江西的石砚

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  砚,在江西的传统文化中,具有丰富的内涵、鲜明的个性和悠久的历史,当属赣文化百花园里一枝绚丽的奇葩。
  这里说的石砚,是指以专用石材制作的砚。这类石砚与五千多年前新石器时代的“研磨器”相比,虽然同是石材,但石材的质地却不一样,专用石材的质地更适合于研墨。启用专用石材制砚,是古代劳动人们在实践中的一种创举,体现了社会的进步与文化的繁荣。
  启用专用石材制砚,始于唐而盛于宋。宋代的制砚业为历史上的鼎盛时期。这一时期的砚,绝大多数为石砚,而这些石砚的产地又分布于祖国各地,因此,产生了许许多多各具特色的地方砚种。在这些砚种中,江西境内所产的砚,具有品质优、产量高,种类多的特点,在我国砚坛中享有很高的声誉。
  龙尾砚,又称歙砚,早在唐宋时就名扬海内,被誉为“天下之冠”。
  龙尾砚,中国四大名砚之一。龙尾砚,因石产江西婺源的龙尾山而得名。而歙砚,则婺源历代属古歙州所辖,以州名称之为歙砚。
  据宋人唐积《歙州砚譜》载:龙尾石开采的最早年份为唐开元年间,距今有一千二百六十多年的历史。又据明人李日华《六砚斋笔记》中云:“端溪未行,婺石称首,至今唐砚垂世者,龙尾也。”由此可见,龙尾砚的起源早于端砚。
  龙尾石以青灰色为主,也有青、黄、红、绿色等。砚石中的天然纹色十分丰富,有金星、金晕、眉纹、罗纹、鱼子等五大类几十上百个品种。其石质细腻,温润如玉。正如宋代大书法家苏东坡在《孔毅夫龙尾砚铭》中所云:“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而毂里,金声而玉德。”因此,早在南唐,龙尾砚的采制业就为官方组织开展,由朝廷委派砚务官李少微,进驻龙尾山,组织民工,督制采石制砚。两宋乃至明清,龙尾砚的采石制砚业务一直由官方主办。由此,可见其珍贵程度。
  然而,龙尾石的开采十分艰难,宋人曹继善在《歙砚说》曾有记叙:“麻石三尺,中隐砚材数寸而已,犹玉之在璞也。坑往往在溪涧中,至冬水涸合,三二十人方可兴工,每打发一坑,不三数日必雨,雨即坑垅皆烟塞,较其工力,倍金银坑中取矿者,此其所以贵也。”
  所以,南唐后主李煜称龙尾砚为“天下之冠”。宋代书法“四大家”之一的蔡襄将龙尾砚视为“和氏璧”一样珍贵,他在诗中云:“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城。”还有宋代黄庭坚的《砚山行》、苏东坡的《龙尾砚歌》,等等,对龙尾砚都予以推崇和赞赏。龙尾砚也就成为达官贵人、文人雅士所求的宝物。
  龙尾砚始于唐,盛誉宋,衰退与明清,复兴于当代。
  解放之后,在当地政府的重视下,龙尾砚的采制业重新焕发生机,并出现了继宋之后的又一繁荣时期。当代书画名家譽其为“石冠群山”、“砚国明珠”,并受到日本、韩国等文化商人的青睐,国人更多的将其作为工艺品、艺术品来珍藏。今天,在婺源从事龙尾砚制作业的人数达千人以上,龙尾砚制作已成为一种具有地方特色的文化产业。
  罗纹砚,为全国产量最高的砚种之一。
  罗纹砚,石产玉山縣的怀玉山下沙岭一带。其石理如丝罗,故称罗纹砚。也旮怀玉砚之日。
