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发端于笛卡尔的主客二分的主体性，因其“唯我独尊”、“崇尚科学”等特性，导致了入与人、人与自然、甚至人与自我“对话”的“断裂”；当今的社会已进入了对话的时代，对话时代呼唤着交往关系的“融和”；对话时代的到来，对话思潮的发展同时激活了共同体主义的复兴。
从“断裂”走向“融和”：共同体主义的复兴
【摘 要】
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发端于笛卡尔的主客二分的主体性，因其“唯我独尊”、“崇尚科学”等特性，导致了入与人、人与自然、甚至人与自我“对话”的“断裂”；当今的社会已进入了对话的时代，对话时代呼唤
【机 构】
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徐州工程学院教育科学与技术学院
【出 处】
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徐州工程学院学报：社会科学版
【发表日期】
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2010年1期
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