服饰是日常生活中的必需品，也是认识和区分一个民族的重要标志，更是一种民族重要的社会文化符号和载体。黎族妇女传统服饰是其传统民族文化的一部形象的“百科全书”，更是其民族发展的“活化石”。
　　黎族因居住环境、语言、服饰等的不同，其内部分成哈、杞、润、赛、美孚五大方言。黎族不仅创造了本民族悠久的历史，而且纺织艺术和服饰文化在我国纺织史上有过光辉的一页，为我国史志所称颂。其中润方言的纺织工艺与服饰，历史悠久，独具特色。
　　润方言分布于白沙黎族自治县境内，人口5万多人。传统服饰大都是自纺、自染、自织、自绣。
　　服饰是日常生活中的必需品，也是认识和区分一个民族的重要标志，更是一种民族重要的社会文化符号和载体。黎族妇女传统服饰是其传统民族文化的一部形象的“百科全书”，更是其民族发展的“活化石”。
　　润方言妇女服饰构造独特，色彩鲜丽，由头饰、贯头衣、筒裙组成（图一 润方言妇女服饰）。头饰包括头巾、梳子和发簪。头巾有绣花和不绣花两种，平时缠的是不绣花的头巾，参加各种活动时，则缠上绣有美丽、精致花纹的头巾。巾长1米多、宽约30厘米，折成长条状，一层一层地缠在头上。头上插梳子和骨簪，插梳子较为普遍。梳身是用竹片制成，宽约3厘米，由骨、银或铜做梳柄，梳柄上刻有花纹图案。骨簪原为男子头饰，但随着发型的改变，又以其独特的造型，精美的图案而逐渐受到女子的喜爱。它是润方言妇女的珍贵头饰，长约20厘米、宽约2厘米。上刻单人头像或双人头像，还雕有花草和动植物纹、几何纹等。纹饰精美，具有丰富的文化内涵。
　　“民皆服布如单被，穿中央为贯头”。 所谓的“贯头”，颜师古解释说“著时从头而贯之”。 早在《汉书·地理志》中就记述了黎族人民穿的贯头衣，这种贯首衣今天在润方言居住的地区仍然可以看到。贯头衣可说是人类最早的服饰形式，也是人类从无纺时代进入纺织时代后的一种古老服饰。润方言的贯头衣一般为蓝色和黑色的自织棉布。长袖无领、无钮。中间一块较长，正中开个“V”形领口，用红布条滚边或小珠子作装饰，在此块布的两侧剪开两个袖口，袖口绣上花作为边饰。衣下摆绣着图腾图案，以人纹、龙纹为多。衣的两侧下方以白布做底，绣上黑、红、黄、绿、紫等色线，图案以人形纹和动物纹为主，这部分精美图案就是著名的双面绣。润方言的双面绣，工艺精巧，最有特色。在白色的平纹布上，运用各种色线，绣成正反一模一样的双面绣图案。在粗犷的质地上表现出丰富而统一，绚丽而细致的色彩效果。我国著名的民族学家梁钊韬先生对双面绣给予极大的评价：“黎族中的本地黎（即润方言黎族）妇女则长于双面绣，而以构图、造型精巧为特点，她们刺出的双面绣，工艺奇美，不逊于苏州地区的汉族双面绣”。（图二 双面绣）
　　黎族妇女的下裙，无褶无缝，形状似布筒，又称为筒裙。润方言筒裙长度约30厘米，由裙头、裙身、裙尾三部分组成。裙头较窄，花纹简单，一般以黑、白、褐色织成纵向花纹，图案是小米、植物果子或小动物等；裙身通常以白线作基线，织进红、蓝、黑和少许的黄、绿色线，绣上人纹、蛙纹等图案；裙尾由两块同样花纹的布料缝合而成，多以黑色为基色，镶进反差较大的红、白、黄色线，也有镶进云母片的，主要图案是人纹、蛙纹、龙纹等，花纹精致，制作工序复杂。其筒裙为黎族五大方言妇女筒裙中最短的一种服饰。
　　润方言服饰图案的取材，多采用平日喜闻乐见的自然景物。在造型上，运用直线、平行线、方形、三角形、菱形等几何形纹饰，把人物的动作或活动，自然物中的鱼虫鸟，山川景物等图案，抽象地在服饰上表现出来，构成既淳朴又绚丽且有装饰风格的花纹图案。在构图上，主要以母体图案组成，子体图案作陪衬。一般是母体图案多为人形纹，子体图案为动植物纹及其他纹样。在色彩上，以黑色为主，黑色表示吉祥、庄重和驱邪逐妖；红色，以红见喜，表示兴旺、尊严、权贵；黄色表示快乐、平安长寿；白色视为纯洁素雅、吉祥如意。黎族妇女凭借着自己的聪明才智，通过纺织工艺把大自然中吉祥或美的物体内涵，织出了一幅幅精美的图案，也织出她们的思想和情感。