  据《玉山縣志》载:玉山罗纹石,唐代大历元年(公元766年)已开采。宋代杜绾《云林石谱》中云:“信州玉山縣,地名宾贤乡,出石溪涧中,色青润,扣之有声,土人采而为砚,甚挫墨。”可见,以罗纹石制砚在唐宋时就有之,明清两代沿续发展,到清末民国初期,玉山的采石制砚业仍产销两旺,仅“西坑的制砚业在生产旺年,有10万元(法币)以上收入。”(1985年版《玉山縣志》)。而后却日渐衰退,“产量很少,几乎濒临绝境。”(1985年版《玉山縣志》)。
  解放后,罗纹砚的采制业与其它砚种一样出现了繁荣的局面,1964年起,在縣城、童坊、樟村、女必姆等乡村相继办起了砚厂。80年代初,全縣生产砚台就高达20万方,从数量而言,为全国砚种中之最。
  金星砚、吉州砚、赭石砚、石城砚、菊花石砚等各具特色。
  金星砚,石产江西庐山脚下的星子縣横塘驼岭。以石中纹理金星之名称作金星砚。其实金星只是星子石中的一种纹理。星子所产之石为青灰色,石中有粗细罗纹、金星、金晕和眉纹,还有不少无纹理之石。实际上,金星指的不仅是有金星的星子石砚,而是星子石砚的统称。因此,人们又称其为星子砚。
  在宋代米芾《砚史》所载的“庐山青石砚”,无疑指的是现在的星子金星砚。就此而言,金星砚的采制最迟始于宋代。但自元之后乃至民国,有关金星砚的史料所见甚少。建国后,星子縣政府对恢复金星砚的生产很重视。成立了专业工厂,为金星砚的发展起到了积极的作用。
  金星砚石的纹色与龙尾石很相似,其硬度低于龙尾石,便于雕琢。古今皆有以此来冒充龙尾砚而谋取高利的现象。
  吉州砚,据宋代杜绾《云林石谱》云:“吉州数十里,土中产石,色微紫,扣之有声,可作砚,甚发墨。”吉州即今江西吉安市。吉州石砚,色近似端石,且发墨,在宋时就有一定有名气,宋人唐询在《砚录》中将其排名于我国石砚第十位。可见吉州石砚在宋时砚坛中的地位。
  赭石砚,石产江西省修水縣境内,其石多为赭色,故称赭石砚。赭石砚在清代道光年间曾作为地方进贡朝廷的贡品,由此,又称作贡砚。
  赭石砚自道光时作为贡品后,其制作业在不断沿续。据《修水縣志》载:历史上,征村潭埠山上,有石产制砚。赭石的具体产地就在潭埠山和梅岭山,梅岭山的储量比较大。解放前在縣城有作坊制砚。真正使赭石得以发展的当数现代。在地方政府的重视支持下,自1964年起,修水人开展了对赭石砚的砚石矿藏的勘察,开采和对外宣传等方面的工作,继而成立了专业生产机构,使赭石砚在国内外享有了一定的知名度。
  赭石,石质细嫩,结构紧密便于雕琢。其砚石除赭色外,还有淡绿色等,这两种石色常出现在一石之中,为一层赭色一层绿色,或一截赭色一截绿色,也有全是赭色、绿色的。石中常出现条状纹理和不同石色所形成的色晕。
  石城砚,石产江西省石城縣龙岗乡黄石山。以縣名称石城砚。
  石城砚于九十年代初与世人见面,观者无不以其美妙的天然纹色而留下深深的印象。我国当代著名鉴赏家史树青、著名书法家沈鹏等均欣然挥毫为石城砚题词赞美。那么,以石城石制砚始于何时呢?曾有一说为北宋时期,由当朝命官陈恕(石城人)将此砚带入朝廷,且深得皇帝赏识,并赐名“龙砚”。然而,如此受皇帝赏识之龙砚,却在有关砚的史料中无从考证。也许被史料遗漏,也许史料被人遗漏,也许是传说。
  石城石中的天然纹理,色彩丰富,美妙动人,极具观赏性。
  菊花石砚,所谓菊花石,即石中有如菊花状白色的天然石纹,故称菊花石。在我国现已发现的菊花石产地有湖南浏阳、湖北黄石和江西永丰等地。其中最早用于制砚的为湖南浏阳的菊花石,始于清代后期,最晚的是江西永丰,始于现代。而永丰的菊花石论质地、论纹色与以上两地的菊花石相比,毫不逊色,可以说有过之而不及。
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