物质文化遗产只要不丢失不损坏就可以长期存在，而非物质文化是依附在人身上文化形式，人在则在，人亡则亡。保护人和观念，要比保护简单的物质更伤脑筋。要知道仅《故宫》一部纪录片的拍摄经费，虽然超过了浙江省全省非物质文化遗产保护经费的总和，但其唤起的社会认同是无法用价格来衡量。
　　非遗要借助传媒的力量
　　保护非物质文化遗产，需要借助传媒的力量，通过现代传媒面向大众，与大众沟通。传媒与其连篇累牍地报道某位歌星结婚、离婚、生子，还不如发现某个剧种的新星。艺术需要明星，明星是自成的，要靠自己的天分和勤奋；也要他成，有环境使其玉汝于成，得到社会的承认，殊不知，再好的演员和角色也怕巷子深。对歌星经常奉以天王、天后，弄得称王称后满天飞，而对戏剧演员却那么吝啬。演员也要有这自信，剧团要捧出自己的名角，一个演员能光大甚至救活一个剧种，一个小小的黄梅戏能唱响全国，当初就是靠严凤英。二人转从农村小戏风行到都市，靠的是赵本山。
　　莫将非遗引入歧途
　　非物质文化遗产与物质遗产一样，与其所处的地方经济社会有着千丝万缕的联系。时下一些旅游景点将少数民族风俗作为噱头，将把非物质文化遗产引入歧途。能否传承并发展非物质文化遗产，使其重新获得生命力，关键要依靠非物质文化遗产持有者的努力。
　　文化可以拿来赚钱 但不能糟蹋文化来赚钱
　　那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街（实际上是风情商业街）。更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造。文化可以拿来赚钱，但不能靠糟蹋文化来赚钱。
　　究竟谁是传承人，评选标准亟待统一
　　现在各省都是按照自己的标准在操作，有的省把国家级工艺大师评为传承人，有的省则把省级工艺大师评为传承人，因此在省际之间出现了矛盾。江玉祥说：“不是工艺大师就一定是传承人，传承人和继承人不一样，和学术带头人不一样，你不分青红皂白把这些人都评成是传承人怎么行？”在没有统一标准的情况下评选传承人，只能令许多地方发出“究竟谁是传承人”的疑惑。