东陵侯既废a，过司马季主而卜焉b。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达c。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍d，枯草也；龟e，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者，必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也f；露蛬风蝉g，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金釭华烛也h；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也i；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也j。昔日之所无，今日有之，不为过；昔日之所有，今日无之，不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何
　　以卜为？”
　　（《郁离子》）
　　注释：
　　a 东陵侯：名召平，秦时封东陵侯，秦亡后种瓜于长安城东，因瓜美，人称“东陵瓜”。
　　b 司马季主：汉初人，通经术，善占卜。
　　c 閟：关闭。
　　d 蓍（shī）：蓍草，用于占卜。
　　e 龟：用于占卜之龟甲。
　　f 琼蕤（ruí）：美好的花草。
　　g 蛬（qióng）：同“蛩”，蟋蟀。
　　h 釭（gāng）：油灯。
　　i 象白驼峰：大象的肥肉，骆驼的驼峰，均为珍贵食材。
　　j 蜀锦齐纨：蜀地出产的织锦，齐地出产的白绢。
　　大意：
　　东陵侯被废去爵位之后，拜访司马季主请他占卜。季主说：“君侯您要占卜什么事情呢？”东陵侯说：“卧床时间长了就想起来，闭门蛰居久了就想外出，胸中郁积久了就想打喷嚏。我听说蓄积到极点就会泄漏，关闭到极点就会通达，酷热到极点就会起风，堵塞到极点就会畅通。一冬过后便是一春，没有只弯曲而不伸展的；一起之后必有一伏，没有只前往而不返回的。我私下有些疑问，希望您多多指教。”季主说：“如果是这样的话，那您都已经明白了，何必要占卜呢？”东陵侯说：“我还是未能理解其中的奥妙，希望先生能深入指点。”季主这才说道：“唉！天道和什么亲近？只亲近道德；鬼神凭什么灵验？凭借人才灵验。用于占卜的蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都只是物。人比物要灵敏聪明多了，为什么不听从自己却听从于物呢？而且您为什么不回想往昔呢？有往昔就必然有今天。因此，如今的碎瓦坏墙，是往日热闹的歌楼舞馆；荒草断茎，是往日茂盛的琼花玉树；凄风凉露中蟋蟀和蝉的哀鸣，是往日凤笙龙笛奏出的美妙乐音；鬼火萤光，是往日耀眼的金灯華烛；秋天的苦菜和春天的荠菜，是往日甘美的象脂驼峰；火红的枫叶和洁白的荻草，是往日蜀产的织锦、齐制的白绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有的現在没有了，也不能算不足。因此，昼夜循环，花开花谢；春秋交替，新旧更迭。激水湍流之下，必有深潭；高山峻岭之下，必有深谷。君侯都已经知道了，何必还要占卜呢？”
　　【点评】
　　刘基（刘伯温）是一个充满传奇色彩的人物，在许多民间传说中，被赋予神机妙算、呼风唤雨的才能，他的著作如《郁离子》等也常常笼罩着一层神秘色彩。其实，在《郁离子》中，刘基主要是通过生动的寓言讲解治国安邦、为人处世的道理，深入浅出，发人深思。本文可以帮助我们全面了解刘基的思想，拂去那些神秘的面纱。
　　东陵侯经历朝代更替，爵位被废，胸中愤懑疑惑，想通过司马季主的占卜为自己“指点迷津”。司马季主却直截了当，当头棒喝：“天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？”天道惟德之亲，鬼神因人而灵，蓍草龟甲不过是枯朽之物，怎么会比人更加聪明灵验？听从枯朽之物，而放弃人的主观能动性，不是南辕北辙了吗？更何况，盛衰荣枯、高低起伏、昼夜交替、新陈代谢是事物发展变化的客观规律，又如何可以违背呢？人们必须认识到此种规律，并遵守这种规律，在此基础上修德进取，发挥智慧和才能，方可有所成就。文中一系列的今昔对比，精心取象，排比巧妙，气势横溢，动人心魄，发人感慨，开《桃花扇》【哀江南】套曲、《红楼梦》之《好了歌》之先河。（翊程）