全国高校写作教学研讨会由安徽师大和黄山学院联合承办，我得以有机会秋登黄山，考察黄山文化。
　　黄山在山水荟萃的女徽省南端，在原徽州境内(徽州1987年改名黄山市)，是我国东南部海拔第一高山，是著名的国家级风景区，名播巾外。险峻巍峨为其本色，奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”。人云“黄山归来不看岳”，足见其壮美。远在1400多年前，我的同乡、南北朝时期的梁武帝萧衍就对著名文人任昉说徽州是“大好山水”，希望他去做太守；公元1618年9月 4日，隶属我们常州府的江阴县著名地理学家、探险家徐宏祖(字霞客)也曾小畏艰难险阻到黄山考察，用口记形式生动记下了考察的经过和感受，为后人留下了《游黄山记》。30多年前我开始教高中语文，就多次向学生讲授这篇脍炙人口的佳作，对黄山的憧憬可谓心仪已久矣。然而总没有机缘一睹它的风采。这正如明代大戏剧家汤显祖所感叹过的那样：“欲识金银气，须从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州”。
　　10月23日，我们住进屯溪的花溪饭店。虽然窗外连日的秋雨阿弥陀佛已停，眼前就是“百丈见游鳞”“深浅皆见底”的新安江上游，三水汇合，山青水秀，风景如画，迈过古老的镇海石桥对面就是素有“现代宋城”之喻的屯溪老街，是徽州文化艺术的长廊，又是皖南的商贸中心，很值得走马观花去考察一番，但我和来自全国各地的教授们似乎还没有兴致，还在担心明日的天气是否帮忙，生怕又下雨败了游兴。
　　翌日早晨六点半用过早餐后，我们就乘专车去黄山风景区了。之所以要这么早早踏上屯黄公路，主要因为有79公里的路程，黄山景区又很大，有154平方公里，号称五百里黄山，景点特多，文化底蕴深厚，加上久雨转晴，今儿是黄册的中外游人一定很多，坐索道缆车上山的人要排长队，若去迟了十黄山就没有多少时间看景了。再说大气是不是会天高云淡还很难说定。不是嘛，你瞧：出了屯溪一路上都是大雾，白的，看不清路边的山峦、河谷、村镇，真是“前不见古人，后不见来者”。黄山学院的汪健老师善解人意，也很有经验，她对大伙儿说：“我看今天天气一定会很好，大家不用但心。前年江泽民主席上黄山，早晨也是这么大雾天气，可当他和随行人员一登上黄山，顿然雨止、雾散、日出，群峰一下露出了笑脸。江主席非常兴奋，遥望山景，触景生情，当即就写下了‘遥望天都倚客松，莲儿始信两高峰/且借梦笔书奇景，日破云涛万里红’ 的诗句。”经她这么一说，我们笼罩在心头的雾水似乎也消失殆尽。果真，大约过了一个多小时，我人就看到浓雾渐渐散去，朝暾喷薄而出，霞光万丈，天好起来了。来自新疆师大的美丽的木克达斯是第一次到内地来，她看到天朗气清，路旁的奇山秀水是如此迷人，忍不住对我们说了几声“黄山亚克西。”
　　汤口，是黄山风景区的南大门，因汤泉泉水经此流出山去而得名，人们上黄山大都由此而进，徐霞客游记中载：“初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池”即是指此也。汤口现有汤口镇，是景区管委会的所在地，有盘山公路通往山中。明代文学家罗洪先在汤口题有”黄山一望”四个大字，是观景的好地方。我们坐在车上，随着坡度的上升，天都峰、莲花峰、莲蕊峰、紫石峰、兰泉峰等峰历历在目，横看成岭侧成峰，远近高低各个同。汽车绕过罗汉峰和钵盂峰，我们就在云谷寺前下车。云谷寺又名掷钵禅院，盖因这一带峰峦重替，溪谷自北向南蜿蜒而来，云雾时常吞吐其间而命名。附近的苦竹溪上曾建有一石牌坊，镌刻着“黄山胜景”几个大字，相传是1767年两江总督高晋为迎接乾隆游黄山而赶建，司惜后来被毁坏了。现在云谷寺旁架设了黄山第一索道，人们乘上缆车只要15分钟便可直抵白鹅岭站，这对于年老年幼和休弱多病者来说倒真是十分便捷。黄山单是有名字的大峰就有36座、小峰36座，千姿百态，峥嵘竞秀，美小胜收，够你看的了。因时间只有一天，加之山势巍峨险峻，山路又长又远，我们一行几十人不能不乘坐缆车上山。坐在缆车里，随着高度的提于升和向前滑行，沿途险峰、奇松、巧石以及漫山遍野的翠竹、红枫等等，都让我，们大饱眼福。可当我俯视山谷里小道上成群结队的游人像徐霞客当年那样“扶杖而登”，英勇无畏，不怕山高路险，甚至还有人在快乐地哼着歌儿时，心中就有一种说不出的惭愧与不安。乘坐缆车固然省力、省事、省时，但得不到攀登的锻炼和乐趣，比起他们上黄山，我的收获肯定要少得多。当然，我此刻心里也在敬佩勇敢的徐霞客和这无数的后来者的登攀精神，这正是黄山给他们的力量!
