【摘 要】
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康德的“道德形而上学”无法彻底解决伦理实践的主动性问题;海德格尔的“存在学”无法明确界定自身的伦理维度;尼采试图让“自然”为伦理学奠基,却没有解释何谓“自然”,以及如何理解“自然”与“道德”之间的关系.本文试图以尼采晚期思想为基础,重思“自然”为伦理学奠基的可能性.
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康德的“道德形而上学”无法彻底解决伦理实践的主动性问题;海德格尔的“存在学”无法明确界定自身的伦理维度;尼采试图让“自然”为伦理学奠基,却没有解释何谓“自然”,以及如何理解“自然”与“道德”之间的关系.本文试图以尼采晚期思想为基础,重思“自然”为伦理学奠基的可能性.
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