一部《色戒》牵出了两个女人甚至两个时代的“性谈判”。张爱玲的性描写启开了上世纪女性解放和女性情欲写作的先锋；汤唯的走红和被禁以及“拯救运动”则是我们时代的胜利——“身体谈判”得到了民众和文化上最大程度的包容。
　　张爱玲：“色”了30年，“戒”了30年
　　张爱玲写的小说不多，却以小说成名。
　　小说里的真正描写性的地方不多，却以情色出名。
　　情色，这本身就是一件意味深长的事，名篇《金锁记》、《沉香屑第一炉香》、《倾城之恋》、《红瑰与白玫瑰》，甚至写娘姨生活的《桂花蒸阿小悲秋》，通篇都是挥之不去、迷乱的荷尔蒙气息，她笔下的男女可以调情，可以精刮，可以猥琐，但不可以上床。
　　最典型的当然是《色·戒》，李安用三场雷霆万钧的床戏才说明的问题，张爱玲只淡淡交代了两句：“事实是，每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的。”
　　张爱玲的身世、经历以及感情认知，都是一种寡居者的心态，从与胡兰成的恋爱到老年寡居美国：对爱当然有渴望，然而没有奢望去拥有；对性有渴望，却极度回避，因为它可能是危险的，不能影响个体的生活。
　　写作上张爱玲开启上个世纪女性作家情色解禁的先锋，个人意义上张爱玲却是典型的现代人：既是性饥渴又是性冷淡，时性时不性，也时信时不信，真切地书写了现代人的情色观。
　　迟到汤唯的时代：身体谈判的赢家
　　从张艺谋的《红高粱》，到走进斯皮尔伯格《艺妓回忆录》，巩俐走了整整19年；从张艺谋的《我的父亲母亲》，到站在奥斯卡舞台上担任颁奖嘉宾，章子怡跑了8年；和章子怡同龄，仅凭借李安的《色·戒》就走出了国内影坛，汤唯只飞奔了1年。
　　章子怡的成名速度已成为过去式。汤唯，以及汤唯们的时代，已经来了。2007年，27岁的汤唯因出演李安的电影《色·戒》，几十秒的性爱镜头让她一脱成名；同样汤唯也遭全面封杀。
　　如果退回到40年前，汤唯会成为实实在在的“反革命”；如果退回到陈冲时代，她的演艺生涯毫无意外的就此结束。汤唯之幸在于，她生在一个大势所趋的大时代，这个时代已经可以明辨是非，并有能力表达出自己的意见。
　　草根阶层的代言者、学者，几乎毫无例外站在汤唯粉的队伍里。被禁之后一场“拯救汤唯运动”轰轰烈烈展开，从港台开始，波及内陆，汤唯的支持者越来越多。张学友力邀汤唯出演《月满轩尼诗》，媒体、坊间的发自内心的欢呼。2011年8月，新片《月满轩尼诗》上映之前，媒体上关于“汤唯，我们在春天等你”这样的情怀标题不绝于耳。
　　汤唯之所以被持续关注，并不是因为《色·戒》里那点儿若隐若现的裸露，与其观摩她那副干巴巴的身板儿，还不如抱着唾手可得的AV视频大发感慨。由于中国传统文化中对女性性压抑的保守态度，汤唯代表着一种反抗和禁忌。同样，汤唯早就不属于她自己，而成为这个时代的情欲表情。