写实油画的创作与发展

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写实油画自民国时期至今,经历了百年的发展历程,逐步实现了中国化的表达,在题材、技法与表现语言上都有了本民族的特色.在当下的语境中,写实油画的发展也面临着不小的挑战,中国写实油画也将在更深入的精神层面为时代贡献自己的力量.rn一、1980年之后写实油画在中国的发展rn写实油画经过20世纪的百年积淀,成为与中国画比肩的一个画种.油画也从西方的主要艺术表达方式逐渐本土化,比如本人画过的红团、妈祖平安,以及枇杷、荔枝、龙眼、文旦柚四大名果,在这些本土题材当中结合中国特有的文脉,其表达也更加自如.
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一、中华传统文化对油画风景本土化发展的影响rn五千多年的历史造就了中华文化,留下了灿烂的文明.传统文化是民族的灵魂,给予人们心灵的温暖和思想的启发.人们从优秀的传统文化中吸收养分,在批判中寻求继承,在继承中寻求革新,在革新中寻求发展.油画自传入中国后,艺术家从传统文化中汲取营养,在创新中不断发展,创作了许多具有代表性的艺术作品.中国油画艺术重视人文精神的表现,在创作中融入了中华传统文化.这对油画的发展和中华传统文化的弘扬具有十分重要的意义.
把“写意”放到中国油画风景中来谈,既说到一个技术层面的问题,也就是油画风景在表现手法和表达手段等方面具有一个多元化的特点,同时还会提出另一个更深层次的问题,油画风景如何展示出本民族所特有的文化属性与精神内涵,而不仅仅是停留于技术层面的探讨以及它的表现手法和操作性.在写意油画蓬勃发展的今天,将广西油画风景作为研究课题,将写意油画中的东方诗意表达作为课题的研讨对象,希望以此对广西油画风景的写意性、诗意性表达进行梳理,在写意油画的表现手法和表达方式上都能得到一定的启发.
君世超先生,秉性笃厚,待人做事都十分严谨、谦虚,在朋友圈子里口碑很好.记得世超来清华学习的那一年的印象:个头不高,身材偏干瘦,操着一口地道的桂林土话,大家听不太懂,他也木讷少语.但他那干瘦的脸上一双炯炯有神的眼睛却让我看到了一种久违的深邃,里面透着虔诚、透着期盼、透着对新知的渴望.正是这双眼睛,在今后的学习和创作中起到了至关重要的作用.一年的研修是短暂的,但他凭借着对艺术的追求以及对师者虔恭的尊重,将一年的时间拉长,将一天的时间拉长,认真地听,认真地记,刻苦地学习,刻苦地创作.他每天早早地来到教室,及至深
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敦煌壁画是我国优秀的民族文化和艺术瑰宝,是艺术家取之不尽的艺术源泉.敦煌壁画之所以不同于其他的绘画种类,归根结底就是它独特的艺术语言,具体体现在造型、色彩及空间等方面.
在我国绘画几千年的发展历程中,“气韵生动”提出来后一直被当作是鉴赏绘画作品的最高标准,它奠定了中国绘画艺术美学思想的基础,促进了中国绘画理论和实践的发展.那么,什么是“气韵生动”?如何让作品达到“气韵生动”的境界?这些都是我们要思考的问题.不同时代的艺术家的人生经历是不同的,所以对于“气韵生动”含义的理解也是不同的,但是有一点是共通的,即都认为绘画作品传达生命状态、表现精神气质是达到“气韵生动”的路径.总的来说,“气韵生动”这个美学概念的提出,提升了中国画的审美境界,准确地抓住了中国绘画的特征,阐释了中国
维也纳分离画派代表画家克里姆特的人物以及风景绘画的方法,如直接与间接绘画方式、色彩关系运用的效果、画面中直接画法的呈现,对之后的绘画方式产生了很大影响.维也纳分离画派在绘画材料运用和画面表现上都呈现了变革性语言.
陶瓷古彩是中国传统瓷器类型之一,作为优秀传统名瓷,其在当今时代的传承和发展需要引起重视.结合陶瓷古彩的主要特色和发展历史,从线条与色彩、构图与题材、器具与用途三个方面探讨了古彩传承与新彩创新之间的联系,并提出陶艺传承者必须重视创新陶瓷古彩,形成具有时代特征的新彩艺术.
中国民间美术色彩具有一定的原始性,是色彩艺术活动的原系统,形成和发展于民间民俗活动中,包含剪纸、雕塑等多个类型.中国民间美术色彩的文化含量高,蕴含深厚的民族文化和精神,可在各个领域的展示设计中发挥作用,展现出强大的审美价值和应用价值.从美学视角分析中国民间美术色彩,发现其具有独特的地域性美学特征、主观性美学特征、装饰性美学特征.
为了能够更好地推动玉石的传承与发展,利用文献资料法,从触觉艺术的视角,对玉石的把玩性进行分析.从分析中发现,触觉艺术是从人类的感官切入研究玉石的把玩,可以更好地理解人们对玉石的感受与情感.深入研究触觉艺术,能够更好地挖掘玉石的把玩性与欣赏性.
《最后的晚餐》是世界绘画艺术宝库中最完美的作品之一,这幅作品取材于当耶稣知道他的12个门徒中有人出卖了他,并说出“你们当中有一个人要出卖我了”这句话时,12个门徒在这一刻分别展露出12种不同的状态,现从心理学身体语言的角度来仔细分析每一个人,找出叛徒.