　　那白鹅岭西连棋石峰，是东海与后海的分水岭。下了缆车，但见岭上有“七巧石”、“石鼓”等名景。在白鹅岭旁有一山峰，它蜂顶分成五尖，活像一只巨大的手掌，这就是著名的仙掌蜂。也许是受江泽民同志诗句的鼓舞，我和西安交大的杨琳、大连理工大学的郑保章、大连大学的张从容等老师决定先去攀登附近的始信峰，然后再去观赏“梦笔生花”。始信峰上的两山之间有一座“小桥”，名曰“仙人桥”，桥临深谷险境，桥上有栏杆维护，桥畔岩隙间有一棵“接引松”伸过“手”来接引我们。跃上始信峰顶，见到它与上升峰、石笋峰鼎足而立，峰上奇景天然，有众多古松、巧石、绿树，觉得这地方之所以历代都有文人墨客来饱览山景，吟诗作画，饮酒弹琴，的确不愧为是座“琴台”。台前有棵“聚音松”，据说清代名士江丽田曾经常在此独坐抚琴，抒发胸臆，高山流水，知音难觅。我们没有琴可弹，只能在此看云海。看云海倒是个好角度，居高临下，但见白茫茫—片，耳边松涛滚滚如排山倒海，令人心潮激荡。再说“梦笔生花”，它是北海景区的一道很有文化底蕴的景观：一根石柱高高矗立在松海里，—株古松在石缝中盘旋而出，石柱活像“笔杆”，古松酷似“笔头”。据说这就是李白当年写诗的梦笔所化。更有意趣的是在“梦笔”的对面不远处，有一座形状拟笔架的“笔架峰”，把“梦笔”与“笔架”的故事演绎得天衣无缝，精彩无比，让人望着望着会神采飞扬，心驰神往。江泽民主席的诗句“且借梦笔书奇景”，可谓是点睛之句，把灿烂的现实与美丽的神话巧妙地融合成一体了。
　　莲花峰、炼丹峰、天都峰堪称是黄山七十二峰中的佼佼者，“三峰鼎立，最为奇秀”。古人称黄山为“三天子都”也就是因为这三大奇峰秀绝天下。对于天都、莲花之美、之险，我们在《游黄山记》中早有所闻。但百闻不如—见，这次难得有机会上黄山，又遇上秋高气爽，焉能不上去一游呢?
　　炼丹峰位列黄山三大主峰的中央，在西海景区，其山势雄峻，为花岗岩构成。相传是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。我们从北海的“猴子观海”附近翻山越岭到达它的蜂顶已是下午一点多钟。炼丹峰前有炼丹台，台下是炼丹源。炼丹台隔谷相对有晒药岩。传说中华的始祖黄帝择此炼丹，峰上光芒四射，一片光明，他也因此得道飞升，所以也有人称炼丹峰为“光明顶”，在光明顶上。我们一览众山小，看到了莲花峰、玉屏楼、天都峰诸峰，蔚然壮观，顿然心旷神怡，忘掉了苦与累。
　　莲花峰高耸在光明顶的台前，它位列三大主峰之北，也为花岗岩构成，形状似硕大的千叶莲花盛开在空中，超尘出俗，美丽无比，这使我想起古人诗云：“缒石攀萝上碧峰，千山独让此为宗。高凌霄汉收群像，时有云光片片封。”莲花峰上有月池、香沙井、飞龙松、双龙松等等名景与古松，峰下有莲花洞、莲花源等名胜，可惜由于时间的不允许，我们要去登天都峰，只好忍痛割爱，弃而不登。望着它，我们苦叹“到此始信黄山美，胜过华岳千丈莲”的诗句，从它的身边擦肩而过。
　　天都峰位在黄山三大主峰之南，它的高度虽然不如菇花峰、炼丹蜂，可是它的险峻却是两峰不能比肩的。天都峰也是由花岗岩构成，长有许多松树。从光明顶上下来，看它似乎就在不远处，然而诚如徐霞客所记：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥”。我们几个人一路上“攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖，每至手足无可着手处”，则“必先登垂接”，花了两个小时，好不容易才登上它的峰顶。天都峰上有三个石洞，第一个石洞洞顶由三个石桃垒成。第二个石洞最大，又叫“石室”，可容纳百人，门洞前有块叫“仙人把洞门”的大石块守在那里。此时石洞里已挤满了观景韵游人。第三个石洞较小，“惟一石顶壁起犹数十丈”，上有“登峰造扳”的石刻。环顾四周，只见“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”“真黄山绝胜处!”人生有幸到天都—览，还有什么能比这更快乐的呢?也就在此时此刻，我更感到黄山的伟大壮丽和自己的渺小。虽然这次只登了三个主峰中的两个，这已是很满足的了。一个人的一生总是要留下一些遗憾的，从某种意义上说这种遗憾也是一种美啊!
　　我们艰难地从天都峰下来，在玉屏风(即徐霞客所说的文殊院)的迎客松前匆匆留了个影，就赶到玉屏楼乘另一索道缆车下山去。到慈光阁时太阳已经下山，暮色四合。我在桃花源饭店旁的徐霞客塑像前向他行了三个礼，以示我对他的敬重，也作为秋登黄山的结束与道男别。
　　壮哉，黄山!