教育。但他越来越不成为对象，而越来越成为主体了”。[1]
在陶行知教育思想中，主体性教育观念尤为突出，提出了“六大解放”思想。即解放学生的头脑，使他们能想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的眼睛，使他们能看；解放学生的嘴，使他们能谈；解放学生的空间，让他们自由发展；解放学生的时间，让他们做自己喜欢做的事。根据“六大解放”思想，把传统德育工作中只注重德育的一般性和目标设置的整齐划一性，对学生的要求“一刀切”而忽视学生的自尊、兴趣、情感、态度、个性差异，只注重德育的社会需要与社会价值，而忽视学生个体需要与个体价值等教育观念转变为坚持“以人为本”，尊重学生的主体性和多样性，尊重学生、平等对待学生，与学生形成一种民主、平等、合作的伙伴关系，在倾听、理解、对话、关怀、信任中，用人格的力量引导学生健康成长。德育工作者不再完全占有学生独立思考的空间，而是更多地给予学生思考和选择的空间，培养学生独立思考选择的能力。学生由被动地接受教育变成主动地进行自我教育，把外在道德要求变成学生成长成才的内在需要，教育活动变成学生主体的自主建构的实践活动。
2 教育内容要具有生活性
陶行知认为教育与生活不可分。 “是生活便是教育；不是生活便不是教育。”[2]陶行知把生活教育界定为“以生活为中心之教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。[3]他主张给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
俄罗斯教育家鲁宾斯坦也曾经指出：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活发生千丝万缕的联系、从各个方面向他提出对他有重大意义的、富有吸引力的任务，因而被他看做自己的、必须亲自解决的任务。这比什么都重要，因为道德上的一切缺陷，一切越轨行为的主要源泉，都是因人们的精神空虚而造成，当他们对周围生活漠不关心、冷眼旁观的时候，他们对一切都会满不在乎。”[4]从学生的现实生活出发，采取感性的、实践的方式，把对学生在世界观、人生观、价值观、道德观和法治观等方面的教育融入学生生活中，使学生在生活中体会道德的力量。
2.1 关注学生的心理健康，开展心理健康教育
健康的心理是幸福人生的必备条件。对高职学生来说，他们正处于身心发展的黄金时期，一方面他们生理、心理发展趋于成熟，另一方面，他们专业学习与技能训练负担重，就业压力大，必然会在学习、生活、人际交往和自我意识等各方面产生各种心理问题。因此，选择科学的方式方法进行疏导，德育中安排心理健康教育内容，以帮助学生改善心理品质，为学生整个人生的心理发展和道德品质发展奠定良好基础。
2.2 对学生的学习和人际交往给予科学指导
学习与人际交往是学生生活的两大内容。因此，德育内容要涉及他们学习和人际交往。引导学生明确学习目的，提高学习自觉性，学会掌握科学的学习方法；引导学生学习人际交往的有关知识，懂得基本的礼仪礼节，培养和锻炼学生的与人沟通和协作能力，学会处理人与人之间的各种关系，提高学生的社会适应能力。
2.3 引导学生养成良好的生活方式和生活习惯
随着社会的发展，人们生活水平显著提高，人们的生活习惯和消费行为都发生了巨大的变化。引导学生养成科学的生活方式和积极健康的生活习惯已成为当前学校德育工作中新的任务。从热爱劳动、勤俭节约、合理消费、文明娱乐等方面对学生进行引导，使学生明确勤俭节约不仅是一种生活方式，更是一种美德。
3 教育方法上要注重德育的实践性
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论。陶行知说：“教、学、做是一件事，不是三件事。”他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。”“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此。游泳是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。” [5]陶行知认为道德是生活中的道德，必须在生活实践中学习，要让学生在具体的生活境遇中接受道德教育：“我们道德上的发展，全靠着遇了困难问题的时候，有自己解决的机会，解决了一个问题就长进了一层判断的经验，问题自己解决得愈多，则经验愈丰富。”[6]“教学做合一”思想突出以“做”为中心，强调理论与实践相结合，在德育方法上体现了知行合一的辩证统一。
“遵纪守法、诚实信用、爱岗敬业、认真负责”是高职学生必备的思想道德素质，培养学生形成这些素质，最好的途径就是把这些道德规范落实在具体的职业实践活动中。如利用学生在岗位上实习实训过程中提供的道德实践场景，要求学生在实习实训过程中自觉遵守企业的作息时间、规章制度，按规程操作，虚心向工人师傅学习，认真做好每一个工件，完成好每一道工序，把道德规范的学习过程演化为道德实践的过程。这种来自学生亲身实践的道德认识和道德感悟，是最真实、最深刻的，它比任何一种道德知识的传授都要丰富得多、鲜活得多，从而最易为学生所接受。
参考文献
[1] 联合国教科文组织国际教育发展委员会.(学会生存)—教育世界的今天和明天.1989,07.
[2] 陶行知.生活教育.1934.2.16(1)
[3] 伊•斯•马延科.德育过程原理[Ｍ].北京:人民教育出版社.１９８５.
[4] 方明.陶行知教育名篇[Ｍ].北京:教育科学出版.２００５.
关键词：生活教育理论 高职德育工作 主体性 生活性 实践性
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1673-9795(2011)03(a)-0000-00
生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，以其丰富的内涵诠释了教育的目的是为了改造生活，教育的內容源于生活，教育的方法是教学做合一。以陶行知生活教育理论指导高职德育工作，创新高职德育工作新思路。
1 教育观念上要弘扬学生的主体性
主体性是人的本质特征，也是展示大学生个性的核心。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。他们的成长状况如何，直接关系到中国特色社会主义事业的兴旺发达和中华民族的伟大复兴。因此，唤起学生的主体意识，激发学生主体的自主性、能动性和创造性，既是高职德育工作应坚持的教育理念，更是大学生主体发展的内在要求。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“教育正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限。它正逐渐在时间上和空间上扩展到它的真正领域——整个人的各个方面，在这一领域内，教学活动便让位于学习活动。虽然一个人正在不断地受教育。但他越来越不成为对象，而越来越成为主体了”。[1]
在陶行知教育思想中，主体性教育观念尤为突出，提出了“六大解放”思想。即解放学生的头脑，使他们能想；解放学生的双手，使他们能干；解放学生的眼睛，使他们能看；解放学生的嘴，使他们能谈；解放学生的空间，让他们自由发展；解放学生的时间，让他们做自己喜欢做的事。根据“六大解放”思想，把传统德育工作中只注重德育的一般性和目标设置的整齐划一性，对学生的要求“一刀切”而忽视学生的自尊、兴趣、情感、态度、个性差异，只注重德育的社会需要与社会价值，而忽视学生个体需要与个体价值等教育观念转变为坚持“以人为本”，尊重学生的主体性和多样性，尊重学生、平等对待学生，与学生形成一种民主、平等、合作的伙伴关系，在倾听、理解、对话、关怀、信任中，用人格的力量引导学生健康成长。德育工作者不再完全占有学生独立思考的空间，而是更多地给予学生思考和选择的空间，培养学生独立思考选择的能力。学生由被动地接受教育变成主动地进行自我教育，把外在道德要求变成学生成长成才的内在需要，教育活动变成学生主体的自主建构的实践活动。
2 教育内容要具有生活性
陶行知认为教育与生活不可分。 “是生活便是教育；不是生活便不是教育。”[2]陶行知把生活教育界定为“以生活为中心之教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。[3]他主张给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
俄罗斯教育家鲁宾斯坦也曾经指出：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活发生千丝万缕的联系、从各个方面向他提出对他有重大意义的、富有吸引力的任务，因而被他看做自己的、必须亲自解决的任务。这比什么都重要，因为道德上的一切缺陷，一切越轨行为的主要源泉，都是因人们的精神空虚而造成，当他们对周围生活漠不关心、冷眼旁观的时候，他们对一切都会满不在乎。”[4]从学生的现实生活出发，采取感性的、实践的方式，把对学生在世界观、人生观、价值观、道德观和法治观等方面的教育融入学生生活中，使学生在生活中体会道德的力量。
2.1 关注学生的心理健康，开展心理健康教育
健康的心理是幸福人生的必备条件。对高职学生来说，他们正处于身心发展的黄金时期，一方面他们生理、心理发展趋于成熟，另一方面，他们专业学习与技能训练负担重，就业压力大，必然会在学习、生活、人际交往和自我意识等各方面产生各种心理问题。因此，选择科学的方式方法进行疏导，德育中安排心理健康教育内容，以帮助学生改善心理品质，为学生整个人生的心理发展和道德品质发展奠定良好基础。
2.2 对学生的学习和人际交往给予科学指导
学习与人际交往是学生生活的两大内容。因此，德育内容要涉及他们学习和人际交往。引导学生明确学习目的，提高学习自觉性，学会掌握科学的学习方法；引导学生学习人际交往的有关知识，懂得基本的礼仪礼节，培养和锻炼学生的与人沟通和协作能力，学会处理人与人之间的各种关系，提高学生的社会适应能力。
2.3 引导学生养成良好的生活方式和生活习惯
随着社会的发展，人们生活水平显著提高，人们的生活习惯和消费行为都发生了巨大的变化。引导学生养成科学的生活方式和积极健康的生活习惯已成为当前学校德育工作中新的任务。从热爱劳动、勤俭节约、合理消费、文明娱乐等方面对学生进行引导，使学生明确勤俭节约不仅是一种生活方式，更是一种美德。
3 教育方法上要注重德育的实践性
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论。陶行知说：“教、学、做是一件事，不是三件事。”他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。”“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此。游泳是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。” [5]陶行知认为道德是生活中的道德，必须在生活实践中学习，要让学生在具体的生活境遇中接受道德教育：“我们道德上的发展，全靠着遇了困难问题的时候，有自己解决的机会，解决了一个问题就长进了一层判断的经验，问题自己解决得愈多，则经验愈丰富。”[6]“教学做合一”思想突出以“做”为中心，强调理论与实践相结合，在德育方法上体现了知行合一的辩证统一。
“遵纪守法、诚实信用、爱岗敬业、认真负责”是高职学生必备的思想道德素质，培养学生形成这些素质，最好的途径就是把这些道德规范落实在具体的职业实践活动中。如利用学生在岗位上实习实训过程中提供的道德实践场景，要求学生在实习实训过程中自觉遵守企业的作息时间、规章制度，按规程操作，虚心向工人师傅学习，认真做好每一个工件，完成好每一道工序，把道德规范的学习过程演化为道德实践的过程。这种来自学生亲身实践的道德认识和道德感悟，是最真实、最深刻的，它比任何一种道德知识的传授都要丰富得多、鲜活得多，从而最易为学生所接受。
参考文献
[1] 联合国教科文组织国际教育发展委员会.(学会生存)—教育世界的今天和明天.1989,07.
[2] 陶行知.生活教育.1934.2.16(1)
[3] 伊•斯•马延科.德育过程原理[Ｍ].北京:人民教育出版社.１９８５.
[4] 方明.陶行知教育名篇[Ｍ].北京:教育科学出版.２００５.